हर रविवार को चर्च। हर रविवार? "मैं चर्च नहीं जाता क्योंकि यह सिर्फ एक फैशन बन गया है"

मैंने सुना है कि ईसाइयों को हर रविवार चर्च जाना चाहिए। मैं इसके ख़िलाफ़ नहीं हूं, लेकिन मैं उस सख्त बाध्यता से डरता हूं जिसके बारे में सभी पुजारी बात करते हैं। जूलिया

हमने यह प्रश्न दिमित्रीव्स्की के बिशप अलेक्जेंडर, प्रसिद्ध मॉस्को पुजारियों और एक आम आदमी से पूछा:

दिमित्रोव अलेक्जेंडर के बिशप:
- पुराने नियम में, मूसा के कानून की तख्तियों पर, मनुष्य को एक आदेश दिया गया था: "छः दिन तक काम करना और उनमें अपना काम पूरा करना, और सातवें दिन अपने परमेश्वर यहोवा के लिए प्रार्थना करना" (उदा. 20.9). इस दिन को विशेष रूप से ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त है, क्योंकि यह सृष्टि के उस सातवें दिन की छवि है, जिस दिन प्रभु ने अपने कार्यों से विश्राम किया था। सातवें दिन का सम्मान करने और इसे ईश्वर को समर्पित करने की ईश्वर की आज्ञा एक ईसाई के लिए उसके आध्यात्मिक गठन और चर्च के जीवन में निहित होने के न्यूनतम कार्यक्रम के रूप में आदर्श बनी हुई है।
यदि हम मृतकों में से पुनरुत्थान के बाद ईसा मसीह के सुसमाचार प्रकटीकरण के विवरण को ध्यान से पढ़ें, तो हम देखेंगे कि कैसे प्रभु ने स्वयं अपने शिष्यों को इस दिन इकट्ठा होना सिखाया था। हम जानते हैं कि एकत्रित शिष्यों को पहली बार ईसा मसीह के मृतकों में से पुनर्जीवित होने के बाद पहले दिन शाम के समय दिखाई दिया था। यहाँ तक कि ऊपरी कमरे के बंद दरवाजे भी, जिसमें प्रेरित इकट्ठे हुए थे, उसके लिए बाधा नहीं बने। तभी, अनुग्रहपूर्ण शांति के उपहार के साथ, उसने उन्हें पापों की क्षमा की शक्ति और शक्ति दी: “पवित्र आत्मा प्राप्त करें। जिनके पाप तुम क्षमा करो, वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तू उसे छोड़ दे, वह उसी पर बना रहेगा। (यूहन्ना 20:22-23) प्रेरित थॉमस तब उनमें से नहीं थे, और वह भी वास्तव में शिक्षक और प्रभु को देखना और उनके पुनरुत्थान का गवाह बनना चाहते थे, लेकिन प्रभु ने उनके अनुरोध को केवल एक सप्ताह बाद अगले रविवार को पूरा किया, जब उनके सभी शिष्य फिर से एक साथ थे।
बेशक, यह बेहतर है अगर कोई व्यक्ति अपने जीवन के हर पल को भगवान की आंखों के सामने अनुभव करे। उसके सभी विचार, शब्द और कार्य तब स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करने, अपने जीवन के पथ पर भगवान के नाम की महिमा करने का प्रयास बन जाते हैं। प्रेरित पौलुस हमें यह सिखाता है: "निरन्तर प्रार्थना करते रहो" (थिस्स. 5:17)। लेकिन यह तभी संभव है जब अनुग्रह मानव हृदय को छूए और उसे प्रभु के प्रति प्रेम से प्रज्वलित करे। ऐसे व्यक्ति को सातवें दिन के बारे में कुछ भी समझाने की आवश्यकता नहीं है - उसका हर दिन भगवान का है, बिल्कुल उसकी तरह, और चर्च सेवाओं में बार-बार भाग लेना उसकी आत्मा की निरंतर आवश्यकता है। लेकिन हमारे लिए, सातवें दिन के बारे में आज्ञा को पूरा करना आवश्यक है, ताकि, खुद से अनजान होकर, हम खुद को जीवन के अनुग्रह से भरे चर्च अनुभव से बाहर न पाएं। प्राचीन अपोस्टोलिक नियमों के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति बिना किसी अच्छे कारण के लगातार तीन रविवारों तक सार्वजनिक पूजा से चूक जाता है - यानी। उन्होंने दिव्य आराधना में भाग नहीं लिया, उन्होंने स्वयं को चर्च भोज से बहिष्कृत कर लिया। और यह किसी प्रकार की बाहरी प्रशासनिक सजा नहीं है, बल्कि तथ्य का बयान है - यूचरिस्ट और सामूहिक प्रार्थना में मसीह में विश्वासियों की भागीदारी के बिना चर्च में जीवन अकल्पनीय है। : "जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ" (मत्ती 18:20)।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर साल्टीकोव, कदशी में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के रेक्टर।
हम हर रविवार को चर्च आते हैं क्योंकि हम भगवान से प्यार करते हैं, हम चर्च से प्यार करते हैं। यह दायित्वों के बारे में नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ एक व्यक्ति के रिश्ते के बारे में है। यदि आप शाश्वत जीवन में प्रवेश करना चाहते हैं, आप भगवान से प्यार करते हैं, तो आप मंदिर में आएं।
आप ऐसा केवल प्रेम के नियम का पालन करके करते हैं। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति ईश्वर से प्रेम नहीं करता है, तो आप उसे कैसे समझा सकते हैं और उसे चर्च जाने के लिए बाध्य कर सकते हैं? फिर यह वास्तव में वैसा ही है जैसे सेना में या जेल में, जबरदस्ती के माध्यम से। और यद्यपि चर्च वास्तव में, एक अर्थ में, एक सेना है, सेना पूरी तरह से स्वैच्छिक है।

आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव, सेंट चर्च के रेक्टर। खुटोर्स्काया पर वोरोनिश के मित्रोफ़ान।
लोगों को लगातार दुकान पर जाना या हर पल सांस लेते रहना किस तरह का "दायित्व" है? सोमवार को एक बार सांस लें और शुक्रवार तक सांस न लें। प्रार्थना करना और चर्च जाना किस प्रकार का "दायित्व" है? क्योंकि इसी प्रकार आत्मा की ईश्वर की कृपा की आवश्यकता प्रकट होती है। यदि आपको यह आवश्यकता नहीं है, तो घर पर रहें, कोई भी आपको कुछ भी करने के लिए बाध्य नहीं करता है। वे चर्च जाते हैं क्योंकि वे इसी के लिए जीते हैं। सच है, हम किसी तरह छोटे बच्चों को ऐसा करने के लिए प्रेरित करते हैं और सिखाते हैं, लेकिन कोई भी वयस्कों को चर्च जाने के लिए मजबूर नहीं करता है।

पुजारी कॉन्स्टेंटिन सोपेलनिकोव, चेर्टानोवो में लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर।
अपने पल्ली में हम स्वयं तीर्थ यात्राओं का आयोजन करते हैं। हाल ही में, उदाहरण के लिए, एक बड़ा समूह यूक्रेन, शिवतोगोर्स्क लावरा गया। वहाँ सेवाएँ बहुत लंबी हैं, पूरी रात की निगरानी 6 घंटे की है, दिव्य पूजा 5 घंटे की है। और यात्रा में शामिल सभी प्रतिभागियों ने उनका पूरी तरह बचाव किया। और वे वहां से जाना भी नहीं चाहते थे. तब एक पैरिशियन ने मुझसे कबूल किया: “अब मुझे समझ में आया कि मुझे हर रविवार को चर्च जाने की आवश्यकता क्यों है। मैं इस अनुग्रह के बिना पूरे एक सप्ताह तक कैसे रह सकता हूँ, जो मुझे चर्च में रविवार की सेवाओं में मिलता है? वह मुझे जीने में मदद करती है।"

आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रावडोल्युबोव, ट्रॉट्स्की-गोलेनिश्चेव में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर.
यह साइकोफिजियोलॉजी है. यदि आप सप्ताह में एक बार अपनी पत्नी और बच्चों से मिलते हैं और दो बार नहीं मिलते हैं, तो बच्चे आपसे दूर हो जाएंगे और आपको अपनी पत्नी को फिर से जानना होगा। यह कोई संयोग नहीं है कि कहा जाता है: छह दिन काम करो, और सातवां दिन अपने परमेश्वर यहोवा को समर्पित करो। मंदिर में व्यक्ति भगवान से संवाद करता है।
और यदि आप बिना किसी अच्छे कारण के रविवार की सेवा से चूक गए, तो यह कोई सजा नहीं है, बल्कि तथ्य का बयान है - आपने चर्च जाने की आदत खो दी है।
इसके अलावा, हम पूरे चर्च जगत के साथ, पैरिशियनों के साथ - जो मसीह के शरीर का हिस्सा हैं, प्रेम, प्रार्थना, उपदेश में जीवित एकता और संचार बनाए रखने के लिए चर्च में आते हैं।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोरोब्योव, सेंट चर्च के रेक्टर। कुज़नेत्सकाया स्लोबोडा में मायरा के निकोलस:
हर रविवार चर्च क्यों जाएं? आप इसके उत्तर में पूछ सकते हैं - एक पारिवारिक व्यक्ति को हर दिन घर आने की आवश्यकता क्यों होती है, और, उदाहरण के लिए, हर तीन दिन में एक से अधिक बार? क्योंकि परिवार एक जीवन है, और यह स्वाभाविक है कि इस जीवन से जुड़े लोग, प्यार से एकजुट होकर, एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते। उन्हें एक-दूसरे की ज़रूरत है, उन्हें संचार की, निरंतर एकता की ज़रूरत है। इसी तरह, एक व्यक्ति जो भगवान से प्यार करता है वह भगवान के बिना नहीं रह सकता है, और उसे जितनी बार संभव हो सके भगवान के साथ रहने की जरूरत है, न केवल हर रविवार, बल्कि हर दिन। लेकिन यह, निश्चित रूप से, रोजमर्रा की जरूरतों और चिंताओं से बाधित होता है, क्योंकि परिवार का पिता भी हर समय घर पर नहीं रह सकता है, उसे काम पर जाना पड़ता है। दैनिक रोटी के बारे में चिंताएं एक व्यक्ति को पूरी तरह से अलग चीजों के लिए बहुत समय समर्पित करने के लिए मजबूर करती हैं। परन्तु परमेश्वर की आज्ञा है - छः दिन तक अपना काम करो, सातवें दिन को प्रभु परमेश्वर के लिये अर्पण करो। रविवार परंपरागत रूप से काम से मुक्त दिन है, इसलिए इसे भगवान को समर्पित करना स्वाभाविक है, सबसे पहले, दिव्य पूजा के लिए चर्च जाएं, इसमें भाग लें, और यदि संभव हो तो, ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों और प्राचीन में भाग लें। ईसाइयों ने आवश्यक रूप से "प्रभु के दिन" पर साम्य लिया। यदि कोई व्यक्ति प्रत्येक रविवार की सेवा में साम्य प्राप्त नहीं करता है, तो सेवा में उसकी उपस्थिति अधिक बार साम्य प्राप्त करने का तरीका है। अभी के लिए, वह अक्सर कम्युनियन नहीं लेता है, क्योंकि वह अभी तक इसके लिए पका नहीं है, लेकिन अगर वह लगातार चर्च आता है, तो बाद में वह अधिक बार कम्युनियन लेगा।

आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिंस्की, खोखली में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर:
सबसे पहले, इस आज्ञा पर कि हमें सातवें दिन को भगवान को समर्पित करना चाहिए, और दूसरे, इस तथ्य पर कि जब हम मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाने के लिए एक साथ इकट्ठा होते हैं, तो हम चर्च का गठन करते हैं। लोग किसी प्रकार के कर्तव्य को पूरा करने के लिए चर्च में नहीं आते हैं, बल्कि चर्च, मसीह के शरीर का निर्माण करने, मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने और यूचरिस्ट को साझा करने के लिए आते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए तत्काल आवश्यकता होनी चाहिए, लेकिन आपको इसकी आदत डालनी होगी। वहाँ, जैसा कि यह था, दो चर्चपन हैं: रोजमर्रा का चर्चत्व, जो किसी भी धर्म के मंदिर की पवित्रता से बहुत अलग नहीं है, और दूसरा, केवल ईसाई चर्चत्व, जब हम चर्च बनने के लिए इकट्ठा होते हैं। और इस तरह की चर्चभक्ति के लिए बहुत अधिक आध्यात्मिक कार्य की आवश्यकता होती है। हमारे बहुत से समकालीन लोग बड़े नहीं हुए हैं, उन्हें इसका पालन-पोषण नहीं हुआ है, ऐसी सच्ची चर्चभक्ति अब बहुत दुर्लभ है।

