झोउ एनलाई(चीनी परंपरा, पूर्व, पिनयिन: झू एनएलआई) (5 मार्च, 1898 - 8 जनवरी, 1976) - चीन में राजनीतिक व्यक्ति, 1949 में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के गठन से लेकर उसके गठन तक चीन की राज्य परिषद के पहले प्रधान मंत्री मौत; नव-कन्फ्यूशीवाद के संस्थापक झोउ दुनी की 33वीं पीढ़ी के वंशज।
एक प्रमुख राजनयिक, उन्होंने सोवियत संघ के साथ संबंध बनाए रखने की कोशिश करते हुए पश्चिम के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा दिया। उनकी नाजुक नीति और उनके काम में ईमानदारी ने यह सुनिश्चित किया कि उन्होंने "सांस्कृतिक क्रांति" के वर्षों के दौरान प्रधान मंत्री का पद बरकरार रखा और उनकी कूटनीति और काम करने की उच्च क्षमता ने उन्हें लोकप्रिय प्रसिद्धि दिलाई।
जीवनी
बचपन और जवानी
झोउ एनलाई का जन्म 1898 में शानयांग काउंटी, हुआइआन काउंटी, जियांग्सू प्रांत में हुआ था। उनके पिता झोउ यिनेंग (उर्फ झोउ शोगांग) एक प्राचीन सामंती परिवार से थे, लेकिन वह खुद अपना करियर नहीं बना सके और जब एनलाई का जन्म हुआ, तब तक झोउ कबीले का पतन हो चुका था। एनलाई ने कम उम्र में ही अपने माता-पिता को खो दिया था और उनका पालन-पोषण चीन के विभिन्न क्षेत्रों में उनके करीबी रिश्तेदारों ने किया। जब झोउ एनलाई छह महीने का भी नहीं था, तो उसे उसके पिता के निःसंतान और गंभीर रूप से बीमार भाई झोउ यिगांग ने गोद ले लिया था, जो झोउ एनलाई के माता-पिता के रूप में हुइआन में उसी शहर की संपत्ति में रहते थे। दत्तक पिता की जल्द ही मृत्यु हो गई, और झोउ एनलाई को मृतक की विधवा की देखभाल में छोड़ दिया गया, जो उसकी दत्तक मां बन गई।
चार साल की उम्र से, झोउ एनलाई ने अपनी दत्तक मां की देखरेख में चित्रलिपि लिखना और तांग युग (618-907) के कवियों की शास्त्रीय कविताएं पढ़ना सीखना शुरू कर दिया। पांच साल की उम्र में, उन्होंने निजी स्कूल में जाना शुरू किया, बच्चों के लिए उपदेशात्मक कार्यों (सूक्तियों का संग्रह) को दिल से सीखा। 8 साल की उम्र में, झोउ एनलाई को क्रांतिकारी विचारों के अनुयायी गोंग यिंगसुन (उनके चचेरे भाई) के निजी स्कूल में भेजा गया था। उनके चाचा ने लड़के की राजनीतिक घटनाओं में रुचि जगाई। 1907 के वसंत में, वंश की अपनी माँ की मृत्यु हो गई, और एक साल बाद उसकी दत्तक माँ की तपेदिक से मृत्यु हो गई।
1910 के वसंत में, जब झोउ एनलाई 12 वर्ष के थे, उनके चाचा झोउ यिगेंग उन्हें अपने परिवार में ले गए, जिन्होंने उन्हें मुक्देन छठे स्कूल में भेजा। अक्टूबर 1911 में, शिन्हाई क्रांति की शुरुआत की पहली खबर पर, झोउ एनलाई ने अपनी चोटी काट ली, जिससे उनके साथियों के लिए एक उदाहरण स्थापित हुआ (किंग राजवंश के खिलाफ विरोध के संकेत के रूप में, जिनके संस्थापकों ने चीन की विजय के दौरान परिचय दिया था) एक अपमानजनक रिवाज: उन्होंने चीनी पुरुषों को अपने सिर पर बाल काटने के लिए मजबूर किया, जिससे आपको केवल एक चोटी छोड़ने की अनुमति मिली)। 1913 के वसंत में, 15 वर्षीय झोउ एनलाई को उसकी चाची के परिवार के पास तियानजिन भेजा गया, जहां अगस्त के मध्य में उसने नानकई हाई स्कूल में प्रवेश परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की, जिसमें आधुनिक यूरोपीय और अमेरिकी शिक्षण विधियों का उपयोग किया गया था। यहां उन्होंने पश्चिमी यूरोपीय प्रबुद्धजनों की पुस्तकें पढ़ीं: जे.जे. द्वारा लिखित "द सोशल कॉन्ट्रैक्ट"। रूसो, मोंटेस्क्यू द्वारा "द स्पिरिट ऑफ लॉज़", हक्सले द्वारा "इवोल्यूशन एंड एथिक्स", प्रसिद्ध चीनी सुधारक यान फू द्वारा अनुवादित।
1917 में, झोउ एनलाई ने शिक्षकों और दोस्तों के सहयोग से जापान में अध्ययन के लिए धन जुटाया। उन्होंने जापानी भाषा का अध्ययन करने के लिए लगभग छह महीने समर्पित किए, लेकिन प्रथम टोक्यो हायर स्कूल में प्रवेश परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण करने के लिए पर्याप्त परिणाम प्राप्त करने में असमर्थ रहे। उन्हें अपनी तैयारी जारी रखनी थी. जापान में, उन्होंने रूस में क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में जाना और पहली बार मार्क्सवादी विचारों सहित समाजवादी विचारों से परिचित हुए। एक मित्र से एक पत्र प्राप्त करने के बाद, जिसमें उन्हें नानकई हाई स्कूल के आधार पर नानकई विश्वविद्यालय के आगामी उद्घाटन के बारे में बताया गया, झोउ एनलाई ने जापान छोड़ने और घर पर अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया, और अप्रैल 1919 के अंत में वह तियानजिन लौट आए।
तियानजिन में, झोउ एनलाई 4 मई की घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने के बाद तुरंत युवाओं के देशभक्तिपूर्ण विरोध प्रदर्शन में शामिल हो गए। जून से, वह तियानजिन यूनाइटेड स्टूडेंट्स यूनियन समाचार पत्र के संपादक बन गए; "4 मई आंदोलन" के बारे में उनका पहला लेख तियानजिन के प्रमुख समाचार पत्रों द्वारा पुनर्मुद्रित किया गया था। पहले अखबार हर तीन दिन में एक बार प्रकाशित होता था, लेकिन जल्द ही 20 हजार प्रतियों के प्रसार के साथ दैनिक हो गया। 16 सितंबर, 1919 को, झोउ एनलाई ने सोसाइटी फॉर अवेकनिंग कॉन्शसनेस के निर्माण में भाग लिया, जहां उन्हें छद्म नाम "वू हाओ" ("नंबर पांच") प्राप्त हुआ, जिसे बाद में उन्होंने अपनी क्रांतिकारी पत्रकारिता में एक से अधिक बार इस्तेमाल किया। सोसायटी का घोषणापत्र झोउ एनलाई द्वारा लिखा गया था। इसमें चीन में सैन्यवाद, राजनीति, नौकरशाही, पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता, रूढ़िवादी सोच और पुरानी नैतिकता को समाप्त करने की आवश्यकता की बात की गई थी। 21 सितंबर, 1919 को, झोउ एनलाई के सुझाव पर, पेकिंग विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध प्रोफेसर, ली दाज़ाओ को सोसायटी के सदस्यों से बात करने के लिए आमंत्रित किया गया था। अक्टूबर में, शिन्हाई क्रांति की सालगिरह समारोह के दौरान बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियों के बाद, सोसायटी ने तियानजिन में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन आयोजित किया, जिससे पुलिस को गिरफ्तार किए गए लोगों को रिहा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 15 नवंबर को, झोउ एनलाई की अध्यक्षता में सोसाइटी फॉर अवेकनिंग कॉन्शसनेस की एक आपातकालीन बैठक में, इस मंडली को युवाओं के एक उग्रवादी संगठन में बदलने का निर्णय लिया गया। दिसंबर 1919 में, झोउ एनलाई, जो उस समय तक तियानजिन के यूनाइटेड यूनियन ऑफ स्टूडेंट्स एसोसिएशन के प्रमुख चुने गए थे, ने शहर के अन्य सार्वजनिक संगठनों की भागीदारी के साथ, जापानी सामानों के शहरव्यापी बहिष्कार का आयोजन किया। जनवरी 1920 में, झोउ एनलाई के नेतृत्व में एक समूह, जो ज़िली प्रांत के गवर्नर को जापानी विरोधी याचिका देने का प्रयास कर रहा था, को गिरफ्तार कर लिया गया।
हुआइआन, जियांग्सू
बीजिंग
एक प्रमुख राजनयिक, उन्होंने सोवियत संघ के साथ संबंध बनाए रखने की कोशिश करते हुए पश्चिम के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा दिया। "व्यावहारिक" और माओत्से तुंग के बीच संघर्ष में उनकी नाजुक नीतियों ने उन्हें लोकप्रिय प्रसिद्धि दिलाई और तियानमेन स्क्वायर घटना को जन्म दिया।
जीवनी
बचपन और जवानी
झोउ एनलाई का जन्म 1898 में ग्रैंड कैनाल के तट पर नानजिंग से 230 किलोमीटर उत्तर में स्थित जियांग्सू प्रांत के एक काउंटी शहर हुइआन में हुआ था। उनके पिता झोउ यिनेंग (उर्फ झोउ शाओगांग) शेंशी वर्ग के थे और उनके पास काउंटी प्रमुख का आधिकारिक पद था। एनलाई ने कम उम्र में ही अपने माता-पिता को खो दिया था और उनका पालन-पोषण चीन के विभिन्न क्षेत्रों में उनके करीबी रिश्तेदारों ने किया। जब झोउ एनलाई छह महीने का भी नहीं था, तो उसे उसके पिता के निःसंतान और गंभीर रूप से बीमार भाई झोउ यिजिन ने गोद ले लिया था, जो झोउ एनलाई के माता-पिता के रूप में हुइआन में उसी शहर की संपत्ति में रहते थे। दत्तक पिता की जल्द ही मृत्यु हो गई, और झोउ एनलाई मृतक की विधवा की देखभाल में रहे, जो उनकी दत्तक मां बन गई।
चार साल की उम्र से, झोउ एनलाई ने, अपनी दत्तक मां की देखरेख में, चित्रलिपि लिखना और तांग युग (618 - 907) के कवियों की शास्त्रीय कविताएँ पढ़ना सीखना शुरू कर दिया। छह साल की उम्र में, उन्होंने होम स्कूल में जाना शुरू कर दिया और बच्चों के लिए उपदेशात्मक कार्यों (सूक्तियों का संग्रह) को दिल से सीखा। 10 साल की उम्र में, झोउ एनलाई को स्थानीय शिक्षक गोंग मिनसुन के निजी स्कूल में भेजा गया, जो तोंगमेनघुई के सदस्य थे और उन्होंने लड़के की राजनीतिक घटनाओं में रुचि जगाई। 1910 के वसंत में, जब झोउ एनलाई 12 वर्ष के थे, उनके चचेरे भाई झोउ यिकियान, जो यिनझोउ (आधुनिक टीलिंग) शहर के मंचूरिया में रहते थे, उन्हें अपने परिवार में ले गए, जहां उन्होंने स्थानीय कर विभाग में सेवा की। 1911 के वसंत में, लड़के को उसके चाचा झोउ यिगेंग के परिवार के पास फेंगटियन (आधुनिक शेनयांग) शहर भेजा गया था, और उसे पहले और दूसरे स्तर के नए खुले 6वें फेंगटियन स्कूल में नियुक्त किया गया था। अक्टूबर 1911 में, शिन्हाई क्रांति की शुरुआत की पहली खबर पर, झोउ एनलाई ने अपनी चोटी काट ली, जिससे उनके साथियों के लिए एक उदाहरण स्थापित हुआ (किंग राजवंश के खिलाफ विरोध के संकेत के रूप में, जिनके संस्थापकों ने चीन की विजय के दौरान परिचय दिया था) एक अपमानजनक रिवाज: उन्होंने चीनी पुरुषों को अपने बाल काटने के लिए मजबूर किया, जिससे उन्हें केवल एक चोटी छोड़ने की अनुमति मिली)। 1913 के वसंत में, 15 वर्षीय झोउ एनलाई को उसकी चाची के परिवार के पास तियानजिन भेजा गया, जहां अगस्त के मध्य में उसने नानकई हाई स्कूल में प्रवेश परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की, जिसमें आधुनिक यूरोपीय और अमेरिकी शिक्षण विधियों का उपयोग किया गया था। यहां उन्होंने पश्चिमी यूरोपीय प्रबुद्धजनों की पुस्तकें पढ़ीं: जे.जे. द्वारा लिखित "द सोशल कॉन्ट्रैक्ट"। रूसो, मोंटेस्क्यू द्वारा "द स्पिरिट ऑफ लॉज़", हक्सले द्वारा "इवोल्यूशन एंड एथिक्स", प्रसिद्ध चीनी सुधारक यान फू द्वारा अनुवादित।
1936 के अंत में, जब जनरल झांग ज़ुएलियांग और यांग हचेंग ने शीआन में विद्रोह किया, तो चियांग काई-शेक को गिरफ्तार कर लिया और मांग की कि वह तुरंत जापानियों के खिलाफ संयुक्त रूप से लड़ने के लिए कम्युनिस्टों के साथ एक संयुक्त मोर्चा बनाएं (घटनाओं को "शी" के रूप में जाना जाता है) एक घटना"), यह झोउ एनलाई था जिसे घटना के शांतिपूर्ण समाधान के लिए तत्काल भेजा गया था। जल्द ही, झोउ एनलाई पीपुल्स लिबरेशन आर्मी (पीएलए) का प्रतिनिधि बन गया। उन्होंने 1948 के अंत में - 1949 की शुरुआत में इसके सबसे बड़े ऑपरेशनों के प्रबंधन में भाग लिया: लियाओक्सी-शेनयांग, बीपिंग-तियानजिन और हुइहाई। मार्च 1949 में, झोउ एनलाई ने गृहयुद्ध को समाप्त करने के लिए कुओमितांग सरकार के प्रतिनिधिमंडल के साथ शांति वार्ता में सीपीसी प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया। 1 अक्टूबर, 1949 को पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की घोषणा के बाद, झोउ एनलाई को राज्य प्रशासनिक परिषद का प्रमुख और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना का विदेश मंत्री नियुक्त किया गया। झोउ एनलाई को धन्यवाद, चीनी कूटनीति ने महत्वपूर्ण प्रगति की; आधुनिक चीनी और पश्चिमी इतिहासलेखन में, झोउ एनलाई को "शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के पांच सिद्धांतों" का सर्जक माना जाता है। 1960 के दशक की शुरुआत में, झोउ एनलाई ने पश्चिम और जापान के पूंजीवादी देशों के साथ संबंधों में सुधार करके और यूएसएसआर के साथ संबंधों में तनाव को कम करके पीआरसी की विदेश नीति की अत्यधिक विचारधारा से बचने की कोशिश की, इसका ध्यान विशेष रूप से "तीसरी दुनिया" पर था; सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, उनके "संशोधनवादी विचारों और बयानों" के लिए कुछ रेड गार्ड और ज़ोफ़ान संगठनों द्वारा उन पर हमला किया गया।