हेगुमेन सर्जियस (रयब्को), सेंट मंदिर के रेक्टर। बिबिरेवो में रेडोनेज़ के सर्जियस और लाज़रेवस्कॉय कब्रिस्तान में चर्च ऑफ़ द डिसेंट ऑफ़ द होली स्पिरिट:
सबसे पहले, क्योंकि चर्च के सिद्धांत ऐसा कहते हैं, और यदि हम खुद को ईसाई मानते हैं, तो हमें चर्च का पालन करना चाहिए। क्या एक व्यक्ति को प्रत्येक रविवार को भोज प्राप्त करना चाहिए? आधुनिक धार्मिक धर्मशास्त्र कहता है कि एक व्यक्ति के लिए प्रत्येक रविवार को भोज प्राप्त करना बेहतर होता है, उदाहरण के लिए, फादर अलेक्जेंडर श्मेमैन ने इस बारे में बात की थी। लेकिन सेंट थियोफन द रेक्लूस ने इसके बारे में इस तरह लिखा: “प्राचीन काल में, ईसाइयों को हर सेवा में साम्य प्राप्त होता था, लेकिन वे उसी के अनुसार रहते थे। यदि आप पहले ईसाइयों की तरह रह सकते हैं, तो कृपया हर दिन कम्युनियन लें, लेकिन मैं उस तरह नहीं रह सकता, ”सेंट थियोफ़ान लिखते हैं। फिर, प्राचीन ईसाइयों का ऐसा लगातार संवाद इस तथ्य पर आधारित था कि लोग शहादत की उम्मीद कर रहे थे, इसलिए उन्हें हर दिन इसके लिए तैयार रहना पड़ता था। यह व्यक्ति की एक विशेष मनोदशा, एक विशेष अवस्था है।
यदि संभव हो तो मैं व्यक्तिगत रूप से हर दिन चर्च जाता हूं, लेकिन इसलिए नहीं कि कोई चीज मुझे ऐसा करने के लिए बाध्य करती है, बल्कि सिर्फ इसलिए कि मुझे यह पसंद है, मैं इसका आदी हूं। मैं तब से चर्च जा रहा हूं जब मैं अठारह साल का था, और बहुत जल्द ही अन्य सभी समय मेरे लिए उबाऊ हो गए, इसलिए मैंने हर दिन, सुबह और शाम दोनों समय चर्च जाना शुरू कर दिया। सामान्य तौर पर, एक ईसाई के लिए चर्च जाना एक आवश्यकता है, और मुझे लगता है कि कई लोग रविवार की तुलना में बहुत अधिक बार जाते होंगे, लेकिन काम, सभी प्रकार के घरेलू काम और बीमारी इसकी अनुमति नहीं देते हैं। लेकिन चर्च जाने की यह ज़रूरत अक्सर अपने आप पैदा नहीं होती। आपको पहले खुद को कुछ भी अच्छा करने के लिए मजबूर करना होगा। ऐसा होता है कि एक व्यक्ति कहता है: "जब मेरा मन होता है तो मैं चर्च जाता हूँ।" आप उससे पूछें - और कितनी बार? - ठीक है, ईस्टर पर, क्रिसमस पर... तो हम अपने गिरे हुए स्वभाव से क्या उम्मीद कर सकते हैं जब वह वही चाहती है जो वह चाहती है - वह मंदिर के बजाय किसी सराय में जाना चाहेगी...

यूरी शिचलिन, भाषाशास्त्री, ग्रीक और लैटिन के विशेषज्ञ, शिचलिन ग्रीक-लैटिन कैबिनेट के निदेशक, शास्त्रीय व्यायामशाला के संस्थापक:
“मेरा मानना ​​है कि हम चर्च केवल कर्तव्य की भावना से नहीं जाते हैं। आख़िरकार, चर्च के पास जीवन के सभी अवसरों और हमारी आत्मा और मन के सभी पहलुओं, हमारे हृदय और हमारे संपूर्ण अस्तित्व के लिए ईश्वरीय कृपा की अटूट परिपूर्णता है। इसमें शामिल होना इस जीवन में हमारे लिए एक अनमोल मदद साबित होता है और हमारी सभी खामियों और इस आनंद की पूर्णता को समाहित करने की बहुत कम क्षमता के बावजूद, हमें एक अवांछनीय खुशी देता है।
सेवाओं की पुनरावृत्ति - हर दिन, हर हफ्ते, हर महीने, हर साल - हमारी कमजोरी के अनुकूल होती है, जैसा कि और कुछ नहीं। यदि मठवासियों को इन सभी सेवाओं में पूरी तरह से भाग लेने और पूरी दुनिया के लिए प्रार्थनाओं के साथ अपने जीवन को संतृप्त करने का अवसर दिया जाता है, तो हम, सामान्य जन, रोजमर्रा की चिंताओं में डूबे रहने के साथ, रविवार को "छुट्टी के दिन" पर जाने का अवसर दिया जाता है। चिंताओं का यह चक्र और चर्च जाओ। अर्थात्, अपने ख़ाली समय का कम से कम एक हिस्सा अपनी आत्मा को समर्पित करना, अपनी आत्मा को पुनर्जीवित करना, चर्च के प्रति खुलना और इस तरह अपने आप को उसकी दयालु देखभाल के लिए सौंपना। जब हम हर शनिवार और रविवार को चर्च में रहने का प्रबंधन करते हैं, तो यह दयालु मदद हमारे जीवन के पूरे पाठ्यक्रम को प्रभावित करती है। यह हमें सांसारिक चिंताओं में पूरी तरह से डूबे रहने की अनुमति नहीं देता है और यहां तक ​​कि हमारे "हृदय को दुःख" - अर्थात स्वर्ग की ओर मोड़ने के लिए सबसे सांसारिक परिश्रम भी नहीं करता है।

मरीना नेफेडोवा, एलेक्सी रेउत्स्की, मारिया व्लादिमीरोवा द्वारा साक्षात्कार

एक नए ईसाई के मन में अक्सर एक प्रश्न होता है: उसे कितनी बार चर्च जाना चाहिए? क्या केवल शनिवार और रविवार ही काफी है? यदि आपके मित्र तिरछी दृष्टि से देखने लगें और आपको एक कट्टरपंथी कहने लगें जो जब भी संभव हो चर्च जाता है, तो आपको क्या करना चाहिए? यदि आप चर्च नहीं जाना चाहते क्योंकि आपको पुजारी पर भरोसा नहीं है तो क्या होगा? यदि आपको चर्च जाने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है तो क्या आपको चर्च जाने की आवश्यकता है? आप घर पर प्रार्थना क्यों नहीं कर सकते, लेकिन आपको चर्च अवश्य जाना चाहिए? अगर मैं आपकी "रूढ़िवादी दादी" से दोबारा मिलूं तो क्या होगा? मंदिर में कुछ भी स्पष्ट नहीं है, वे समझ से बाहर की भाषा में सेवा क्यों करते हैं?

इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर नीचे दिए गए हैं:

"मैं भगवान में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं पुजारियों में विश्वास नहीं करता, और इसलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।"

लेकिन कोई भी किसी पारिशियन से पुजारी पर विश्वास करने के लिए नहीं कहता। हम ईश्वर में विश्वास करते हैं, और पुजारी केवल उनके सेवक और उनकी इच्छा को पूरा करने के साधन हैं। किसी ने कहा: "जंग लगे तार से करंट प्रवाहित होता है।" इसी प्रकार, अनुग्रह अयोग्य के माध्यम से प्रसारित होता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के सच्चे विचार के अनुसार, “हम स्वयं, मंच पर बैठकर शिक्षा दे रहे हैं, पापों से जुड़े हुए हैं। फिर भी, हम मानवजाति के प्रति परमेश्वर के प्रेम से निराश नहीं होते हैं और हृदय की कठोरता का श्रेय उसे नहीं देते हैं। यही कारण है कि परमेश्वर ने याजकों को स्वयं वासनाओं का दास बनने की अनुमति दी, ताकि वे अपने अनुभव से दूसरों के साथ कृपालु व्यवहार करना सीखें। आइए कल्पना करें कि यह कोई पापी पुजारी नहीं है जो मंदिर में सेवा करेगा, बल्कि महादूत माइकल है। हमारे साथ पहली ही बातचीत के बाद, वह धार्मिक क्रोध से भड़क उठा होगा, और हमारे बीच जो कुछ भी बचा होगा वह राख का ढेर होगा।

सामान्य तौर पर, यह कथन आधुनिक चिकित्सा के लालच के कारण चिकित्सा देखभाल से इनकार करने के बराबर है। व्यक्तिगत डॉक्टरों का वित्तीय हित बहुत अधिक स्पष्ट है, क्योंकि अस्पताल में आने वाला हर व्यक्ति इस बात से आश्वस्त है। लेकिन कुछ कारणों से लोग इस वजह से दवा नहीं छोड़ते। और जब हम किसी और अधिक महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में बात करते हैं - आत्मा का स्वास्थ्य, तो हर कोई चर्च जाने से बचने के लिए कहानियों और दंतकथाओं को याद करता है। ऐसा ही एक मामला था. एक भिक्षु रेगिस्तान में रहता था, और एक पुजारी उसे साम्य देने के लिए उसके पास आया। और फिर एक दिन उसने सुना कि जो पुजारी उसे भोज दे रहा था, वह व्यभिचार कर रहा था। और फिर उसने उसके साथ साम्य लेने से इनकार कर दिया। और उसी रात उसने एक रहस्योद्घाटन देखा कि वहाँ क्रिस्टल पानी से भरा एक सुनहरा कुआँ था और उसमें से एक कोढ़ी सोने की बाल्टी से पानी निकाल रहा था। और परमेश्वर की वाणी ने कहा: "तुम देखते हो, चाहे कोढ़ी भी पानी दे, तौभी जल किस प्रकार शुद्ध रहता है; इसलिये अनुग्रह उस पर निर्भर नहीं होता जिसके द्वारा वह दिया जाता है।" और इसके बाद, साधु ने फिर से पुजारी से साम्य प्राप्त करना शुरू कर दिया, बिना इस बात पर विचार किए कि वह धर्मी था या पापी।

लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचें, तो ये सभी बहाने पूरी तरह से महत्वहीन हैं। आख़िरकार, क्या पुजारी के पापों का हवाला देकर भगवान भगवान की प्रत्यक्ष इच्छा को अनदेखा करना संभव है? “तुम कौन हो जो दूसरे आदमी के गुलाम का फैसला कर रहे हो? अपने रब के सामने वह खड़ा होता है, या गिर जाता है। और वह पुनर्स्थापित किया जाएगा; क्योंकि परमेश्वर उसे ऊपर उठाने में समर्थ है"(रोमियों 14:4)

"आपके चर्च में कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" वे किसी अज्ञात भाषा में सेवा करते हैं.

आइए इस आपत्ति को दोबारा दोहराएं। पहली कक्षा का एक छात्र स्कूल आता है और 11वीं कक्षा में बीजगणित का पाठ सुनकर यह कहते हुए कक्षा में जाने से इंकार कर देता है: "वहां कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" मूर्ख? परंतु अबोधगम्यता का हवाला देकर दिव्य विज्ञान पढ़ाने से इंकार करना भी मूर्खता है।

इसके विपरीत, यदि सब कुछ स्पष्ट होता, तो सीखना अर्थहीन होता। आप पहले से ही वह सब कुछ जानते हैं जिसके बारे में विशेषज्ञ बात कर रहे हैं। विश्वास रखें कि ईश्वर के साथ रहने का विज्ञान गणित से कम जटिल और सुरुचिपूर्ण नहीं है, इसलिए इसकी अपनी शब्दावली और अपनी भाषा होनी चाहिए।

मेरा मानना ​​है कि हमें मंदिर की शिक्षा नहीं छोड़नी चाहिए, बल्कि यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि वास्तव में क्या समझ से परे है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह सेवा अविश्वासियों के बीच मिशनरी कार्य के लिए नहीं है, बल्कि स्वयं विश्वासियों के लिए है। हमारे लिए, भगवान का शुक्र है, अगर हम ध्यान से प्रार्थना करें, तो एक या डेढ़ महीने लगातार चर्च जाने के बाद सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। लेकिन पूजा की गहराई वर्षों बाद सामने आ सकती है। यह सचमुच प्रभु का अद्भुत रहस्य है। हमारे पास एक सपाट प्रोटेस्टेंट धर्मोपदेश नहीं है, बल्कि, यदि आप चाहें, तो एक शाश्वत विश्वविद्यालय है, जिसमें धार्मिक ग्रंथ शिक्षण सहायक सामग्री हैं, और शिक्षक स्वयं भगवान हैं।

चर्च स्लावोनिक भाषा लैटिन या संस्कृत नहीं है। यह रूसी भाषा का एक पवित्र रूप है। आपको बस थोड़ा काम करने की ज़रूरत है: एक शब्दकोश खरीदें, कुछ किताबें, पचास शब्द सीखें - और भाषा अपने रहस्यों को उजागर करेगी। और भगवान इस काम का सौ गुना इनाम देंगे। - प्रार्थना के दौरान ईश्वरीय रहस्य पर विचार एकत्र करना आसान होगा। संगति के नियमों के अनुसार, विचार दूर नहीं खिसकेंगे। इस प्रकार, स्लाव भाषा ईश्वर के साथ संचार की स्थितियों में सुधार करती है, और यही कारण है कि हम चर्च में आते हैं। जहाँ तक ज्ञान प्राप्त करने की बात है, इसे मंदिर में रूसी भाषा में प्रसारित किया जाता है। कम से कम एक उपदेशक ढूंढना कठिन है जो स्लाव भाषा में उपदेश दे। चर्च में, सब कुछ समझदारी से जुड़ा हुआ है - प्रार्थना की प्राचीन भाषा और उपदेश की आधुनिक भाषा दोनों।

और, अंत में, स्वयं रूढ़िवादी लोगों के लिए, स्लाव भाषा प्रिय है क्योंकि यह हमें ईश्वर के वचन को यथासंभव सटीक रूप से सुनने का अवसर देती है। हम वस्तुतः सुसमाचार का अक्षरशः सुन सकते हैं, क्योंकि स्लाव भाषा का व्याकरण लगभग ग्रीक के व्याकरण के समान है, जिसमें हमें रहस्योद्घाटन दिया गया था। मेरा विश्वास करें, कविता और न्यायशास्त्र और धर्मशास्त्र दोनों में, अर्थ के रंग अक्सर मामले का सार बदल देते हैं। मुझे लगता है कि साहित्य में रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इसे समझता है। और एक जासूसी कहानी में, एक यादृच्छिक मिलान जांच की दिशा बदल सकता है। इसी तरह, मसीह के शब्दों को यथासंभव सटीकता से सुनने का अवसर हमारे लिए अमूल्य है।

निःसंदेह, स्लाव भाषा कोई हठधर्मिता नहीं है। इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च में, सेवाएं अस्सी से अधिक भाषाओं में की जाती हैं। और रूस में भी सैद्धांतिक रूप से स्लाव भाषा को छोड़ना संभव है। लेकिन यह तभी हो सकता है जब विश्वासियों के लिए यह उतना ही दूर हो जाए जितना कि इटालियंस के लिए लैटिन। मुझे लगता है कि फिलहाल यह सवाल इसके लायक भी नहीं है। लेकिन अगर ऐसा होता है, तो चर्च एक नई पवित्र भाषा बनाएगा जो बाइबिल का यथासंभव सटीक अनुवाद करेगी और हमारे दिमाग को किसी दूर देश में भागने नहीं देगी। चर्च अभी भी जीवित है और इसमें प्रवेश करने वाले किसी भी व्यक्ति को पुनर्जीवित करने की शक्ति है। तो दिव्य ज्ञान का मार्ग शुरू करें, और निर्माता आपको अपने मन की गहराई तक ले जाएगा।

मैं प्रार्थना और स्वीकारोक्ति के लिए चर्च तभी जाता हूं जब मुझे इसकी आध्यात्मिक आवश्यकता महसूस होती है, मेरा मानना ​​है कि ऐसी आवश्यकता के बिना चर्च जाना एक खाली औपचारिकता है। क्या मेरे द्वारा सही चीज की जा रही है?

इस बारे में सोचें: चर्च मानसिक परेशानी में मदद करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक सेवा नहीं है, बल्कि एक दिव्य-मानव जीव है, जिसमें भागीदारी के माध्यम से मानवता शैतान की गुलामी से मुक्त हो जाती है और भगवान के धन्य वादों को प्राप्त करती है। बाइबल की भाषा में ईश्वर की आवश्यकता के अभाव को "आध्यात्मिक मृत्यु" कहा जाता है; सुसमाचार को ध्यान से पढ़ें और आप समझ जायेंगे कि यह मृत्यु शारीरिक मृत्यु से भी बदतर क्यों है। एक ईसाई लगातार ईश्वर के साथ रहता है, और उसके साथ संवाद करने के लिए किसी अमूर्त प्रेरणा या कष्टप्रद आवश्यकता की प्रतीक्षा नहीं करता है। अंत में, सभी "चर्च जाने की अत्यधिक आवश्यकताएं" भगवान को सुनने और सुनने की इतनी इच्छा नहीं हैं, बल्कि बोलने की एक सामान्य मानवीय आवश्यकता है।

मुक्ति का मार्ग एपिसोडिक भागीदारी प्रदान नहीं करता है, बल्कि सुधार के चरणों के साथ निरंतर सचेत प्रगति की आवश्यकता होती है। कुछ मायनों में, आप सही हैं: प्रार्थना को पाखंड और अपवित्र औपचारिकता में बदलने से बेहतर है कि मंदिर में बिल्कुल भी न आएं। लेकिन, यदि आप पहले ही मंदिर आ चुके हैं, तो भगवान को अपने बारे में बताने और मदद मांगने के बाद, अपने कान खोलें और वही करना शुरू करें जो वह आपसे कहता है, और अगली "आवश्यकता" तक भाग न जाएं।

— मेरे कई दोस्त अक्सर चर्च जाने के लिए मेरी निंदा करते हैं। मुझे कट्टरपंथी कहते हैं. वे कुछ इस तरह कहते हैं - ठीक है, आप भगवान में विश्वास करते हैं, अच्छा, विश्वास करते हैं, हर मौके पर मंदिर क्यों भागते हैं?

- संक्षेप में उत्तर देने के लिए हम कह सकते हैं कि यदि रचनाकार ऐसा कहता है, तो रचना को निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता के साथ उत्तर देना होगा। सभी समयों के प्रभु ने हमें हमारे जीवन के सभी दिन दिए हैं। क्या वह सचमुच यह मांग नहीं कर सकता कि हम उसे सप्ताह के 168 घंटों में से 4 घंटे दें? और साथ ही मंदिर में बिताया गया समय हमारे फायदे के लिए होता है। यदि कोई डॉक्टर हमारे लिए प्रक्रियाएं निर्धारित करता है, तो क्या हम शरीर की बीमारियों से ठीक होने की चाहत में उसकी सिफारिशों का सख्ती से पालन करने की कोशिश नहीं करते हैं? हम आत्मा और शरीर के महान चिकित्सक के शब्दों को क्यों नजरअंदाज करते हैं? क्या सर्वोच्च इच्छा की पूर्ति कट्टरता है? शब्दकोष के अनुसार, "कट्टरता - (लैटिन फैनैटिकस से - उन्मत्त) किसी भी विश्वास या विचारों को चरम पर ले जाने की प्रतिबद्धता है, किसी भी अन्य विचारों के प्रति असहिष्णुता (उदाहरण के लिए, धार्मिक कट्टरता)।" इससे यह प्रश्न उठता है कि "चरम डिग्री" क्या है। यदि हम इसके द्वारा मूल शब्द "उन्माद" को समझते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि जो लोग साप्ताहिक रूप से मंदिर जाते हैं उनमें से अधिकांश उन्मादी खुशी या गुस्से में सभी पर हमला करते हैं। लेकिन अक्सर सामान्य शालीनता लोगों के लिए चरम सीमा होती है। यदि चोरी न करना और हत्या न करना कट्टरवाद है, तो निस्संदेह हम भी कट्टर हैं। यदि हम मानते हैं कि एक ईश्वर तक पहुंचने का केवल एक ही रास्ता है - कट्टरता, तो हम कट्टर हैं। लेकिन कट्टरता की इस समझ के साथ, केवल "कट्टरपंथियों" को ही स्वर्ग का राज्य मिलेगा। शाश्वत अंधकार सभी "उदारवादी" और "समझदार" लोगों का इंतजार कर रहा है। जैसा कि परमेश्वर ने कहा: “मैं तेरे कामों को जानता हूं; न तो तुम ठंडे हो और न गर्म: ओह, काश तुम ठंडे होते या गर्म! परन्तु इसलिये कि तू गरम है, और न गरम, और न ठंडा, मैं तुझे अपने मुंह में से उगल दूंगा” (प्रका0वा0 3:15-1बी)।

"चर्च लट्ठों से नहीं, बल्कि पसलियों से बना है," अन्य लोग कहते हैं, "ताकि आप घर पर प्रार्थना कर सकें।"

यह फिर से प्रश्न से संबंधित है - "आपको कितनी बार और क्यों चर्च जाना चाहिए?" यह कहावत, कथित तौर पर रूसी, वास्तव में हमारे घरेलू संप्रदायवादियों पर लागू होती है, जो ईश्वर के वचन के विपरीत, चर्च से अलग हो गए। ईश्वर सचमुच ईसाइयों के शरीर में निवास करता है। लेकिन वह उनमें पवित्र भोज के माध्यम से प्रवेश करता है, जो चर्चों में परोसा जाता है। इसके अलावा, चर्च में प्रार्थना घरों में प्रार्थना से अधिक ऊंची है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: “तुम ग़लत हो, यार; बेशक, आप घर पर प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन घर पर उस तरह से प्रार्थना करना असंभव है जैसे आप चर्च में करते हैं, जहां बहुत सारे पिता होते हैं, जहां गाने सर्वसम्मति से भगवान तक भेजे जाते हैं। जब आप घर पर भगवान से प्रार्थना करते हैं तो आपकी उतनी जल्दी नहीं सुनी जाती जितनी जल्दी आप अपने भाइयों के साथ प्रार्थना करते समय सुनते हैं। यहां और भी कुछ है, जैसे सर्वसम्मति और सहमति, पुजारियों के प्रेम और प्रार्थना का मिलन। यही कारण है कि पुजारी खड़े होते हैं, ताकि लोगों की प्रार्थनाएं, सबसे कमजोर के रूप में, उनकी सबसे मजबूत प्रार्थनाओं के साथ एकजुट होकर, एक साथ स्वर्ग में चढ़ें... यदि चर्च की प्रार्थना ने पीटर की मदद की और चर्च के इस स्तंभ को जेल से बाहर लाया (प्रेरितों के काम 12:5), तो आप कैसे हैं, मुझे बताइए, आप उसकी ताकत की उपेक्षा करते हैं और आपके पास क्या बहाना हो सकता है? स्वयं ईश्वर की बात सुनें, जो कहते हैं कि वह कई लोगों की श्रद्धापूर्ण प्रार्थनाओं से प्रसन्न होते हैं (यूहन्ना 3:10-11) ... न केवल लोग यहां बहुत चिल्लाते हैं, बल्कि स्वर्गदूत भी प्रभु के पास आते हैं और महादूत प्रार्थना करते हैं. समय ही उनका साथ देता है, त्याग ही उन्हें बढ़ावा देता है। कैसे लोग जैतून की डालियाँ लेकर राजाओं के सामने हिलाते हैं, और इन शाखाओं से उन्हें दया और परोपकार की याद दिलाते हैं; उसी तरह, स्वर्गदूत, जैतून की शाखाओं के बजाय प्रभु के शरीर को प्रस्तुत करते हुए, मानव जाति के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं, और कहते प्रतीत होते हैं: हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिन्हें आपने स्वयं एक बार अपने प्यार से सम्मानित किया था जो आपने दिया था उनके लिए आत्मा; हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिनके लिए आपने अपना खून बहाया है; हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिनके लिए आपने अपना शरीर बलिदान कर दिया" (एनोमियंस के खिलाफ शब्द 3)।

अत: यह आपत्ति पूर्णतः निराधार है। आख़िर भगवान का घर आपके घर से कितना पवित्र है, मंदिर में पढ़ी गई प्रार्थना, घर में की गई प्रार्थना कितनी ऊँची है।

- रविवार एकमात्र छुट्टी का दिन है, आपको सोना होगा, अपने परिवार के साथ रहना होगा, अपना होमवर्क करना होगा और फिर आपको उठकर चर्च जाना होगा।

लेकिन कोई भी किसी व्यक्ति को जल्दी सेवा में जाने के लिए मजबूर नहीं करता। शहरों में वे लगभग हमेशा जल्दी और देर से पूजा-पाठ करते हैं, लेकिन गांवों में रविवार को कोई भी देर तक नहीं सोता है। जहाँ तक महानगर की बात है, कोई भी आपको शनिवार को शाम की सेवा से आने, अपने परिवार के साथ बात करने, एक दिलचस्प किताब पढ़ने और शाम की प्रार्थना के बाद रात में 11-12 बजे के आसपास बिस्तर पर जाने और सुबह उठने के लिए परेशान नहीं करता है। साढ़े नौ बजे और धर्मविधि के लिए जाओ। नौ घंटे की नींद लगभग हर किसी की ताकत लौटा सकती है, और अगर ऐसा नहीं होता है, तो हम दिन की झपकी से जो कमी है उसे "प्राप्त" कर सकते हैं। हमारी सभी समस्याएं चर्च से संबंधित नहीं हैं, बल्कि इस तथ्य से संबंधित हैं कि हमारे जीवन की लय ईश्वर की इच्छा के अनुरूप नहीं है और इसलिए हमें थका देती है। और ईश्वर के साथ संचार, ब्रह्मांड की सभी शक्तियों का स्रोत, निस्संदेह, एकमात्र ऐसी चीज है जो किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति दोनों दे सकती है। यह लंबे समय से देखा गया है कि यदि आपने शनिवार तक खुद को आंतरिक रूप से प्रशिक्षित कर लिया है, तो रविवार की सेवा आपको आंतरिक शक्ति से भर देती है। और ये ताकत भी शारीरिक है. यह कोई संयोग नहीं है कि अमानवीय रेगिस्तानी परिस्थितियों में रहने वाले तपस्वी 120-130 वर्ष की आयु तक जीवित रहे, जबकि हम मुश्किल से 70-80 तक पहुँचते हैं। ईश्वर उन लोगों को मजबूत करता है जो उस पर भरोसा करते हैं और उसकी सेवा करते हैं। क्रांति से पहले, एक विश्लेषण किया गया था जिससे पता चला कि सबसे लंबी जीवन प्रत्याशा रईसों या व्यापारियों के बीच नहीं थी, बल्कि पुजारियों के बीच थी, हालांकि वे बहुत बदतर परिस्थितियों में रहते थे। यह साप्ताहिक रूप से भगवान के घर जाने के लाभों की प्रत्यक्ष पुष्टि है।

जहाँ तक परिवार के साथ संचार की बात है, तो हमें पूर्ण रूप से चर्च जाने से कौन रोक रहा है? यदि बच्चे छोटे हैं, तो पत्नी बाद में चर्च आ सकती है, और पूजा-पाठ समाप्त होने के बाद, हम सभी एक साथ सैर कर सकते हैं, एक कैफे में जा सकते हैं और बात कर सकते हैं। क्या इसकी तुलना उस "संचार" से की जा सकती है जब पूरा परिवार एक साथ ब्लैक बॉक्स में डूब जाता है? अक्सर जो लोग अपने परिवार के कारण चर्च नहीं जाते, वे अपने प्रियजनों के साथ प्रतिदिन दस शब्दों का आदान-प्रदान नहीं करते।

जहाँ तक घर के कामों की बात है, परमेश्वर का वचन उन कार्यों को करने की अनुमति नहीं देता जो आवश्यक नहीं हैं। आप सामान्य सफाई या धुलाई दिवस का आयोजन नहीं कर सकते, या साल भर के लिए डिब्बाबंद भोजन का स्टॉक नहीं कर सकते। शांत समय शनिवार शाम से रविवार शाम तक रहता है। सभी भारी काम रविवार शाम तक के लिए स्थगित कर देने चाहिए। एकमात्र प्रकार का कठिन कार्य जो हम रविवार और छुट्टियों में कर सकते हैं और करना चाहिए वह दया का कार्य है। किसी बीमार या बूढ़े व्यक्ति के लिए सामान्य सफाई का आयोजन करना, मंदिर में मदद करना, एक अनाथ और एक बड़े परिवार के लिए भोजन तैयार करना - यह निर्माता को प्रसन्न करने वाली छुट्टी के पालन का एक सच्चा नियम है।

- मैं मंदिर नहीं जा सकता क्योंकि ठंड हो या गर्मी, बारिश हो या बर्फबारी। मैं घर पर ही प्रार्थना करना पसंद करूंगा।

लेकिन देखो और देखो! वही व्यक्ति स्टेडियम में जाने और बारिश में खुली हवा में अपनी टीम का हौसला बढ़ाने, बगीचे में तब तक खुदाई करने, जब तक वह गिर न जाए, डिस्को में पूरी रात नाचने के लिए तैयार रहता है, और केवल उसके घर तक पहुंचने की ताकत नहीं होती है ईश्वर! मौसम हमेशा आपकी अनिच्छा का एक बहाना होता है। क्या हम सचमुच सोच सकते हैं कि भगवान उस व्यक्ति की प्रार्थना सुनेंगे जो उनके लिए एक छोटी सी चीज़ का भी त्याग नहीं करना चाहता?