1972 में, डॉक्टरों को पता चला कि झोउ एनलाई को कैंसर है। उनके कुल 14 ऑपरेशन हुए, फिर भी उन्होंने कड़ी मेहनत जारी रखी। 8 जनवरी 1976 को झोउ एनलाई की मृत्यु हो गई। 5 अप्रैल 1976 को, जिस दिन, प्राचीन चीनी लोक परंपरा के अनुसार, मृत रिश्तेदारों को याद किया जाता है, सैकड़ों हजारों बीजिंग निवासी झोउ एनलाई के चित्रों के साथ, सफेद शोक पुष्पांजलि और सफेद फूलों के साथ, हर जगह से "द इंटरनेशनेल" गाते हुए, केंद्रीय तियानानमेन चौक पर एकत्र हुए। चौक पर अनायास ही शोक रैलियाँ उठीं और झोउ एनलाई की स्मृति को समर्पित कविताएँ पढ़ी गईं। ऐसी प्रदर्शनकारी लोकप्रिय गतिविधि से भयभीत होकर, जियांग किंग के समर्थक -
साहित्य
- एकीकरण और स्वतंत्रता के लिए चीन का मार्ग। 1898-1949. झोउ एनलाई की जीवनी से सामग्री के आधार पर // तिखविंस्की एस.एल.पाँच पुस्तकों में चयनित रचनाएँ। पुस्तक तीन. एम., 2006 आईएसबीएन 5-02-035015-एक्स
| पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की राज्य परिषद के प्रथम प्रधान मंत्री | ||
|---|---|---|
| 1 अक्टूबर, 1949 - 8 जनवरी 1976 | ||
हुआइआन, जियांग्सू
बीजिंग
- चीन की कम्युनिस्ट पार्टी
- मीजी विश्वविद्यालय
- वासेदा विश्वविद्यालय
- चीन
एक प्रमुख राजनयिक, उन्होंने सोवियत संघ के साथ संबंध बनाए रखने की कोशिश करते हुए पश्चिम के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा दिया। उनकी नाजुक नीति और उनके काम में ईमानदारी ने यह सुनिश्चित किया कि उन्होंने "सांस्कृतिक क्रांति" के वर्षों के दौरान प्रधान मंत्री का पद बरकरार रखा और उनकी कूटनीति और काम करने की उच्च क्षमता ने उन्हें लोकप्रिय प्रसिद्धि दिलाई।
जीवनी
बचपन और जवानी
तियानजिन में, झोउ एनलाई 4 मई की घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने के बाद तुरंत युवाओं के देशभक्तिपूर्ण विरोध प्रदर्शन में शामिल हो गए। जून से, वह तियानजिन यूनाइटेड स्टूडेंट्स यूनियन समाचार पत्र के संपादक बन गए; "4 मई आंदोलन" के बारे में उनका पहला लेख तियानजिन के प्रमुख समाचार पत्रों द्वारा पुनर्मुद्रित किया गया था। पहले अखबार हर तीन दिन में एक बार प्रकाशित होता था, लेकिन जल्द ही 20 हजार प्रतियों के प्रसार के साथ दैनिक हो गया। 16 सितंबर, 1919 को, झोउ एनलाई ने सोसाइटी फॉर अवेकनिंग कॉन्शसनेस के निर्माण में भाग लिया, जहां उन्हें छद्म नाम "वू हाओ" ("नंबर पांच") प्राप्त हुआ, जिसे बाद में उन्होंने अपनी क्रांतिकारी पत्रकारिता में एक से अधिक बार इस्तेमाल किया। सोसायटी का घोषणापत्र झोउ एनलाई द्वारा लिखा गया था। इसमें चीन में सैन्यवाद, राजनीति, नौकरशाही, पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता, रूढ़िवादी सोच और पुरानी नैतिकता को समाप्त करने की आवश्यकता की बात की गई थी। 21 सितंबर, 1919 को, झोउ एनलाई के सुझाव पर, पेकिंग विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध प्रोफेसर, ली दाज़ाओ को सोसायटी के सदस्यों से बात करने के लिए आमंत्रित किया गया था। अक्टूबर में, शिन्हाई क्रांति की सालगिरह समारोह के दौरान बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियों के बाद, सोसायटी ने तियानजिन में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन आयोजित किया, जिससे पुलिस को गिरफ्तार किए गए लोगों को रिहा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 15 नवंबर को, झोउ एनलाई की अध्यक्षता में सोसाइटी फॉर अवेकनिंग कॉन्शसनेस की एक आपातकालीन बैठक में, इस मंडली को युवाओं के एक उग्रवादी संगठन में बदलने का निर्णय लिया गया। दिसंबर 1919 में, झोउ एनलाई, जो उस समय तक तियानजिन के यूनाइटेड यूनियन ऑफ स्टूडेंट्स एसोसिएशन के प्रमुख चुने गए थे, ने शहर के अन्य सार्वजनिक संगठनों की भागीदारी के साथ, जापानी सामानों के शहरव्यापी बहिष्कार का आयोजन किया। जनवरी 1920 में, झोउ एनलाई के नेतृत्व में झिली प्रांत के गवर्नर को जापानी विरोधी याचिका देने का प्रयास करने वाले एक समूह को गिरफ्तार कर लिया गया।
जेल में, झोउ एनलाई ने अपने साथियों के बीच अनुशासन बनाए रखा, राजनीतिक कक्षाएं आयोजित कीं और वर्तमान सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा की। जुलाई 1920 में झोउ एनलाई के मामले पर सार्वजनिक सुनवाई ने शहर में बहुत रुचि पैदा की और 17 जुलाई को, अदालत ने झोउ एनलाई और उनके साथियों को "उनके कारावास की समाप्ति के कारण" रिहा करने के फैसले की घोषणा की। हिरासत में रहते हुए, झोउ एनलाई को नानकाई विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया और इसलिए उन्होंने आंशिक रूप से सरकारी सब्सिडी वाले कार्यक्रम के तहत फ्रांस में अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया। तियानजिन में पहले से ही एक प्रसिद्ध पत्रकार और संपादक होने के नाते, झोउ एनलाई, विदेश जाने से पहले, यूरोपीय देशों में इसका प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रभावशाली स्थानीय समाचार पत्र इशिबाओ की सहमति प्राप्त करने में कामयाब रहे, उन्हें उम्मीद थी कि अखबार से प्राप्त शुल्क से उन्हें वित्तीय मदद मिलेगी। पहला।