- मैं मंदिर नहीं जाऊंगा, क्योंकि आपके पास बेंच नहीं हैं, गर्मी है। कैथोलिकों की तरह नहीं!

बेशक, इस आपत्ति को गंभीर नहीं कहा जा सकता, लेकिन कई लोगों के लिए शाश्वत मुक्ति के मुद्दे से ज्यादा महत्वपूर्ण आराम का विचार है। हालाँकि, ईश्वर नहीं चाहता कि बहिष्कृत लोग नष्ट हो जाएँ, और मसीह एक चोटिल छड़ी को नहीं तोड़ेगा या धूम्रपान की आग को नहीं बुझाएगा। जहाँ तक बेंचों का सवाल है, यह बिल्कुल भी कोई बुनियादी सवाल नहीं है। रूढ़िवादी यूनानियों के पास पूरे चर्च में सीटें हैं, रूसियों के पास नहीं। अब भी अगर कोई व्यक्ति बीमार हो तो उसे लगभग हर मंदिर में पीछे स्थित बेंचों पर बैठने से कोई नहीं रोकता। इसके अलावा, रूसी चर्च के धार्मिक चार्टर के अनुसार, पैरिशियन उत्सव की शाम की सेवा में सात बार बैठ सकते हैं। अंत में, यदि सेवा के दौरान खड़ा होना कठिन है, और सभी बेंच भरी हुई हैं, तो कोई भी आपको अपने साथ फोल्डिंग स्टूल लाने के लिए परेशान नहीं करता है। इसकी संभावना नहीं है कि कोई आपको इसके लिए दोषी ठहराएगा। आपको बस गॉस्पेल, चेरुबिक भजन, यूचरिस्टिक कैनन और सेवा के लगभग एक दर्जन अन्य महत्वपूर्ण क्षणों को पढ़ने के लिए उठना होगा। मुझे नहीं लगता कि इससे किसी को कोई परेशानी होगी. ये नियम विकलांग लोगों पर बिल्कुल भी लागू नहीं होते हैं।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि ये सभी आपत्तियां बिल्कुल भी गंभीर नहीं हैं और ये ईश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन का कारण नहीं हो सकतीं।

"आपके चर्च में हर कोई बहुत क्रोधित और क्रोधित है।" दादी फुफकारती और कसम खाती हैं। और ईसाई भी! मैं वैसा नहीं बनना चाहता और इसीलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।

लेकिन गुस्सा और गुस्सा करने की मांग कोई नहीं करता. क्या मंदिर में कोई आपको ऐसा बनने के लिए मजबूर करता है? क्या आपको मंदिर में प्रवेश करते समय बॉक्सिंग दस्ताने पहनने की आवश्यकता है? खुद फुफकारें नहीं और कसम न खाएं और फिर आप दूसरों को भी सुधार सकते हैं। जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है: “तुम कौन हो जो दूसरे के दास पर दोष लगाते हो? क्या वह अपने रब के सामने खड़ा होता है, या गिर जाता है? (रोमियों 14:4)

यह उचित होगा यदि पुजारी कसम खाना और झगड़ा करना सिखाएं। लेकिन यह ऐसा नहीं है। न तो बाइबल, न चर्च, न ही उसके सेवकों ने कभी यह सिखाया। इसके विपरीत, प्रत्येक उपदेश और भजन में हमें नम्र और दयालु होने के लिए कहा जाता है। तो यह चर्च न जाने का कोई कारण नहीं है।

हमें यह समझना चाहिए कि लोग मंदिर में मंगल ग्रह से नहीं, बल्कि आसपास की दुनिया से आते हैं। और वहां इतनी गालियां देने का रिवाज है कि कभी-कभी आप पुरुषों से एक रूसी शब्द भी नहीं सुन पाते। एक चटाई. और मंदिर में यह बिल्कुल नहीं है। हम कह सकते हैं कि चर्च ही एकमात्र ऐसा स्थान है जो शपथ ग्रहण के लिए बंद है।

दुनिया में गुस्सा होना और दूसरों पर अपनी खीज उतारना, इसे न्याय की लड़ाई कहना आम बात है। क्या यह वही नहीं है जो बूढ़ी औरतें क्लीनिक में करती हैं, राष्ट्रपति से लेकर नर्स तक सभी की हड्डियाँ धोती हैं? और क्या यह वास्तव में संभव है कि ये लोग, मंदिर में प्रवेश करते ही, मानो जादू से, तुरंत बदल जाएं और भेड़ की तरह नम्र हो जाएं? नहीं, भगवान ने हमें स्वतंत्र इच्छा दी है और हमारे प्रयास के बिना कुछ भी नहीं बदल सकता।

हम सदैव आंशिक रूप से ही चर्च में होते हैं। कभी-कभी यह भाग बहुत बड़ा होता है - और तब व्यक्ति संत कहलाता है, कभी-कभी यह छोटा होता है। कभी-कभी इंसान अपनी छोटी उंगली से ही भगवान से चिपक जाता है। लेकिन हम हर चीज़ के न्यायाधीश और मूल्यांकक नहीं हैं, बल्कि प्रभु हैं। जबकि समय है, आशा है। और पेंटिंग ख़त्म होने से पहले, पूरे हो चुके हिस्सों को छोड़कर, कोई उसका मूल्यांकन कैसे कर सकता है। ऐसे हिस्से पवित्र होते हैं. चर्च का मूल्यांकन उनके द्वारा किया जाना चाहिए, न कि उन लोगों द्वारा जिन्होंने अभी तक अपनी सांसारिक यात्रा पूरी नहीं की है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि "अंत कर्म का ताज होता है।"

चर्च खुद को एक अस्पताल कहता है (कन्फेशन में कहा गया है कि "आप अस्पताल आए हैं, ऐसा न हो कि आप बिना ठीक हुए चले जाएं"), तो क्या यह उम्मीद करना उचित है कि यह स्वस्थ लोगों से भरा होगा? स्वस्थ तो हैं, परन्तु स्वर्ग में हैं। जब हर कोई जो चंगा होना चाहता है, चर्च की मदद का लाभ उठाएगा, तब यह अपनी पूरी महिमा में प्रकट होगा। संत वे हैं जो चर्च में कार्य करने वाली ईश्वर की शक्ति को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं।

इसलिए चर्च में आपको दूसरों की ओर नहीं, बल्कि ईश्वर की ओर देखने की जरूरत है। आख़िरकार, हम लोगों के पास नहीं, बल्कि सृष्टिकर्ता के पास आते हैं। आपको कितनी बार और क्यों चर्च जाना चाहिए?

- मैं हर हफ्ते चर्च जाने के लिए तैयार हूं, लेकिन मेरी पत्नी या पति, माता-पिता या बच्चे मुझे जाने नहीं देते।

यहां यह मसीह के भयानक शब्दों को याद रखने लायक है, जिन्हें अक्सर भुला दिया जाता है: “जो कोई अपने पिता वा माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो कोई बेटे वा बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं।”(मैथ्यू 10:37) यह भयानक चुनाव हमेशा किया जाना चाहिए। - ईश्वर और मनुष्य के बीच चुनाव। हाँ, यह कठिन है। हां, इससे दुख हो सकता है. लेकिन यदि आपने किसी व्यक्ति को चुना है, यहां तक ​​कि जिसे आप छोटा समझते हैं, तो न्याय के दिन भगवान आपको अस्वीकार कर देंगे। और क्या आपका प्रियजन इस भयानक उत्तर में आपकी सहायता करेगा? जब सुसमाचार इसके विपरीत कहता है तो क्या आपके परिवार के प्रति आपका प्यार आपको उचित ठहराएगा? क्या आप लालसा और कटु निराशा के साथ उस दिन को याद नहीं करेंगे जब आपने काल्पनिक प्रेम के लिए ईश्वर को अस्वीकार कर दिया था?

और अभ्यास से पता चलता है कि जिसने सृष्टिकर्ता के स्थान पर किसी को चुना, उसके साथ विश्वासघात किया जाएगा।

- मैं इस चर्च में नहीं जाऊंगा क्योंकि वहां की ऊर्जा खराब है। मंदिर में मुझे बीमार महसूस होता है, खासकर धूप से।

वास्तव में, किसी भी चर्च में एक ऊर्जा होती है - ईश्वर की कृपा। सभी चर्च पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किये गये हैं। मसीह उद्धारकर्ता अपने शरीर और रक्त के साथ सभी चर्चों में निवास करता है। भगवान के देवदूत किसी भी मंदिर के प्रवेश द्वार पर खड़े होते हैं। यह सिर्फ व्यक्ति के बारे में है. ऐसा होता है कि इस प्रभाव की एक स्वाभाविक व्याख्या होती है। छुट्टियों के दिनों में, जब "पैरिशियन" चर्च जाते हैं, तो वे लोगों से खचाखच भरे होते हैं। आख़िरकार, वास्तव में, इतने सारे ईसाइयों के लिए बहुत कम पवित्र स्थान हैं। और इसीलिए बहुत से लोग वास्तव में घुटन महसूस करते हैं। कभी-कभी ऐसा होता है कि गरीब चर्चों में निम्न गुणवत्ता वाली धूप जलायी जाती है। लेकिन ये कारण मुख्य नहीं हैं. अक्सर ऐसा होता है कि पूरी तरह खाली चर्च में भी लोगों को बुरा लगता है। ईसाई इस घटना के आध्यात्मिक कारणों से अच्छी तरह परिचित हैं।

बुरे कर्म, जिनका मनुष्य पश्चाताप नहीं करना चाहता, ईश्वर की कृपा को दूर कर देते हैं। यह ईश्वर की शक्ति के प्रति मनुष्य की बुरी इच्छा का प्रतिरोध है जिसे वह "बुरी ऊर्जा" के रूप में मानता है। लेकिन न केवल मनुष्य भगवान से विमुख हो जाता है, बल्कि स्वयं भगवान भी अहंकारी को स्वीकार नहीं करते हैं। आख़िरकार, ऐसा कहा जाता है कि "परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है" (जेम्स 4:6)। प्राचीन काल में भी ऐसे ही मामले ज्ञात हैं। इसलिए मिस्र की मैरी, जो एक वेश्या थी, ने यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में प्रवेश करने और जीवन देने वाले क्रॉस की पूजा करने की कोशिश की। लेकिन एक अदृश्य शक्ति ने उसे चर्च के द्वार से दूर फेंक दिया। और जब उसने पश्चाताप किया और फिर कभी अपना पाप न दोहराने का वादा किया, उसके बाद ही भगवान ने उसे अपने घर में आने की अनुमति दी।

इसके अलावा, अब भी ऐसे मामले हैं जहां भाड़े के हत्यारे और वेश्याएं धूप की गंध बर्दाश्त नहीं कर सके और बेहोश हो गए। ऐसा अक्सर उन लोगों के साथ होता है जो जादू, ज्योतिष, अतींद्रिय बोध और अन्य शैतानी में शामिल होते हैं। सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में किसी बल ने उन्हें मरोड़ दिया, और उन्हें एम्बुलेंस में मंदिर से ले जाया गया। यहां हमें मंदिर की अस्वीकृति के एक और कारण का सामना करना पड़ता है।

न केवल मनुष्य, बल्कि वे भी जो उसकी पापी आदतों के पीछे खड़े हैं, सृष्टिकर्ता से मिलना नहीं चाहते। ये जीव विद्रोही देवदूत, राक्षस हैं। ये अशुद्ध संस्थाएँ ही हैं जो किसी व्यक्ति को मंदिर में प्रवेश करने से रोकती हैं। वे चर्च में खड़े लोगों की ताकत छीन लेते हैं। ऐसा होता है कि एक ही व्यक्ति घंटों तक "रॉकिंग चेयर" पर बैठ सकता है और निर्माता की उपस्थिति में दस मिनट भी नहीं बिता पाता है। शैतान द्वारा पकड़े गए किसी व्यक्ति की मदद केवल ईश्वर ही कर सकता है। लेकिन वह केवल उन्हीं की मदद करता है जो पश्चाताप करते हैं और सर्वशक्तिमान भगवान की इच्छा के अनुसार जीना चाहते हैं। वैसे भी, ये सभी तर्क शैतानी प्रचार का एक गैर-विचारणीय दोहराव मात्र हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इस आपत्ति की शब्दावली मनोविज्ञानियों से ली गई है (और चर्च जानता है कि वे सभी शैतान की सेवा करते हैं), जो कुछ ऊर्जाओं के बारे में बात करना पसंद करते हैं जिन्हें "रिचार्ज" किया जा सकता है, जैसे कि हम एक बैटरी के बारे में बात कर रहे हों , और भगवान के बच्चे के बारे में नहीं .