यूरोप में जीवन
व्हामपोआ अकादमी के राजनीतिक विभाग के प्रमुख के रूप में काम करते हुए झोउ एनलाई
1936 के अंत में, जब जनरल झांग ज़ुएलियांग और यांग हचेंग ने शीआन में विद्रोह किया, तो उन्होंने चियांग काई-शेक को गिरफ्तार कर लिया और मांग की कि वह तुरंत जापानियों के खिलाफ संयुक्त रूप से लड़ने के लिए कम्युनिस्टों के साथ एक संयुक्त मोर्चा बनाएं (घटनाओं को "के रूप में जाना जाता है")
) - चीनी राजनेता, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की राज्य परिषद के गठन के क्षण से लेकर उनकी मृत्यु तक के प्रमुख।
झोउ एनलाई का जन्म ग्रैंड कैनाल के तट पर नानजिंग से 230 किलोमीटर उत्तर में स्थित जिआंगसु प्रांत के एक काउंटी शहर हुइआन में हुआ था। उनके पिता झोउ यिनेंग (उर्फ झोउ शाओगांग) शेंशी वर्ग के थे और उनके पास काउंटी प्रमुख का आधिकारिक पद था। जब झोउ एनलाई छह महीने का भी नहीं था, तो उसे उसके पिता के निःसंतान और गंभीर रूप से बीमार भाई झोउ यिजिन ने गोद ले लिया था, जो झोउ एनलाई के माता-पिता के रूप में हुइआन में उसी शहर की संपत्ति में रहते थे। दत्तक पिता की जल्द ही मृत्यु हो गई, और झोउ एनलाई मृतक की विधवा की देखभाल में रहे, जो उनकी दत्तक मां बन गई।
चार साल की उम्र से, झोउ एनलाई ने अपनी दत्तक मां की देखरेख में चित्रलिपि लिखना और शास्त्रीय कविताएं पढ़ना सीखना शुरू कर दिया था। छह साल की उम्र में उन्होंने होम स्कूल जाना शुरू कर दिया। 10 साल की उम्र में, झोउ एनलाई को स्थानीय शिक्षक गोंग मिनसुन ने एक निजी स्कूल में भेजा था, जो तोंगमेनघुई के सदस्य थे और उन्होंने लड़के की राजनीतिक घटनाओं में रुचि जगाई। 1910 के वसंत में, जब झोउ एनलाई 12 वर्ष के थे, तो उनके बड़े चाचा झोउ यिकियान ने उन्हें अपने परिवार में ले लिया, जो यिनझोउ (आधुनिक टाइलिंग) शहर के मंचूरिया में रहते थे, जहां उन्होंने स्थानीय कर विभाग में सेवा की थी। 1911 के वसंत में, लड़के को उसके चाचा झोउ यिगेंग के परिवार के पास फेंगटियन (आधुनिक शेनयांग) शहर भेजा गया था, और उसे पहले और दूसरे स्तर के नए खुले 6वें फेंगटियन स्कूल में नियुक्त किया गया था। अक्टूबर 1911 में, शिन्हाई क्रांति की शुरुआत की पहली खबर पर, झोउ एनलाई ने अपनी चोटी काट ली, जिससे उनके साथियों के लिए एक उदाहरण स्थापित हुआ। 1913 के वसंत में, 15 वर्षीय झोउ एनलाई को उसकी चाची के परिवार के पास तियानजिन भेजा गया, जहां अगस्त के मध्य में उसने नानकई हाई स्कूल में प्रवेश परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की, जिसमें आधुनिक यूरोपीय और अमेरिकी शिक्षण विधियों का उपयोग किया गया था। 1917 में, झोउ एनलाई इस स्कूल के सर्वश्रेष्ठ स्नातकों में से एक बन गए।
1917 में, झोउ एनलाई जापान में अध्ययन करने के लिए सरकारी सब्सिडी प्राप्त करने में कामयाब रहे। वहां उन्होंने चीनी छात्रों के सामाजिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें प्रथम टोक्यो हायर स्कूल में जापानी भाषा में प्रवेश परीक्षा के लिए पर्याप्त रूप से तैयारी करने की अनुमति नहीं मिली। उन्हें अपनी तैयारी जारी रखनी थी. जापान में उन्होंने रूस की क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में जाना। एक मित्र से एक पत्र प्राप्त करने के बाद, जिसमें उन्हें नानकई हाई स्कूल के आधार पर नानकई विश्वविद्यालय के आगामी उद्घाटन के बारे में बताया गया, झोउ एनलाई ने जापान छोड़ने और घर पर अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया, और अप्रैल 1919 के अंत में वह तियानजिन लौट आए।
तियानजिन में, झोउ एनलाई तुरंत स्थानीय युवाओं के देशभक्तिपूर्ण विरोध प्रदर्शन में शामिल हो गए जो 4 मई की घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने के बाद सामने आए। जून से, वह तियानजिन यूनाइटेड स्टूडेंट्स यूनियन के समाचार पत्र के संपादक बन गए; "4 मई आंदोलन" के बारे में उनका पहला लेख तियानजिन के प्रमुख समाचार पत्रों द्वारा पुनर्मुद्रित किया गया था। पहले अखबार हर तीन दिन में एक बार प्रकाशित होता था, लेकिन जल्द ही 20 हजार प्रतियों के प्रसार के साथ दैनिक हो गया। 16 सितंबर, 1919 को, झोउ एनलाई ने गुप्त "सोसायटी फॉर द अवेकनिंग ऑफ कॉन्शसनेस" के निर्माण में भाग लिया, जहां उन्हें छद्म नाम "वू हाओ" ("नंबर पांच") प्राप्त हुआ, जिसे बाद में उन्होंने अपने लेखन में एक से अधिक बार इस्तेमाल किया। क्रांतिकारी पत्रकारिता. 21 सितंबर, 1919 को, झोउ एनलाई के सुझाव पर, पेकिंग विश्वविद्यालय के प्रसिद्ध प्रोफेसर, ली दाज़ाओ को सोसायटी के सदस्यों से बात करने के लिए आमंत्रित किया गया था। अक्टूबर में, शिन्हाई क्रांति की सालगिरह समारोह के दौरान बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियों के बाद, सोसायटी ने तियानजिन में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन आयोजित किया, जिससे पुलिस को गिरफ्तार किए गए लोगों को रिहा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 15 नवंबर को, झोउ एनलाई की अध्यक्षता में सोसाइटी फॉर अवेकनिंग कॉन्शसनेस की एक आपातकालीन बैठक में, इस मंडली को युवाओं के एक उग्रवादी संगठन में बदलने का निर्णय लिया गया। दिसंबर 1919 में, झोउ एनलाई, जो उस समय तक तियानजिन के यूनाइटेड यूनियन ऑफ स्टूडेंट्स एसोसिएशन के प्रमुख चुने गए थे, ने शहर के अन्य सार्वजनिक संगठनों की भागीदारी के साथ, जापानी सामानों के शहरव्यापी बहिष्कार का आयोजन किया। जनवरी 1920 में, झोउ एनलाई के नेतृत्व में झिली प्रांत के गवर्नर को जापानी विरोधी याचिका देने का प्रयास करने वाले एक समूह को गिरफ्तार कर लिया गया।
जेल में, झोउ एनलाई ने अपने साथियों के बीच अनुशासन बनाए रखा, राजनीतिक कक्षाएं आयोजित कीं और वर्तमान सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा की। जुलाई 1920 में झोउ एनलाई के मामले पर सार्वजनिक सुनवाई ने शहर में बहुत रुचि पैदा की और 17 जुलाई को, अदालत ने झोउ एनलाई और उनके साथियों की "उनके कारावास की समाप्ति के कारण" रिहाई पर फैसले की घोषणा की। हिरासत में रहते हुए, झोउ एनलाई को नानकाई विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया और इसलिए उन्होंने आंशिक रूप से सरकारी सब्सिडी वाले कार्यक्रम के तहत फ्रांस में अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया। विदेश जाने से पहले ही तियानजिन में एक प्रसिद्ध पत्रकार और संपादक होने के नाते, झोउ एनलाई यूरोपीय देशों में इसका प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रभावशाली स्थानीय समाचार पत्र इशिबाओ की सहमति हासिल करने में कामयाब रहे, उन्हें उम्मीद थी कि अखबार से प्राप्त शुल्क से उन्हें आर्थिक रूप से मदद मिलेगी। पहला।
13 नवंबर, 1920 को झोउ एनलाई मार्सिले पहुंचे, जहां से उन्होंने ट्रेन से पेरिस की यात्रा की, जहां वे लैटिन क्वार्टर में एक सस्ते होटल में बस गए। पेरिस में रहते हुए, उन्हें एक समय रेनॉल्ट ऑटोमोबाइल प्लांट में एक कर्मचारी के रूप में नौकरी मिली, उन्होंने लिली में एक कोयला खदान और ल्योन के पास सेंट-चामोंड में एक धातुकर्म संयंत्र में कई महीनों तक काम किया। 1921 के वसंत में, झोउ एनलाई को पेरिस कम्युनिस्ट समूह के सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया, जो आठ कम्युनिस्ट कोशिकाओं में से एक थी, जो बाद में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी में विलय हो गई। यूरोप में अपने प्रवास के दौरान, झोउ एनलाई ने फ्रांस के अलावा, जर्मनी और इंग्लैंड की भी यात्रा की और इशिबाओ अखबार के लिए लगातार रिपोर्ट लिखी, जिससे चीनी पाठकों को दुनिया में होने वाली घटनाओं के बारे में जानकारी मिली। मई 1922 में, झोउ एनलाई ने एक नए संगठन के लिए एक मसौदा चार्टर का प्रस्ताव रखा, जिसका नाम "यूरोप में रहने वाले चीनी युवाओं की कम्युनिस्ट पार्टी" था, जिसे एक साल बाद स्थापित किया गया था। अक्टूबर 1922 में, बर्लिन में, झोउ एनलाई ने प्रसिद्ध सिचुआन जनरल झू डे से मुलाकात की और उन्हें सीसीपी में शामिल होने की सिफारिश की। कुओमिन्तांग के साथ सहयोग करने के सीपीसी के फैसले के बाद, 25 नवंबर, 1923 को ल्योन में, कुओमिन्तांग की यूरोपीय शाखा की संस्थापक सभा ने झोउ एनलाई को अपना नेता चुना। 1924 की गर्मियों में, झोउ एनलाई वापस चीन चले गये।
सितंबर की शुरुआत में, झोउ एनलाई गुआंग्डोंग प्रांतीय पार्टी समिति के अस्थायी प्रमुख, साथ ही सैन्य और प्रचार विभागों के प्रमुख बन गए। झोउ एनलाई ने श्रमिकों और किसानों की आत्मरक्षा की टीमों का गठन किया, सन यात-सेन की क्रांतिकारी सरकार के समर्थन में रैलियों और बैठकों में बात की और प्रति-क्रांति को पीछे हटाने के लिए ताकतें जुटाईं। जल्द ही उन्हें वेम्पा अकादमी में एक राजनीतिक प्रशिक्षक के रूप में भेजा गया, जिसने दक्षिण चीन की क्रांतिकारी सरकार की सेना के लिए कर्मियों को प्रशिक्षित किया और नवंबर में वह अकादमी के राजनीतिक विभाग के प्रमुख बन गए। पहले और दूसरे पूर्वी अभियानों के दौरान, झोउ एनलाई अकादमी कैडेटों के साथ अग्रिम पंक्ति में थे और लड़ाई में भाग लिया। साथ ही इस समय, उन्होंने सीपीसी और कुओमिन्तांग की नियमित कांग्रेस के काम में भी भाग लिया।
20 मार्च, 1926 को सैन्य तख्तापलट के बाद, चियांग काई-शेक ने राष्ट्रीय क्रांतिकारी सेना के अधिकारी कोर से सभी कम्युनिस्टों को बर्खास्त करने का आदेश दिया। मामलों के आत्मसमर्पण के बाद, झोउ एनलाई विशेष राजनीतिक प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों के प्रमुख बन गए; झोउ एनलाई ने इन पाठ्यक्रमों को पूरा करने वालों में से अधिकांश को ये टिंग की कमान के तहत एक अलग रेजिमेंट में भेज दिया। दिसंबर 1926 में, सीपीसी के आदेश से, झोउ एनलाई को शंघाई भेजा गया और सीपीसी केंद्रीय समिति के संगठनात्मक विभाग के प्रमुख और सीपीसी केंद्रीय समिति की सैन्य समिति के सदस्य के रूप में काम करना शुरू किया। 21 मार्च, 1927 को, विद्रोही सर्वहारा वर्ग शंघाई में सत्ता पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा और राष्ट्रीय क्रांतिकारी सेना की इकाइयों के आने तक तीन सप्ताह तक शहर को अपने हाथों में रखा। हालाँकि, चियांग काई-शेक ने साम्राज्यवादी शक्तियों और स्थानीय प्रति-क्रांति के साथ समझौते में, 12 अप्रैल को शहर में सेना भेजकर विद्रोहियों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध किया। झोउ एनलाई चमत्कारिक ढंग से भागने में सफल रहा, और उसके सिर के लिए एक बड़ा इनाम घोषित किया गया।
सीपीसी केंद्रीय समिति के सैन्य विभाग के प्रमुख के रूप में, झोउ एनलाई ने ये टिंग, झू डे और हे लॉन्ग के साथ मिलकर 1 अगस्त, 1927 को वफादार इकाइयों के नानचांग विद्रोह का नेतृत्व किया। हालाँकि, विद्रोह हार गया था। विद्रोहियों का एक हिस्सा, जिनमें झोउ एनलाई भी शामिल था, दक्षिण में ग्वांगडोंग प्रांत तक लड़े, जहां क्रांतिकारी आधार स्थित था, और एक अन्य टुकड़ी, झू डे के नेतृत्व में, हुनान प्रांत तक गई, जहां वह माओत्से तुंग के समूह में शामिल हो गए।
1928 की शुरुआत में, झोउ एनलाई, कॉमिन्टर्न की सहायता से, अवैध रूप से यूएसएसआर में पहुंचे, जहां जून-जुलाई में सीपीसी की 6वीं कांग्रेस हुई। 1928 की गर्मियों में, उन्होंने कॉमिन्टर्न की छठी कांग्रेस में भाग लिया, जिसमें उन्हें कॉमिन्टर्न की कार्यकारी समिति के उम्मीदवार सदस्य के रूप में चुना गया। अक्टूबर 1928 में, झोउ एनलाई अवैध रूप से शंघाई लौट आए और एक नए वातावरण में सीसीपी की गतिविधियों का आयोजन करना शुरू कर दिया।