यहाँ आध्यात्मिक बीमारी के लक्षण दिखाई दे रहे हैं। प्रेम के बजाय, लोग सृष्टिकर्ता को हेरफेर करने का प्रयास करते हैं। यह बिल्कुल राक्षसत्व का लक्षण है.

पिछली आपत्ति, पिछली आपत्तियों से संबंधित, सबसे अधिक बार होती है:

"मेरी आत्मा में भगवान हैं, इसलिए मुझे आपके अनुष्ठानों की आवश्यकता नहीं है।" मैं पहले से ही केवल अच्छा ही करता हूं। क्या भगवान सचमुच मुझे केवल इसलिए नरक भेज देंगे क्योंकि मैं चर्च नहीं जाता?

लेकिन "ईश्वर" शब्द से हमारा क्या तात्पर्य है? यदि हम केवल अंतरात्मा की बात कर रहे हैं, तो निःसंदेह, ईश्वर की यह आवाज हर व्यक्ति के हृदय में बजती है। यहां कोई अपवाद नहीं है. न तो हिटलर और न ही चिकोटिलो इससे वंचित थे। सभी खलनायक जानते थे कि अच्छाई और बुराई होती है। परमेश्वर की आवाज़ ने उन्हें अधर्म करने से रोकने की कोशिश की। लेकिन क्या सचमुच सिर्फ इसलिए कि उन्होंने यह आवाज़ सुनी कि वे पहले से ही संत हैं? और विवेक ईश्वर नहीं, बल्कि उसकी वाणी है। आख़िरकार, यदि आप टेप रिकॉर्डर या रेडियो पर राष्ट्रपति की आवाज़ सुनते हैं, तो क्या इसका मतलब यह है कि वह आपके अपार्टमेंट में हैं? साथ ही, विवेक होने का मतलब यह नहीं है कि ईश्वर आपकी आत्मा में है।

परन्तु यदि आप इस अभिव्यक्ति पर विचार करें तो ईश्वर कौन है? यह सर्वशक्तिमान, अनंत, सर्वज्ञ, धर्मी, अच्छी आत्मा, ब्रह्मांड का निर्माता है, जिसे स्वर्ग और स्वर्ग के स्वर्ग भी समाहित नहीं कर सकते। तो आपकी आत्मा में उसे कैसे समाहित किया जा सकता है—उसका चेहरा जिसे देखने से देवदूत डरते हैं?

क्या वक्ता सचमुच इतनी ईमानदारी से सोचता है कि यह अथाह शक्ति उसके पास है? हमें संदेह का लाभ दीजिए. उसे अपनी अभिव्यक्ति दिखाने दो। यह अभिव्यक्ति "ईश्वर आत्मा में है" अपने भीतर एक परमाणु विस्फोट को छिपाने की कोशिश से अधिक मजबूत है। क्या हिरोशिमा या ज्वालामुखी विस्फोट को गुप्त रूप से छिपाना संभव है? इसलिए हम स्पीकर से ऐसे सबूत की मांग करते हैं. उसे चमत्कार करने दें (उदाहरण के लिए, मृतकों को जीवित करें) या जिसने उसे मारा था उसके सामने दूसरा गाल करके भगवान का प्यार दिखाएं? क्या वह अपने शत्रुओं से प्रेम कर पाएगा - यहां तक ​​कि हमारे प्रभु से सौवां हिस्सा भी, जिसने क्रूस पर चढ़ने से पहले उनके लिए प्रार्थना की थी? आख़िरकार, केवल एक संत ही वास्तव में कह सकता है: "भगवान मेरी आत्मा में हैं।" हम ऐसा कहने वाले से पवित्रता की मांग करते हैं, अन्यथा यह झूठ होगा जिसका पिता शैतान है।

वे कहते हैं: "मैं केवल अच्छा करता हूं, क्या भगवान सचमुच मुझे नरक भेजेंगे?" परन्तु मुझे तुम्हारी धार्मिकता पर सन्देह करने दो। अच्छे और बुरे की कसौटी क्या मानी जाती है, जिससे कोई यह निर्धारित कर सकता है कि आप या मैं अच्छा कर रहे हैं या बुरा? यदि हम स्वयं को एक मानदंड मानते हैं (जैसा कि वे अक्सर कहते हैं: "मैं स्वयं निर्धारित करता हूं कि अच्छाई और बुराई क्या है"), तो ये अवधारणाएं किसी भी मूल्य और अर्थ से रहित हैं। आख़िरकार, बेरिया, गोएबल्स और पोल पॉट खुद को बिल्कुल सही मानते थे, तो आप खुद क्यों सोचते हैं कि उनके कृत्य निंदा के लायक हैं? यदि हमें अपने लिए अच्छाई और बुराई का माप निर्धारित करने का अधिकार है, तो सभी हत्यारों, विकृतियों और बलात्कारियों को भी इसकी अनुमति दी जानी चाहिए। हां, वैसे, भगवान भी आपके मानदंडों से असहमत हों, और आपका मूल्यांकन आपके मानकों के आधार पर नहीं, बल्कि अपने मानकों के आधार पर करें। अन्यथा, यह किसी तरह अनुचित हो जाता है - हम अपना स्वयं का मानक चुनते हैं, और हम सर्वशक्तिमान और स्वतंत्र ईश्वर को अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार खुद का न्याय करने से रोकते हैं। लेकिन उनके अनुसार, भगवान और पवित्र भोज के सामने पश्चाताप के बिना, एक व्यक्ति नरक में समाप्त हो जाएगा।

ईमानदारी से कहें तो, अगर हमारे पास विधायी गतिविधि का अधिकार ही नहीं है, तो भगवान के सामने अच्छे और बुरे के हमारे मानक क्या हैं? आख़िरकार, हमने अपने लिए शरीर, आत्मा, मन, इच्छा या भावनाएँ नहीं बनाई हैं। आपके पास जो कुछ भी है वह एक उपहार है (और उपहार भी नहीं, बल्कि अस्थायी रूप से सुरक्षित रखने के लिए सौंपी गई संपत्ति है), लेकिन किसी कारण से हम निर्णय लेते हैं कि हम इसका इच्छानुसार बिना किसी दंड के निपटान कर सकते हैं। और हम उस व्यक्ति से इनकार करते हैं जिसने हमें बनाया है, यह हिसाब मांगने का अधिकार कि हमने उसके उपहार का उपयोग कैसे किया। क्या यह मांग थोड़ी गुस्ताखी नहीं लगती? हम ऐसा क्यों सोचते हैं कि ब्रह्मांड का प्रभु पाप से क्षतिग्रस्त हमारी इच्छा पूरी करेगा? क्या हमने चौथी आज्ञा को तोड़ दिया है और फिर भी विश्वास करते हैं कि उसका हम पर कुछ कर्ज़ है? क्या यह बेवकूफी नहीं है?

आख़िरकार, रविवार को भगवान को समर्पित करने के बजाय, इसे शैतान को सौंप दिया जाता है। इस दिन, लोग अक्सर नशे में धुत हो जाते हैं, गाली-गलौज करते हैं, व्यभिचार करते हैं, और यदि नहीं, तो वे सभ्य तरीके से बहुत दूर मौज-मस्ती करते हैं: वे संदिग्ध टीवी शो, फिल्में देखते हैं जहां पाप और जुनून उमड़ते हैं, आदि। और केवल सृष्टिकर्ता ही अपने दिन पर अनावश्यक साबित होता है। लेकिन क्या भगवान, जिसने हमें समय सहित सब कुछ दिया, को हमसे केवल कुछ घंटे मांगने का अधिकार नहीं है?

इसलिए नरक उन तुच्छ लोगों का इंतजार कर रहा है जो परमेश्वर की इच्छा की उपेक्षा करते हैं। और इसका कारण ईश्वर की क्रूरता नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि उन्होंने जीवन के जल के स्रोतों को त्याग कर, अपने औचित्य के खाली कुएं खोदने का प्रयास करना शुरू कर दिया। उन्होंने भोज के पवित्र प्याले को अस्वीकार कर दिया है, खुद को ईश्वर के वचन से वंचित कर लिया है, और इसलिए इस बुरे युग के अंधेरे में भटक रहे हैं। प्रकाश से दूर जाने पर उन्हें अंधकार मिलता है; प्रेम को छोड़ने पर उन्हें घृणा मिलती है; जीवन को त्यागने पर वे शाश्वत मृत्यु की गोद में चले जाते हैं। हम उनकी जिद पर शोक कैसे नहीं मना सकते और यह कामना कैसे नहीं कर सकते कि वे हमारे स्वर्गीय पिता के घर लौट आएं?

राजा दाऊद के साथ मिलकर हम कहेंगे: "तेरी दया की बहुतायत के अनुसार, मैं तेरे घर में प्रवेश करूंगा, मैं तेरे भय में तेरे पवित्र मंदिर की पूजा करूंगा"(भजन 5:8) आख़िरकार “हमने आग और पानी में प्रवेश किया, और आपने हमें आज़ादी दिलाई। मैं होमबलि चढ़ाए हुए तेरे भवन में प्रवेश करूंगा, और अपनी मन्नतें जो मैं ने अपके मुंह से निकाली, और जो संकट के समय मेरी जीभ से बोलीं, उनको पूरा करूंगा।(भजन 65:12-14).

सवालों के जवाब दिए गए:
पुजारी एंथोनी मर्कुलो
पुजारी यारोस्लाव फतेयेव
पुजारी डेनियल सियोसेव
और दूसरे

पुजारी डेनियल सियोसेव

अक्सर पुजारी से शीर्षक में दिया गया प्रश्न पूछा जाता है और वह बहाने बनाने लगता है।

"हमें सोना है, अपने परिवार के साथ रहना है, अपना होमवर्क करना है और फिर हमें उठकर चर्च जाना है।" किस लिए?

निःसंदेह, अपने आलस्य को उचित ठहराने के लिए, आप अन्य आपत्तियाँ पा सकते हैं। लेकिन पहले हमें यह समझना होगा कि हर हफ्ते चर्च जाने का क्या मतलब है, ताकि हम इसके साथ अपने आत्म-औचित्य की तुलना कर सकें। आख़िरकार, इस आवश्यकता का आविष्कार लोगों द्वारा नहीं किया गया था, बल्कि दस आज्ञाओं में दिया गया था: "सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना; छ: दिन तक काम करना, और उन्हीं में अपना सब काम करना; परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है; उस दिन तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास कोई काम काज न करना। , न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरे पशुओं में से कोई, न तेरे फाटकोंके भीतर रहनेवाला परदेशी; क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश और पृय्वी, समुद्र और जो कुछ उन में है, सृजा, और सातवें दिन विश्राम किया; इस कारण यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।”(संदर्भ। 20:8-11). पुराने नियम में इस आज्ञा के उल्लंघन के लिए हत्या की तरह ही मृत्युदंड दिया गया था। नए नियम में, रविवार एक महान अवकाश बन गया क्योंकि ईसा मसीह ने मृतकों में से जीवित होकर इस दिन को पवित्र किया था। चर्च के नियमों के अनुसार, जो कोई भी इस आदेश का उल्लंघन करता है वह बहिष्कार के अधीन है। छठी पारिस्थितिक परिषद के कैनन 80 के अनुसार: "यदि कोई, बिशप, या प्रेस्बिटर, या डीकन, या पादरी, या आम आदमी के बीच रैंक किया गया कोई भी व्यक्ति, के पास ऐसी कोई तत्काल आवश्यकता या बाधा नहीं है जो उसे स्थायी रूप से हटा दे उसका चर्च, लेकिन शहर में रहते हुए, तीन सप्ताह के दौरान तीन रविवार को, वह चर्च की बैठक में नहीं आता है: तब मौलवी को पादरी से निष्कासित कर दिया जाएगा, और आम आदमी को बहिष्कृत कर दिया जाएगा।

यह संभावना नहीं है कि निर्माता हमें बेतुके आदेश देगा, और चर्च के नियम लोगों को पीड़ा देने के लिए बिल्कुल भी नहीं लिखे गए थे। इस आज्ञा का अर्थ क्या है?