17 नवंबर, 1931 को, चीन के सोवियत क्षेत्रों के प्रतिनिधियों की पहली अखिल चीन कांग्रेस में, झोउ एनलाई को चीनी सोवियत गणराज्य की केंद्रीय कार्यकारी समिति के लिए चुना गया और इसकी क्रांतिकारी सैन्य परिषद का सदस्य बन गया। 1932 के पतन में, उन्हें लाल सेना का राजनीतिक कमिश्नर नियुक्त किया गया (यह पद पहले माओत्से तुंग के पास था)। जनवरी 1934 में, सोवियत क्षेत्रों के प्रतिनिधियों की दूसरी अखिल चीन कांग्रेस में, झोउ एनलाई को क्रांतिकारी सैन्य परिषद का उपाध्यक्ष चुना गया। 1934-35 में, चीफ ऑफ स्टाफ के रूप में, झोउ एनलाई ने लॉन्ग मार्च में भाग लिया।
तियानजिन (天津周恩來鄧穎超紀念館) में उनके सम्मान में एक स्मारक बनाया गया था।
झोउ एनलाई चजौ एनलेआजीविका: राजनीतिज्ञ
जन्म: चीन, 5.3.1898
पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की राज्य प्रशासनिक परिषद के प्रधान मंत्री (1949-1954)। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की राज्य परिषद के प्रधान मंत्री (1954 से)। विदेश मंत्री (1949 से)। जे. नेहरू के साथ मिलकर, उन्होंने शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व (पंच शिला) के पांच सिद्धांत विकसित किए।
झोउ एनलाई का जन्म 5 मार्च, 1898 को जियांगसू के बाहरी इलाके में हुआइआन काउंटी शहर में वंशानुगत सिविल सेवकों के एक गरीब परिवार में हुआ था। उनके पिता, एक छोटे वित्तीय विभाग के अधिकारी, उनके कार्यकाल से पहले विधवा हो गए थे, उन्होंने अपने नौ वर्षीय बेटे को अपने निःसंतान भाई के परिवार को दे दिया। एक साल बाद, लड़के को एक अन्य चाचा ने अपने पास ले लिया, जो मुक्देन (आज शेनयांग) में एक पुलिस अधिकारी के रूप में कार्यरत था। यहां झोउ एनलाई ने स्कूल जाना शुरू किया। चीनी शास्त्रीय साहित्य के साथ-साथ उन्होंने सी. डार्विन, जे.-जे. की रचनाएँ भी पढ़ीं। रूसो तथा अन्य यूरोपीय लेखकों ने ब्रिटिश भाषा का अध्ययन किया।
1913 में, झोउ एनलाई ने तियानजिन के नानकाई हाई स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने चार साल तक अध्ययन किया। वह एक बोर्डिंग स्कूल में रहता था और प्रशासन द्वारा दी गई विभिन्न तकनीकी नौकरियां करके अपना जीवन यापन करता था।
1919 के पतन में, झोउ एनलाई को नानकाई विश्वविद्यालय में एक छात्र के रूप में नामांकित किया गया था। वह दैनिक छात्र समाचार पत्र के संपादक और सक्रिय लेखक बने। एक साल बाद, झोउ एनलाई और छात्रों का एक समूह फ्रांस के लिए रवाना हो गए, जहां उन्होंने मार्क्सवाद के विचारों में महारत हासिल करना और उनका प्रचार करना जारी रखा।
सितंबर 1924 में, सीपीसी नेतृत्व के निर्देश पर, वह चीन लौट आए, जहां उन्होंने सीपीसी की गुआंग्डोंग-गुआंग्सी समिति के सचिव और इसके सैन्य विभाग के प्रमुख के रूप में कार्य किया।
27 साल की उम्र में, झोउ एनलाई ने तियानजिन स्टूडेंट अवेकनिंग एसोसिएशन के एक कार्यकर्ता डेंग यिंगचाओ से शादी की, जिनसे उनकी मुलाकात 1919 में हुई और यूरोप में बिताए गए वर्षों के दौरान उन्होंने पत्र-व्यवहार किया। झोउ एनलाई और डेंग यिंगचाओ 50 से अधिक वर्षों तक एक साथ रहे।
क्रांति के लिए चियांग काई-शेक के नेतृत्व वाले कुओमिन्तांग के दक्षिणपंथी दल के विश्वासघात के बाद, झोउ एनलाई ने कुओमिन्तांग छोड़ दिया। 1927 के वसंत में सीपीसी की पांचवीं कांग्रेस में, उन्हें सीपीसी की केंद्रीय समिति का सदस्य चुना गया और बाद के सभी वर्षों तक वे इसके सदस्य बने रहे।
12 दिसंबर, 1936 को चियांग काई-शेक को उनके ही सैन्य नेताओं ने शीआन में गिरफ्तार कर लिया। चूँकि चियांग काई-शेक जापान के सामने आत्मसमर्पण का समर्थक नहीं था और एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति था जो एकजुट चीनी मोर्चे का नेतृत्व करने में सक्षम था, सीसीपी ने घटना को शांतिपूर्वक हल करने के लिए झोउ एनलाई को शीआन भेजा। उन्होंने इस कठिन कूटनीतिक कार्य को सफलतापूर्वक पूरा किया। उनके साथ बातचीत में च्यांग काई-शेक ने बाहरी दुश्मन से बचाव और गृह युद्ध को समाप्त करने के लिए देश की सभी सेनाओं को एकजुट करने की तत्परता व्यक्त की। शीआन संघर्ष के शांतिपूर्ण समाधान ने कुओमितांग और सीपीसी की भागीदारी के साथ चीन में एक संयुक्त जापानी-विरोधी राष्ट्रीय मोर्चे के गठन की शुरुआत को चिह्नित किया। लेकिन राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम की विजय में समाप्ति से पहले कुछ साल बीत गए।
नवंबर 1944 में, झोउ एनलाई को कुओमिन्तांग सैनिकों और अमेरिकी प्रतिनिधियों के साथ बातचीत करने के लिए चोंगकिंग भेजा गया, जिन्होंने चीन में गठबंधन सरकार बनाने के लक्ष्य के साथ कुओमिन्तांग और सीपीसी के बीच मध्यस्थ के रूप में काम किया। 28 अगस्त, 1945 को, जापान के आत्मसमर्पण से एक दिन पहले, झोउ एनलाई और माओ ज़ेडॉन्ग चोंगकिंग पहुंचे। कुओमितांग के साथ शांति वार्ता एक समझौते पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हो गई। 1 जनवरी, 1946 को, झोउ एनलाई को सैन्य संघर्षों को समाप्त करने और संचार बहाल करने पर कुओमितांग और अमेरिकी प्रतिनिधि के साथ बातचीत में सीपीसी प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया गया था, और फिर राजनीतिक सलाहकार सम्मेलन के पहले सत्र में सीपीसी प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में भाग लिया। चोंगकिंग में विभिन्न दलों और सार्वजनिक संगठनों के प्रतिनिधियों की बैठक बुलाई गई।
पीपुल्स पॉलिटिकल कंसल्टेटिव काउंसिल के सम्मेलन में, जो 22 सितंबर, 1949 को पेइपिंग में शुरू हुआ, झोउ एनलाई एक सामान्य कार्यक्रम का मसौदा लेकर आए और व्यवहार में सम्मेलन के काम का नेतृत्व किया। 1 अक्टूबर, 1949 को घोषित पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की पीपुल्स सरकार के पहले सत्र में, उन्हें राज्य प्रशासन परिषद का प्रधान मंत्री और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के विदेश मामलों का मंत्री चुना गया। इन पदों पर उनकी संगठनात्मक एवं कूटनीतिक क्षमताओं का अद्भुत प्रदर्शन हुआ।
20 जनवरी, 1950 को झोउ एनलाई मास्को पहुंचे, जहां उस समय माओत्से तुंग थे, और चीन-सोवियत वार्ता में भाग लिया। 14 फरवरी को, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की ओर से, झोउ एनलाई ने मास्को में सोवियत संघ के साथ मित्रता, गठबंधन और पारस्परिक सहायता की संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार चीन को यूएसएसआर से आवश्यक वित्तीय, आर्थिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और विदेशी हमले की स्थिति में सोवियत सशस्त्र बलों से सैन्य समर्थन और विश्वसनीय सुरक्षा। आक्रामकता।
पीआरसी के राष्ट्रीय आर्थिक निर्माण, संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के विकास के सभी मुख्य चरण 1949 से झोउ एनलाई की गतिविधियों से जुड़े हुए हैं। झोउ एनलाई की बदौलत, चीनी कूटनीति ने महत्वपूर्ण सफलताएँ हासिल कीं, जिससे अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में तनाव कम करने में मदद मिली। उनकी कूटनीतिक प्रतिभा विशेष रूप से पांच महान शक्तियों के विदेश मंत्रियों की बैठक में चमकदार थी, जो 26 अप्रैल, 1954 को जिनेवा में शुरू हुई थी, जिसमें कोरियाई पूछताछ के मकसद और इंडोचीन की स्थिति पर चर्चा की गई थी। चीन और सोवियत संघ ने सम्मेलन में डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ वियतनाम (डीआरवी) के प्रस्तावों का जोरदार समर्थन किया, जिसमें कंबोडिया और लाओस के साथ-साथ इसकी स्वतंत्रता को मान्यता देना भी शामिल था। जिनेवा में हुए समझौतों ने एक युवा समाजवादी राज्य के रूप में वियतनाम के लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थिति को मजबूत किया और इंडोचीन में फ्रांसीसी हस्तक्षेप के अंत को चिह्नित किया।
अमेरिकियों ने उस समय पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना को मान्यता नहीं दी थी। इसके अलावा, जे.एफ. डलेस ने मजाक में कहा कि उनका चीनी प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख से संपर्क करने का इरादा नहीं था, इसके अलावा, अगर उनकी कारें जिनेवा की सड़कों पर टकरातीं। ऐसे में चीनी विदेश मंत्री को अपना कठिन कूटनीतिक काम शुरू करना पड़ा.
कुछ साल से अधिक समय बीत जाएगा, और झोउ एनलाई की राजनीति शब्द राजनयिक हलकों में दिखाई देगा। इसका उपयोग तब किया जाता है जब वे चीन के राष्ट्रीय हितों की सेवा के प्रयास में विवेक, स्थिरता, यथार्थवाद और व्यावहारिकता व्यक्त करना चाहते हैं। झोउ एनलाई को अक्सर मुख्य चीनी राजनयिक कहा जाता है, और यह उचित है, क्योंकि अपने जीवन के अंतिम दिनों तक वह पीआरसी की सभी सबसे महत्वपूर्ण विदेश नीति कार्रवाइयों में आयोजक और सक्रिय भागीदार बने रहे।
1954 में, झोउ एनलाई और भारतीय प्रधान मंत्री जॉन नेहरू ने शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व (पंच शिला) के पांच सिद्धांत विकसित किए, जिन्हें अप्रैल 1955 में आयोजित बांडुंग सम्मेलन में एशिया और अफ्रीका के 29 देशों के नेताओं द्वारा मान्यता और समर्थन दिया गया। झोउ एनलाई और नेहरू की कूटनीतिक कला की बदौलत हासिल किए गए इसके फैसले, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के दस सिद्धांतों के आधार पर एशिया और अफ्रीका के देशों के बीच व्यापक आर्थिक और सांस्कृतिक सहयोग के लिए, उपनिवेशवाद के खिलाफ संघर्ष की भावना से ओत-प्रोत थे। सम्मेलन द्वारा, जो पंच शिला के निर्माण का प्रतिनिधित्व करता था।
झोउ एनलाई ने विदेशी देशों के नेताओं और सार्वजनिक हस्तियों के साथ व्यक्तिगत संपर्कों को बहुत महत्व दिया, उन्होंने बड़े पैमाने पर विदेश यात्रा की और अक्सर बीजिंग में विदेशी मेहमानों का स्वागत किया। उन्होंने विदेश यात्राओं के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की, जिस देश में उन्हें जाना था, उससे संबंधित सभी मुद्दों पर पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के विदेश मंत्रालय के कर्मचारियों द्वारा उनके निर्देश पर एकत्र किए गए दस्तावेजों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया।
नवंबर 1956 - फरवरी 1957 में, झोउ एनलाई ने एशियाई देशों - वियतनाम, कंबोडिया, बर्मा, भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, नेपाल और सीलोन की कई यात्राएँ कीं और इन देशों के साथ संपर्क स्थापित किया।
अक्टूबर 1961 में, झोउ एनलाई ने सीपीएसयू कांग्रेस में चीनी पार्टी प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में मास्को का दौरा किया। 19 अक्टूबर को अपने भाषण में, उन्होंने बर्लिन, क्यूबा, लाओस, दक्षिण वियतनाम, दक्षिण कोरिया और चीनी क्षेत्र - ताइवान द्वीप पर अमेरिकी सैन्य उकसावे की कठोर निंदा की, और पूरे समाजवादी खेमे की एकता का आह्वान किया: एकजुटता ही शक्ति है . अगर एकजुटता हो तो हर चीज पर काबू पाया जा सकता है।' चीन और सोवियत संघ के लोगों के बीच लंबे समय से गहरी दोस्ती रही है... हमारे दोनों देशों के लोगों के बीच यह महान एकता और दोस्ती सदियों तक कायम रहेगी, जैसे यांग्त्ज़ी और वोल्गा अपने पानी को पूरे रास्ते ले जाएंगे।