संपूर्ण ईसाई धर्म त्रिमूर्ति के ईश्वर के आत्म-प्रकटीकरण से विकसित होता है, जो प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से प्रकट हुआ है। उनके आंतरिक जीवन में प्रवेश करना, दिव्य महिमा में भाग लेना, हमारे जीवन का लक्ष्य है। लेकिन फिर "ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है।", प्रेरित जॉन के शब्दों के अनुसार ( 1जॉन 4:16), तो आप केवल प्रेम के माध्यम से उसके साथ संचार में प्रवेश कर सकते हैं।

प्रभु के वचन के अनुसार, परमेश्वर का संपूर्ण कानून दो आज्ञाओं पर आधारित है: “तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो; इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यवक्ता टिके हुए हैं।" (मैट. 22:37-40). लेकिन क्या ये आज्ञाएं मंदिर में आए बिना पूरी हो सकती हैं? यदि हम किसी व्यक्ति से प्रेम करते हैं, तो क्या हम उससे बार-बार मिलने का प्रयास नहीं करते? क्या यह कल्पना करना संभव है कि प्रेमी एक-दूसरे से मिलने से कतराते हों? हाँ, आप फ़ोन पर बात कर सकते हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से बात करना ज़्यादा बेहतर है। इसलिए जो व्यक्ति ईश्वर से प्रेम करता है वह उससे मिलने का प्रयास करता है। आइए राजा डेविड हमारे लिए एक उदाहरण बनें। उन्होंने, लोगों के शासक होने के नाते, दुश्मनों के साथ अनगिनत युद्ध लड़े, न्याय का संचालन करते हुए, यह कहा: “हे सेनाओं के यहोवा, तेरे निवास कितने मनभावने हैं! मेरी आत्मा थक गई है, प्रभु के दरबार की अभिलाषा कर रही है; मेरा हृदय और मेरा शरीर जीवित परमेश्वर में प्रसन्न हैं। और पक्षी अपने लिये घर ढूंढ़ लेता है, और अबाबील अपने लिये घोंसला ढूंढ़ लेती है, जहां वह अपने बच्चों को तेरी वेदियों पर रखे, हे सेनाओं के यहोवा, मेरे राजा और मेरे परमेश्वर! धन्य हैं वे जो तेरे भवन में रहते हैं; वे निरन्तर तेरी स्तुति करते रहेंगे। धन्य है वह मनुष्य जिसकी शक्ति आप में है और जिसके हृदय का मार्ग आपकी ओर निर्देशित है। वे शोक की तराई में से होकर उसमें सोते खोलते हैं, और वर्षा उसे आशीष से ढांप देती है; वे ताकत से ताकत पर आते हैं, वे सिय्योन में भगवान के सामने आते हैं। हे प्रभु, शक्ति के देवता! हे याकूब के परमेश्वर, मेरी प्रार्थना सुनो, कान लगाओ! भगवान, हमारे रक्षक! निकट आओ और अपने अभिषिक्त के चेहरे को देखो। क्योंकि तेरे दरबार में एक दिन हज़ार से बेहतर है। मैं दुष्टता के तंबू में रहने के बजाय भगवान के घर की दहलीज पर रहना पसंद करूंगा। (पी.एस. 83:2-11).

जब वह निर्वासन में था, तो वह हर दिन रोता था कि वह भगवान के घर में प्रवेश नहीं कर सकता: "यह स्मरण करके मैं अपना प्राण उंडेलता हूं, क्योंकि मैं भीड़ के बीच में चलता था, मैं जश्न मनाती भीड़ के आनंद और प्रशंसा के स्वर के साथ उनके साथ परमेश्वर के भवन में प्रवेश करता था।" (पी.एस. 41:5).

यह वास्तव में यही रवैया है जो भगवान के मंदिर में जाने की आवश्यकता को जन्म देता है और इसे आंतरिक रूप से आवश्यक बनाता है।

और यह आश्चर्य की बात नहीं है! आख़िरकार, भगवान की नज़रें लगातार भगवान के मंदिर की ओर लगी रहती हैं। यहाँ वह स्वयं अपने शरीर और रक्त के साथ रहता है। यहाँ वह हमें बपतिस्मा में पुनर्जीवित करता है। तो चर्च हमारी छोटी स्वर्गीय मातृभूमि है। यहाँ ईश्वर स्वीकारोक्ति के संस्कार में हमारे पापों को क्षमा करते हैं। यहाँ वह स्वयं को परम पवित्र भोज में हमें देता है। क्या अविनाशी जीवन के ऐसे स्रोत कहीं और मिलना संभव है? प्राचीन तपस्वी के शब्दों के अनुसार, जो लोग सप्ताह के दौरान शैतान से लड़ते हैं, वे अपने दिल की प्यास बुझाने और खुद को गंदगी से धोने के लिए शनिवार और रविवार को चर्च में कम्युनियन के जीवित जल के स्रोतों की ओर दौड़ने का प्रयास करते हैं। एक दूषित विवेक. प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, हिरण सांपों का शिकार करते हैं और उन्हें खा जाते हैं, लेकिन जहर उनके अंदर जलने लगता है और वे झरने की ओर भाग जाते हैं। उसी प्रकार, हमें संयुक्त प्रार्थना के माध्यम से अपने हृदय की जलन को शांत करने के लिए चर्च जाने का प्रयास करना चाहिए। शहीद इग्नाटियस द गॉड-बेयरर के शब्दों के अनुसार, “यूचरिस्ट और ईश्वर की स्तुति के लिए अधिक बार इकट्ठा होने का प्रयास करें। क्योंकि यदि तुम बारम्बार इकट्ठे होते रहो, तो शैतान की सेनाएं परास्त हो जाती हैं, और तुम्हारे विश्वास की एकमतता से उसके विनाशकारी काम नष्ट हो जाते हैं। शांति से बेहतर कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह स्वर्गीय और सांसारिक आत्माओं के सभी युद्ध को नष्ट कर देती है।(शम्च इग्नाटियस द गॉड-बियरर एपिस्टल टू द इफिसियंस। 13)।

बहुत से लोग अब बुरी नज़र, क्षति और जादू टोने से डरते हैं। बहुत से लोग सभी दरवाज़ों की चौखटों में सुइयां चिपका देते हैं, खुद को क्रिसमस ट्री की तरह ताबीज से लटका लेते हैं, मोमबत्तियों से सभी कोनों को धुआं कर देते हैं और भूल जाते हैं कि केवल चर्च की प्रार्थना ही किसी व्यक्ति को शैतान की हिंसा से बचा सकती है। आख़िरकार, वह ईश्वर की शक्ति से कांपता है और ईश्वर के प्रेम में रहने वाले किसी भी व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने में असमर्थ है।

जैसा कि राजा डेविड ने गाया था: “यदि कोई सेना मेरे विरुद्ध हथियार उठाए, तो मेरा हृदय न डरेगा; यदि मेरे विरुद्ध युद्ध छिड़ जाए, तो मैं आशा रखूंगा। मैं ने प्रभु से एक ही वस्तु मांगी, वह ही मैं चाहता हूं, कि मैं जीवन भर प्रभु के भवन में रह सकूं, प्रभु की सुंदरता का चिंतन कर सकूं और उनके पवित्र मंदिर का दर्शन कर सकूं, क्योंकि वह मुझे अपने तंबू में छिपा लेगा। मुसीबत के दिन, मुझे अपने गाँव के गुप्त स्थान में छिपा देता, मुझे चट्टान पर ले जाता। तब मेरा सिर मेरे चारों ओर के शत्रुओं से ऊंचा हो जाएगा; और मैं उसके तम्बू में स्तुतिरूपी बलिदान चढ़ाऊंगा, और यहोवा के साम्हने गाऊंगा और भजन गाऊंगा। (पी.एस. 26:3-6).

लेकिन मंदिर में प्रभु न केवल हमारी रक्षा करते हैं और हमें शक्ति देते हैं। वह हमें पढ़ाते भी हैं. आख़िरकार, सारी आराधना ईश्वर के प्रेम की सच्ची पाठशाला है। हम उनके वचन सुनते हैं, उनके अद्भुत कार्यों को याद करते हैं, अपने भविष्य के बारे में सीखते हैं। सही मायने में "भगवान के मंदिर में हर चीज़ उसकी महिमा का बखान करती है" (पी.एस. 28:9). शहीदों के कारनामे, तपस्वियों की जीत, राजाओं और पुजारियों का साहस हमारी आंखों के सामने से गुजरते हैं। हम उनके रहस्यमय स्वभाव के बारे में, उस मुक्ति के बारे में सीखते हैं जो मसीह ने हमें दी थी। यहां हम ईसा मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान पर खुशी मनाते हैं। यह अकारण नहीं है कि हम रविवार की पूजा को "छोटा ईस्टर" कहते हैं। हमें अक्सर ऐसा लगता है कि हमारे चारों ओर सब कुछ भयानक, डरावना और निराशाजनक है, लेकिन रविवार की सेवा हमें हमारी पारलौकिक आशा के बारे में बताती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि डेविड ऐसा कहते हैं "हे परमेश्वर, हम ने तेरे मन्दिर के बीच में तेरी भलाई पर ध्यान किया है"(पी.एस. 47:10). रविवार की सेवा उन अनगिनत अवसादों और दुखों के खिलाफ सबसे अच्छा उपाय है जो "धूसर जीवन" में रहते हैं। यह सार्वभौमिक घमंड की धुंध के बीच भगवान की वाचा का चमकता हुआ इंद्रधनुष है।

हमारी अवकाश सेवा के केंद्र में पवित्र धर्मग्रंथों पर प्रार्थना और ध्यान है, जिसे चर्च में पढ़ने से विशेष शक्ति मिलती है। इस प्रकार, एक तपस्वी ने एक बधिर के होठों से आग की जीभें निकलती देखीं, जो रविवार की आराधना पद्धति में भगवान का वचन पढ़ रहा था। उन्होंने प्रार्थना करने वालों की आत्माओं को शुद्ध किया और स्वर्ग पर चढ़ गये। जो लोग कहते हैं कि वे घर पर बाइबल पढ़ सकते हैं, जैसे कि उन्हें चर्च जाने की ज़रूरत नहीं है, वे ग़लत हैं। यहां तक ​​कि अगर वे घर पर किताब खोलते भी हैं, तो चर्च की बैठक से उनका निष्कासन उन्हें जो कुछ भी पढ़ता है उसका अर्थ समझने से रोक देगा। यह सत्यापित किया गया है कि जो लोग पवित्र भोज में भाग नहीं लेते हैं वे व्यावहारिक रूप से भगवान की इच्छा को आत्मसात करने में असमर्थ हैं। और कोई आश्चर्य नहीं! आख़िरकार, पवित्रशास्त्र स्वर्गीय अनुग्रह प्राप्त करने के लिए "निर्देश" की तरह है। लेकिन यदि आप बिना कोशिश किए, उदाहरण के लिए, किसी कैबिनेट को असेंबल करने या उसे प्रोग्राम करने के लिए निर्देश पढ़ते हैं, तो यह समझ से बाहर रहेगा और जल्दी ही भुला दिया जाएगा। आख़िरकार, यह ज्ञात है कि हमारी चेतना अप्रयुक्त जानकारी को तुरंत फ़िल्टर कर देती है। इसलिए, पवित्रशास्त्र चर्च सभा से अलग नहीं है, क्योंकि यह सटीक रूप से चर्च को दिया गया था।

इसके विपरीत, जो लोग रविवार की धर्मविधि में शामिल हुए और उसके बाद घर पर धर्मग्रंथ ले गए, उन्हें इसमें ऐसे अर्थ दिखाई देंगे जिन पर उन्होंने कभी ध्यान नहीं दिया होगा। अक्सर ऐसा होता है कि छुट्टियों के दिन ही लोग अपने लिए ईश्वर की इच्छा सीखते हैं। आख़िरकार, रेव के अनुसार. जॉन क्लिमाकस, "हालाँकि भगवान हमेशा अपने सेवकों को उपहारों से पुरस्कृत करते हैं, लेकिन सबसे अधिक वार्षिक और भगवान की छुट्टियों पर"(चरवाहे को वचन. 3, 2). यह कोई संयोग नहीं है कि जो लोग नियमित रूप से चर्च जाते हैं वे दिखने और मन की स्थिति दोनों में कुछ अलग होते हैं। एक ओर, गुण उनके लिए स्वाभाविक हो जाते हैं, और दूसरी ओर, बार-बार स्वीकारोक्ति उन्हें गंभीर पाप करने से रोकती है। हाँ। अक्सर ईसाइयों की भावनाएं भी उग्र हो जाती हैं, क्योंकि शैतान नहीं चाहता कि धूल से बने लोग स्वर्ग तक पहुंचें, जहां से उसे निकाल दिया गया था। इसीलिए शैतान हम पर अपने शत्रुओं के समान आक्रमण करता है। लेकिन हमें उससे डरना नहीं चाहिए, बल्कि उससे लड़ना चाहिए और जीतना चाहिए।' क्योंकि जो जय पाएगा वही सब कुछ पाएगा, प्रभु ने कहा ( रेव 21:7)!

यदि कोई व्यक्ति कहता है कि वह ईसाई है, परन्तु अपने भाइयों से प्रार्थना नहीं करता, तो वह किस प्रकार का आस्तिक है? चर्च कानूनों के सबसे बड़े विशेषज्ञ, एंटिओक के पैट्रिआर्क थियोडोर बाल्सामोन के निष्पक्ष शब्दों के अनुसार, "इससे दो चीजों में से एक का पता चलता है - या तो वह भगवान से प्रार्थना और भजन के बारे में दिव्य आदेशों को पूरा करने में कोई सावधानी नहीं बरतता है, या वह वफादार नहीं है. वह बीस दिनों तक ईसाइयों के साथ चर्च में रहना और परमेश्वर के वफादार लोगों के साथ संगति क्यों नहीं करना चाहता था?”

यह कोई संयोग नहीं है कि जिन ईसाइयों को हम अनुकरणीय मानते हैं वे यरूशलेम में अपोस्टोलिक चर्च के ईसाई हैं "वे एक साथ थे और उनमें सब कुछ समान था... और हर दिन वे एक मन होकर मंदिर में रहते थे और घर-घर जाकर रोटी तोड़ते थे, खुशी और दिल की सादगी के साथ अपना खाना खाते थे, भगवान की स्तुति करते थे और सभी के साथ प्यार करते थे।" लोग" (अधिनियमों 2:44-47). इसी सर्वसम्मति से उनकी आंतरिक शक्ति प्रवाहित होती थी। वे पवित्र आत्मा की जीवनदायी शक्ति में थे, जो उनके प्यार के जवाब में उन पर उंडेला गया था।

यह कोई संयोग नहीं है कि नया नियम स्पष्ट रूप से चर्च की बैठकों की उपेक्षा करने पर रोक लगाता है: “आइए हम आपस में मिलना न भूलें, जैसा कि कुछ लोगों की प्रथा है; लेकिन आइए हम एक-दूसरे को प्रोत्साहित करें, और जैसे-जैसे आप उस दिन को करीब देखते हैं, और भी अधिक प्रोत्साहित करें।” (हेब. 10:25).