1966 के वसंत में, उन्होंने फिर से बर्मा, भारत, नेपाल, कंबोडिया, वियतनाम और मंगोलियाई पीपुल्स रिपब्लिक का दौरा किया। 1963 के अंत में - 1964 की शुरुआत में, झोउ एनलाई ने अफ्रीका के दस देशों का दौरा किया। इस यात्रा के दौरान उन्होंने माओ त्से-तुंग के सिद्धांतों की भावना से जो बयान दिया कि अफ्रीका में एक उत्कृष्ट क्रांतिकारी स्थिति है, उन्हें इन देशों की सरकारों से अपेक्षित समर्थन नहीं मिला। 1965 की गर्मियों में अफ्रीकी देशों की उनकी नई यात्रा को इस संबंध में सफलता नहीं मिली। यह काफी उल्लेखनीय है कि इन वर्षों के दौरान अफ्रीकी देशों में झोउ एनलाई के सार्वजनिक भाषण चीनी प्रेस में शुरू किए गए हिंसक सोवियत विरोधी अभियान से सामग्री और स्वर में काफी भिन्न थे।
चीन विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ संबंधों को सामान्य बनाने में झोउ एनलाई के योगदान की सराहना करता है। देश को सांस्कृतिक क्रांति की अराजकता से बाहर निकालने और चार आधुनिकीकरणों के कार्यक्रम को लागू करने के लिए भारी सामग्री लागत और बड़ी संख्या में उच्च योग्य कर्मियों का अस्तित्व आवश्यक था। सांस्कृतिक क्रांति की 10 साल की अवधि ने चीन को आर्थिक गिरावट की ओर अग्रसर किया। इन परिस्थितियों में, माओत्से तुंग इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि संयुक्त राज्य अमेरिका के करीब जाना संभव है और उन्होंने झोउ एनलाई को इस मोड़ के व्यावहारिक कार्यान्वयन की जिम्मेदारी सौंपी, और उन्होंने कार्य करना शुरू कर दिया।
यह सब चीनी प्रधान मंत्री द्वारा आयोजित पिंग-पोंग कूटनीति के नाटकीय प्रदर्शन के साथ शुरू हुआ। जापान में आयोजित विश्व टेबल टेनिस चैंपियनशिप के बाद, चीनी सरकार के प्रमुख ने अमेरिकी टीम को चीन में आमंत्रित किया। विशेषज्ञों के अनुसार, इस प्रतियोगिता ने संयुक्त राज्य अमेरिका में चीनी विरोधी भावना को कम करने और राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए अमेरिकी राष्ट्रपति के सहायक हेनरी किसिंजर की बीजिंग की गोपनीय यात्रा के लिए अनुकूल माहौल बनाने में काफी मदद की।
बीजिंग की अपनी पहली यात्रा (जुलाई 1971) के दौरान, किसिंजर डियाओयुताई सरकारी हवेली में रहते थे। अपने आगमन से पहले, चाउ एन-लाई ने स्वयं इस यात्रा से संबंधित सभी लोगों को निर्देश दिया, जिसमें सख्ती से गोपनीयता बनाए रखने और किसी भी आश्चर्य की अनुमति न देने की आवश्यकता का संकेत दिया गया था। जैसा कि किसिंजर याद करते हैं, उनकी पहली बैठक में, झोउ एनलाई ने उनसे पूछा कि क्या वह जिनेवा सम्मेलन के प्रतिनिधियों में से थे जिन्होंने चीनी राजनयिकों से मिलने से इनकार कर दिया था। किसिंजर ने 'नहीं' कहा, जिससे उन्हें प्रधानमंत्री की कृपा प्राप्त हुई।
कुछ महीने बाद, झोउ एनलाई ने व्यक्तिगत रूप से एक संयुक्त चीन-अमेरिकी विज्ञप्ति के प्रारूपण में भाग लिया, जिसमें दोनों पक्षों की स्थिति को रेखांकित किया गया था और निक्सन की पीआरसी यात्रा के दौरान जारी किया जाना था। आज चीन में वे मानते हैं कि शंघाई विज्ञप्ति प्रकाशित करने का तथ्य झोउ एनलाई की कूटनीतिक कला का फल है। वे विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ संबंधों को सामान्य बनाने के मुद्दे पर प्रधान मंत्री की सैद्धांतिक स्थिति पर ध्यान देते हैं। जब, निक्सन के आगमन से कुछ समय पहले, राष्ट्रपति के सहायक जनरल ए. हैग ने आगामी यात्रा के सभी विवरणों को स्पष्ट करने के लिए बीजिंग का दौरा किया, तो झोउ एनलाई ने उनके साथ कई घंटों तक बातचीत की, जिसके दौरान उन्होंने बताया कि अमेरिकियों को पीआरसी के साथ बातचीत करने की आवश्यकता है। एक समान आधार और ध्यान रखें कि चीन रियायतें नहीं देगा। इसी भावना से, सरकार के मुखिया ने अपने सहायकों को निर्देश दिया: गरिमा के साथ व्यवहार करें, आतिथ्य सत्कार करें, लेकिन विदेशियों के सामने घुटने टेकें नहीं।
चीनी ऑन्कोलॉजिस्टों ने मई 1972 में झोउ एनलाई की कमजोरी की पहचान की। ऐसा प्रतीत होता है कि 72 वर्षीय प्रधान मंत्री को अच्छे आराम के लिए जाने से किसने रोका? लेकिन क्योंकि उनके दल के साथ अभी भी जियांग क्विंग थी, जो अभी भी अपने बुजुर्गों के संरक्षण का आनंद ले रही थी, लेकिन, पहले की तरह, शक्तिशाली पति - माओ ज़ेडॉन्ग।
राज्य सत्ता के उच्चतम क्षेत्रों में कर्मियों की एक नई व्यवस्था के बारे में सोचने के बाद, वह विमान से चांग्शा गए, जहां उस समय माओत्से तुंग थे, और नेता का समर्थन हासिल करने के लिए जियांग किंग से आगे रहने में कामयाब रहे। झोउ एनलाई ने माओ की मृत्यु के बाद जियांग क्विंग और उसके दल को सत्ता में आने से रोकने के लिए सब कुछ किया।
उनकी कुल 14 सर्जरी हुईं। 1974 के वसंत में, उनका स्वास्थ्य खराब हो गया; वह हमेशा अस्पताल में थे, लेकिन उन्होंने राज्य परिषद के मामलों पर काम करना और आगंतुकों का स्वागत करना बंद नहीं किया। 13 जनवरी, 1975 को झोउ एनलाई ने चीन की नेशनल पीपुल्स कांग्रेस के सत्र में एक रिपोर्ट बनाई, जिसमें उन्होंने चार आधुनिकीकरण के कार्यक्रम की रूपरेखा प्रस्तुत की। चीनियों के अनुसार, यह उनका सबसे महत्वपूर्ण वसीयतनामा है।
फरवरी 1975 में, उनका एक और ऑपरेशन हुआ, लेकिन बीमारी के विकास को अब रोका नहीं जा सका। 8 जनवरी 1976 को झोउ एनलाई की मृत्यु हो गई। मरते समय, उन्होंने वसीयत की कि उनका अंतिम संस्कार समारोह नेशनल पीपुल्स कांग्रेस भवन के ताइवान हॉल में होगा, और दाह संस्कार के बाद उनकी राख को चीन के खेतों, पहाड़ों और नदियों और ताइवान जलडमरूमध्य के पानी में बिखेर दिया जाएगा।
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एक चीनी समुद्री डाकू जिसने इतिहास में सबसे सफल समुद्री डाकुओं में से एक के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की।
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जेनिंग यांग एक चीनी और अमेरिकी भौतिक विज्ञानी हैं। 1 अक्टूबर, 1922 को जन्म। जेनिंग यांग को संभावना की सैद्धांतिक भविष्यवाणी के लेखक के रूप में जाना जाता है...