वह सब कुछ सर्वोत्तम है, जिसके कारण रूस को पवित्र कहा जाता है, जिसके कारण अन्य ईसाई राष्ट्र अस्तित्व में हैं, वह हमें पूजा द्वारा दिया जाता है। चर्च में हम अपने घमंड के उत्पीड़न से छुटकारा पाते हैं और संकटों और युद्धों के जाल से निकलकर ईश्वर की शांति में प्रवेश करते हैं। और यही एकमात्र सही निर्णय है. अभिशाप और क्रांतियाँ नहीं, क्रोध और घृणा नहीं, बल्कि चर्च की प्रार्थना और सद्गुण दुनिया को बदल सकते हैं। “जब नींव नष्ट हो जाएगी, तो धर्मी क्या करेंगे? प्रभु अपने पवित्र मंदिर में हैं" (पी.एस. 10:3-4), और वह सुरक्षा पाने के लिए उसके पास दौड़ता है। यह कायरता नहीं, बुद्धि और साहस है। केवल एक मूर्ख ही अपने दम पर सार्वभौमिक बुराई के हमले से निपटने की कोशिश करेगा, चाहे वह आतंक हो या प्राकृतिक आपदा, क्रांति या युद्ध। केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर ही अपनी सृष्टि की रक्षा करेगा। यह कोई संयोग नहीं है कि मंदिर को हमेशा एक आश्रय स्थल माना गया है।

सचमुच, मंदिर पृथ्वी पर एक स्वर्गीय दूतावास है, जहां हम, स्वर्गीय शहर की तलाश में भटकने वालों को समर्थन मिलता है। “हे परमेश्वर, तेरी दया कितनी बहुमूल्य है! मनुष्य तेरे पंखों की छाया में विश्राम पाते हैं; वे तेरे भवन के मीठे जल से तृप्त होते हैं, और तू उन्हें अपने मीठे जल से पिलाता है, क्योंकि जीवन का सोता तेरे ही पास है; आपके प्रकाश में हम प्रकाश देखते हैं" (पी.एस. 35:8-10).

मुझे लगता है कि यह स्पष्ट है कि भगवान के प्रति प्रेम के लिए जितनी बार संभव हो भगवान के घर का सहारा लेना आवश्यक है। लेकिन यह दूसरी आज्ञा के लिए भी आवश्यक है - किसी के पड़ोसी के लिए प्यार। आख़िरकार, आप किसी व्यक्ति की सबसे ख़ूबसूरत चीज़ की ओर कहाँ जा सकते हैं - एक स्टोर में, एक सिनेमा में, एक क्लिनिक में? बिल्कुल नहीं। केवल अपने सामान्य पिता के घर में ही हम भाइयों से मिल सकते हैं। और किसी अभिमानी कुंवारे व्यक्ति की प्रार्थना की तुलना में हमारी संयुक्त प्रार्थना ईश्वर द्वारा सुने जाने की अधिक संभावना होगी। आख़िरकार, प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं कहा: "यदि तुम में से दो लोग पृथ्वी पर कुछ भी माँगने के लिए सहमत हों, तो वे जो कुछ भी माँगेंगे वह मेरे स्वर्गीय पिता द्वारा उनके लिए किया जाएगा, क्योंकि जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ।" (मैट. 18:19-20).

यहां हम घमंड से ऊपर उठते हैं और अपनी परेशानियों और पूरे ब्रह्मांड के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। मंदिर में हम भगवान से हमारे प्रियजनों की बीमारियों को ठीक करने, बंदियों को मुक्त करने, यात्रियों को बचाने, नष्ट होने वाले लोगों को बचाने के लिए कहते हैं। चर्च में हम उन लोगों से भी संवाद करते हैं जिन्होंने इस दुनिया को छोड़ दिया है, लेकिन क्राइस्ट चर्च को नहीं छोड़ा है। मृत लोग प्रकट होते हैं और चर्चों में प्रार्थना करने की विनती करते हैं। उनका कहना है कि हर स्मारक उनके लिए जन्मदिन की तरह है, लेकिन हम अक्सर इस बात को नजरअंदाज कर देते हैं। फिर हमारा प्यार कहाँ है? आइए उनकी स्थिति की कल्पना करें. वे बिना शरीर के हैं, वे साम्य नहीं ले सकते, और वे बाहरी अच्छे कर्म (उदाहरण के लिए, भिक्षा) नहीं कर सकते। वे अपने परिवार और दोस्तों से समर्थन की उम्मीद करते हैं, लेकिन उन्हें केवल बहाने ही मिलते हैं। यह एक भूखी माँ से कहने जैसा है: “मुझे क्षमा करें। मैं तुम्हें खाने नहीं दूँगा. मैं सचमुच सोना चाहता हूँ।" लेकिन मृतकों के लिए, चर्च की प्रार्थना वास्तविक भोजन है (और कब्रिस्तान में डाला गया वोदका नहीं, जिसकी राक्षसों और शराबियों को छोड़कर किसी को ज़रूरत नहीं है)।

परन्तु हमारी महिमा के योग्य संत भी मन्दिर में हमारी प्रतीक्षा कर रहे हैं। संत अपनी छवियों को दृश्यमान बनाते हैं, उनके शब्दों को सेवा में घोषित किया जाता है, और वे स्वयं अक्सर भगवान के घर जाते हैं, खासकर अपनी छुट्टियों पर। वे हमारे साथ ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, और उनकी शक्तिशाली स्तुति, चील के पंखों की तरह, चर्च की प्रार्थना को सीधे दिव्य सिंहासन तक ले जाती है। और न केवल लोग, बल्कि अशरीरी देवदूत भी हमारी प्रार्थना में भाग लेते हैं। लोग अपने गीत गाते हैं (उदाहरण के लिए, "द ट्रिसैगियन"), और वे हमारे भजनों के साथ गाते हैं ("यह खाने योग्य है")। चर्च की परंपरा के अनुसार, प्रत्येक पवित्र चर्च में सिंहासन के ऊपर हमेशा एक देवदूत होता है, जो भगवान से चर्च की प्रार्थना करता है, और मंदिर के प्रवेश द्वार पर भी एक धन्य आत्मा होती है, जो प्रवेश करने और छोड़ने वालों के विचारों को देखती है। गिरजाघर। यह उपस्थिति काफी मूर्त महसूस होती है। यह अकारण नहीं है कि कई अपश्चातापी पापियों को चर्च में बुरा लगता है - यह ईश्वर की शक्ति है जो उनकी पापपूर्ण इच्छा को अस्वीकार कर देती है, और स्वर्गदूत उन्हें उनके अधर्म के लिए दंडित करते हैं। उन्हें चर्च की उपेक्षा करने की नहीं, बल्कि पश्चाताप करने और स्वीकारोक्ति के संस्कार में क्षमा प्राप्त करने की आवश्यकता है और निर्माता को धन्यवाद देना नहीं भूलना चाहिए।

लेकिन बहुत से लोग कहते हैं:

- अच्छा! हमें चर्च जाना है, लेकिन हर रविवार को क्यों? ऐसी कट्टरता क्यों?

संक्षेप में उत्तर देने के लिए हम कह सकते हैं कि चूँकि सृष्टिकर्ता ऐसा कहता है, तो सृष्टि को निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता के साथ उत्तर देना होगा। सभी समयों के प्रभु ने हमें हमारे जीवन के सभी दिन दिए हैं। क्या वह सचमुच यह मांग नहीं कर सकता कि हम उसे सप्ताह के 168 घंटों में से चार घंटे दें? और साथ ही मंदिर में बिताया गया समय हमारे फायदे के लिए होता है। यदि कोई डॉक्टर हमारे लिए प्रक्रियाएं निर्धारित करता है, तो क्या हम शरीर की बीमारियों से ठीक होने की चाहत में उसकी सिफारिशों का सख्ती से पालन करने की कोशिश नहीं करते हैं? हम आत्मा और शरीर के महान चिकित्सक के शब्दों को क्यों नजरअंदाज करते हैं?

क्या सर्वोच्च इच्छा की पूर्ति कट्टरता है? शब्दकोष के अनुसार, "कट्टरतावाद - (लैटिन फैनैटिकस से - उन्मादी) किसी भी विश्वास या विचारों को चरम सीमा तक ले जाने की प्रतिबद्धता है, किसी भी अन्य विचारों के प्रति असहिष्णुता (उदाहरण के लिए, धार्मिक कट्टरता)।" इससे यह प्रश्न उठता है कि "चरम डिग्री" क्या है। यदि हम इसके द्वारा मूल शब्द "उन्माद" को समझते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि जो लोग साप्ताहिक रूप से मंदिर जाते हैं उनमें से अधिकांश उन्मादी खुशी या गुस्से में सभी पर हमला करते हैं। लेकिन अक्सर लोगों के लिए सामान्य शालीनता ही अंतिम उपाय होता है। यदि चोरी न करना और हत्या न करना कट्टरवाद है, तो निस्संदेह हम भी कट्टर हैं। यदि हम मानते हैं कि एक ईश्वर तक पहुंचने का केवल एक ही रास्ता है - कट्टरता, तो हम कट्टर हैं। लेकिन कट्टरता की इस समझ के साथ, केवल "कट्टरपंथियों" को ही स्वर्ग का राज्य मिलेगा। शाश्वत अंधकार सभी "उदारवादी" और "समझदार" लोगों का इंतजार कर रहा है। जैसा कि भगवान ने कहा: “मैं तेरे कामों को जानता हूँ; न तो तुम ठंडे हो और न गर्म: ओह, काश तुम ठंडे होते या गर्म! परन्तु तू गुनगुना है इसलिये मैं तुझे अपने मुंह में से उगल दूंगा। (रेव 3:15-16).

यहां हमें उन शब्दों के बारे में सोचने की ज़रूरत है जो हमारे विचारों की शुरुआत में दिए गए थे:

- रविवार एकमात्र छुट्टी का दिन है, आपको सोना होगा, अपने परिवार के साथ रहना होगा, अपना होमवर्क करना होगा और फिर आपको उठकर चर्च जाना होगा।

लेकिन कोई भी किसी व्यक्ति को जल्दी सेवा में जाने के लिए मजबूर नहीं करता। शहरों में वे लगभग हमेशा जल्दी और देर से पूजा-पाठ करते हैं, लेकिन गांवों में रविवार को कोई भी देर तक नहीं सोता है। जहाँ तक महानगर की बात है, कोई भी आपको शनिवार को शाम की सेवा से आने, अपने परिवार के साथ बात करने, एक दिलचस्प किताब पढ़ने और शाम की प्रार्थना के बाद रात में 11-12 बजे के आसपास बिस्तर पर जाने और सुबह उठने के लिए परेशान नहीं करता है। साढ़े नौ बजे और धर्मविधि के लिए जाओ। नौ घंटे की नींद लगभग हर किसी की ताकत लौटा सकती है, और अगर ऐसा नहीं होता है, तो हम दिन की झपकी से जो कमी है उसे "प्राप्त" कर सकते हैं। हमारी सभी समस्याएं चर्च से संबंधित नहीं हैं, बल्कि इस तथ्य से संबंधित हैं कि हमारे जीवन की लय ईश्वर की इच्छा के अनुरूप नहीं है और इसलिए हमें थका देती है। और ईश्वर के साथ संचार, ब्रह्मांड की सभी शक्तियों का स्रोत, निस्संदेह, एकमात्र ऐसी चीज है जो किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति दोनों दे सकती है। यह लंबे समय से देखा गया है कि यदि आपने शनिवार तक खुद को आंतरिक रूप से प्रशिक्षित कर लिया है, तो रविवार की सेवा आपको आंतरिक शक्ति से भर देती है। और ये ताकत भी शारीरिक है. यह कोई संयोग नहीं है कि अमानवीय रेगिस्तानी परिस्थितियों में रहने वाले तपस्वी 120-130 वर्ष की आयु तक जीवित रहे, जबकि हम मुश्किल से 70-80 तक पहुँचते हैं। ईश्वर उन लोगों को मजबूत करता है जो उस पर भरोसा करते हैं और उसकी सेवा करते हैं। क्रांति से पहले, एक विश्लेषण किया गया था जिससे पता चला कि सबसे लंबी जीवन प्रत्याशा रईसों या व्यापारियों के बीच नहीं थी, बल्कि पुजारियों के बीच थी, हालांकि वे बहुत बदतर परिस्थितियों में रहते थे। यह साप्ताहिक रूप से भगवान के घर जाने के लाभों की प्रत्यक्ष पुष्टि है।

जहाँ तक परिवार के साथ संचार की बात है, तो हमें पूर्ण रूप से चर्च जाने से कौन रोक रहा है? यदि बच्चे छोटे हैं, तो पत्नी बाद में चर्च आ सकती है, और पूजा-पाठ समाप्त होने के बाद, हम सभी एक साथ सैर कर सकते हैं, एक कैफे में जा सकते हैं और बात कर सकते हैं। क्या इसकी तुलना उस "संचार" से की जा सकती है जब पूरा परिवार एक साथ ब्लैक बॉक्स में डूब जाता है? अक्सर जो लोग अपने परिवार के कारण चर्च नहीं जाते, वे अपने प्रियजनों के साथ प्रतिदिन दस शब्दों का आदान-प्रदान नहीं करते।

जहाँ तक घर के कामों की बात है, परमेश्वर का वचन उन कार्यों को करने की अनुमति नहीं देता जो आवश्यक नहीं हैं। आप सामान्य सफाई या धुलाई दिवस का आयोजन नहीं कर सकते, या साल भर के लिए डिब्बाबंद भोजन का स्टॉक नहीं कर सकते। शांत समय शनिवार शाम से रविवार शाम तक रहता है। सभी भारी काम रविवार शाम तक के लिए स्थगित कर देने चाहिए। एकमात्र प्रकार का कठिन कार्य जो हम रविवार और छुट्टियों में कर सकते हैं और करना चाहिए वह दया का कार्य है। किसी बीमार या बूढ़े व्यक्ति के लिए सामान्य सफाई का आयोजन करना, मंदिर में मदद करना, एक अनाथ और एक बड़े परिवार के लिए भोजन तैयार करना - यह निर्माता को प्रसन्न करने वाली छुट्टी के पालन का एक सच्चा नियम है।

छुट्टियों पर होमवर्क के मुद्दे के साथ गर्मियों में मंदिरों की यात्रा की समस्या भी जुड़ी हुई है। बहुत से लोग कहते हैं:

- हम अपने भूखंडों पर उगाए गए उत्पादों के बिना सर्दी का सामना नहीं कर पाएंगे। हम मंदिर कैसे जा सकते हैं?

मुझे लगता है कि उत्तर स्वाभाविक है। कोई भी आपको सेवा के लिए गांव के चर्च में जाने और शनिवार या रविवार की दूसरी छमाही में बगीचे में काम करने के लिए परेशान नहीं करता है। इस प्रकार हमारा स्वास्थ्य सुरक्षित रहेगा, और परमेश्वर की इच्छा का पालन किया जाएगा। यदि आस-पास कहीं कोई मंदिर न हो तो भी हमें शनिवार की शाम और रविवार की सुबह प्रार्थना और धर्मग्रंथ में समर्पित करनी चाहिए। जो लोग परमेश्वर की इच्छा पूरी नहीं करना चाहते वे उसका दंड पाते हैं। अपेक्षित फसल टिड्डियों, कैटरपिलरों और बीमारियों द्वारा निगल ली जाती है। जब आपको बारिश की जरूरत होती है तो सूखा पड़ता है, जब आपको सूखे की जरूरत होती है तो बाढ़ आती है। ऐसे ही भगवान सबको दिखाते हैं विश्व का मालिक कौन है। अक्सर भगवान उन लोगों को दंडित करते हैं जो उनकी इच्छा का तिरस्कार करते हैं। मैं जानता हूं कि डॉक्टरों ने लेखक को "रविवार की मौत" की घटना के बारे में बताया था, जब एक व्यक्ति पूरे सप्ताहांत में आसमान की ओर नजर उठाए बिना हल चलाता है, और वहां, बगीचे में, जमीन की ओर मुंह करके स्ट्रोक या दिल का दौरा पड़ने से मर जाता है।

इसके विपरीत, वह उन लोगों को अभूतपूर्व फसल देता है जो परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करते हैं। उदाहरण के लिए, ऑप्टिना पुस्टिन में पैदावार उसके पड़ोसियों की तुलना में चार गुना अधिक थी, हालांकि समान भूमि उपयोग तकनीकों का उपयोग किया गया था।

कुछ लोग कहते हैं:

- मैं मंदिर नहीं जा सकता क्योंकि ठंड हो या गर्मी, बारिश हो या बर्फबारी। मैं घर पर ही प्रार्थना करना पसंद करूंगा।

लेकिन देखो और देखो! वही व्यक्ति स्टेडियम में जाने और बारिश में खुली हवा में अपनी टीम का हौसला बढ़ाने, बगीचे में तब तक खुदाई करने, जब तक वह गिर न जाए, डिस्को में पूरी रात नाचने के लिए तैयार रहता है, और केवल उसके घर तक पहुंचने की ताकत नहीं होती है ईश्वर! मौसम हमेशा आपकी अनिच्छा का एक बहाना होता है। क्या हम सचमुच सोच सकते हैं कि भगवान उस व्यक्ति की प्रार्थना सुनेंगे जो उनके लिए एक छोटी सी चीज़ का भी त्याग नहीं करना चाहता?

एक और अक्सर सामने आने वाली आपत्ति उतनी ही बेतुकी है:

- मैं मंदिर नहीं जाऊंगा, क्योंकि आपके पास बेंच नहीं हैं, गर्मी है। कैथोलिकों की तरह नहीं!

बेशक, इस आपत्ति को गंभीर नहीं कहा जा सकता, लेकिन कई लोगों के लिए शाश्वत मुक्ति के मुद्दे से ज्यादा महत्वपूर्ण आराम का विचार है। हालाँकि, ईश्वर नहीं चाहता कि बहिष्कृत लोग नष्ट हो जाएँ, और मसीह एक चोटिल छड़ी को नहीं तोड़ेगा या धूम्रपान की आग को नहीं बुझाएगा। जहाँ तक बेंचों का सवाल है, यह बिल्कुल भी कोई बुनियादी सवाल नहीं है। रूढ़िवादी यूनानियों के पास पूरे चर्च में सीटें हैं, रूसियों के पास नहीं। अब भी अगर कोई व्यक्ति बीमार हो तो उसे लगभग हर मंदिर में पीछे स्थित बेंचों पर बैठने से कोई नहीं रोकता। इसके अलावा, रूसी चर्च के धार्मिक चार्टर के अनुसार, पैरिशियन उत्सव की शाम की सेवा में सात बार बैठ सकते हैं। अंत में, यदि सेवा के दौरान खड़ा होना कठिन है, और सभी बेंच भरी हुई हैं, तो कोई भी आपको अपने साथ फोल्डिंग स्टूल लाने के लिए परेशान नहीं करता है। इसकी संभावना नहीं है कि कोई आपको इसके लिए दोषी ठहराएगा। आपको बस गॉस्पेल, चेरुबिक भजन, यूचरिस्टिक कैनन और सेवा के लगभग एक दर्जन अन्य महत्वपूर्ण क्षणों को पढ़ने के लिए उठना होगा। मुझे नहीं लगता कि इससे किसी को कोई परेशानी होगी. ये नियम विकलांग लोगों पर बिल्कुल भी लागू नहीं होते हैं।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि ये सभी आपत्तियां बिल्कुल भी गंभीर नहीं हैं और ये ईश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन का कारण नहीं हो सकतीं।

निम्नलिखित आपत्ति भी किसी व्यक्ति को उचित नहीं ठहराती:

"आपके चर्च में हर कोई बहुत क्रोधित और क्रोधित है।" दादी फुफकारती और कसम खाती हैं। और ईसाई भी! मैं वैसा नहीं बनना चाहता और इसीलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।

लेकिन गुस्सा और गुस्सा करने की मांग कोई नहीं करता. क्या मंदिर में कोई आपको ऐसा बनने के लिए मजबूर करता है? क्या आपको मंदिर में प्रवेश करते समय बॉक्सिंग दस्ताने पहनने की आवश्यकता है? खुद फुफकारें नहीं और कसम न खाएं और फिर आप दूसरों को भी सुधार सकते हैं। जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है: “तुम कौन हो जो दूसरे के दास पर दोष लगाते हो? क्या वह अपने रब के सामने खड़ा होता है, या गिर जाता है? ( रोम. 14:4).

यह उचित होगा यदि पुजारी कसम खाना और झगड़ा करना सिखाएं। लेकिन यह ऐसा नहीं है। न तो बाइबल, न चर्च, न ही उसके सेवकों ने कभी यह सिखाया। इसके विपरीत, प्रत्येक उपदेश और भजन में हमें नम्र और दयालु होने के लिए कहा जाता है। तो यह चर्च न जाने का कोई कारण नहीं है।

हमें यह समझना चाहिए कि लोग मंदिर में मंगल ग्रह से नहीं, बल्कि आसपास की दुनिया से आते हैं। और वहां इतनी गालियां देने का रिवाज है कि कभी-कभी आप पुरुषों से एक रूसी शब्द भी नहीं सुन पाते। एक चटाई. और मंदिर में यह बिल्कुल नहीं है। हम कह सकते हैं कि चर्च ही एकमात्र ऐसा स्थान है जो शपथ ग्रहण के लिए बंद है।

दुनिया में गुस्सा होना और दूसरों पर अपनी खीज उतारना, इसे न्याय की लड़ाई कहना आम बात है। क्या यह वही नहीं है जो बूढ़ी औरतें क्लीनिक में करती हैं, राष्ट्रपति से लेकर नर्स तक सभी की हड्डियाँ धोती हैं? और क्या यह वास्तव में संभव है कि ये लोग, मंदिर में प्रवेश करते ही, मानो जादू से, तुरंत बदल जाएं और भेड़ की तरह नम्र हो जाएं? नहीं, भगवान ने हमें स्वतंत्र इच्छा दी है और हमारे प्रयास के बिना कुछ भी नहीं बदल सकता।

हम सदैव आंशिक रूप से ही चर्च में होते हैं। कभी-कभी यह भाग बहुत बड़ा होता है - और तब व्यक्ति संत कहलाता है, कभी-कभी यह छोटा होता है। कभी-कभी इंसान अपनी छोटी उंगली से ही भगवान से चिपक जाता है। लेकिन हम हर चीज़ के न्यायाधीश और मूल्यांकक नहीं हैं, बल्कि प्रभु हैं। जबकि समय है, आशा है। और पेंटिंग ख़त्म होने से पहले, पूरे हो चुके हिस्सों को छोड़कर, कोई उसका मूल्यांकन कैसे कर सकता है। ऐसे हिस्से पवित्र होते हैं. चर्च का मूल्यांकन उनके द्वारा किया जाना चाहिए, न कि उन लोगों द्वारा जिन्होंने अभी तक अपनी सांसारिक यात्रा पूरी नहीं की है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि "अंत कर्म का ताज होता है।"

चर्च खुद को एक अस्पताल कहता है (कन्फेशन में कहा गया है कि "आप अस्पताल आए हैं, ऐसा न हो कि आप बिना ठीक हुए चले जाएं"), तो क्या यह उम्मीद करना उचित है कि यह स्वस्थ लोगों से भरा होगा? स्वस्थ तो हैं, परन्तु स्वर्ग में हैं। जब हर कोई जो चंगा होना चाहता है, चर्च की मदद का लाभ उठाएगा, तब यह अपनी पूरी महिमा में प्रकट होगा। संत वे हैं जो चर्च में कार्य करने वाली ईश्वर की शक्ति को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं।

इसलिए चर्च में आपको दूसरों की ओर नहीं, बल्कि ईश्वर की ओर देखने की जरूरत है। आख़िरकार, हम लोगों के पास नहीं, बल्कि सृष्टिकर्ता के पास आते हैं।

वे अक्सर यह कहकर चर्च जाने से मना कर देते हैं:

"आपके चर्च में कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" वे किसी अज्ञात भाषा में सेवा करते हैं.

आइए इस आपत्ति को दोबारा दोहराएं। पहली कक्षा का एक छात्र स्कूल आता है और 11वीं कक्षा में बीजगणित का पाठ सुनकर यह कहते हुए कक्षा में जाने से इंकार कर देता है: "वहां कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" मूर्ख? परंतु अबोधगम्यता का हवाला देकर दिव्य विज्ञान पढ़ाने से इंकार करना भी मूर्खता है।

इसके विपरीत, यदि सब कुछ स्पष्ट होता, तो सीखना अर्थहीन होता। आप पहले से ही वह सब कुछ जानते हैं जिसके बारे में विशेषज्ञ बात कर रहे हैं। विश्वास रखें कि ईश्वर के साथ रहने का विज्ञान गणित से कम जटिल और सुरुचिपूर्ण नहीं है, इसलिए इसकी अपनी शब्दावली और अपनी भाषा होनी चाहिए।

मेरा मानना ​​है कि हमें मंदिर की शिक्षा नहीं छोड़नी चाहिए, बल्कि यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि वास्तव में क्या समझ से परे है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह सेवा अविश्वासियों के बीच मिशनरी कार्य के लिए नहीं है, बल्कि स्वयं विश्वासियों के लिए है। हमारे लिए, भगवान का शुक्र है, अगर हम ध्यान से प्रार्थना करें, तो एक या डेढ़ महीने लगातार चर्च जाने के बाद सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। लेकिन पूजा की गहराई वर्षों बाद सामने आ सकती है। यह सचमुच प्रभु का अद्भुत रहस्य है। हमारे पास एक सपाट प्रोटेस्टेंट धर्मोपदेश नहीं है, बल्कि, यदि आप चाहें, तो एक शाश्वत विश्वविद्यालय है, जिसमें धार्मिक ग्रंथ शिक्षण सहायक सामग्री हैं, और शिक्षक स्वयं भगवान हैं।

चर्च स्लावोनिक भाषा लैटिन या संस्कृत नहीं है। यह रूसी भाषा का एक पवित्र रूप है। आपको बस थोड़ा काम करने की ज़रूरत है: एक शब्दकोश खरीदें, कुछ किताबें, पचास शब्द सीखें - और भाषा अपने रहस्यों को उजागर करेगी। और भगवान इस काम का सौ गुना इनाम देंगे। - प्रार्थना के दौरान ईश्वरीय रहस्य पर विचार एकत्र करना आसान होगा। संगति के नियमों के अनुसार, विचार दूर नहीं खिसकेंगे। इस प्रकार, स्लाव भाषा ईश्वर के साथ संचार की स्थितियों में सुधार करती है, और यही कारण है कि हम चर्च में आते हैं। जहाँ तक ज्ञान प्राप्त करने की बात है, इसे मंदिर में रूसी भाषा में प्रसारित किया जाता है। कम से कम एक उपदेशक ढूंढना कठिन है जो स्लाव भाषा में उपदेश दे। चर्च में, सब कुछ समझदारी से जुड़ा हुआ है - प्रार्थना की प्राचीन भाषा और उपदेश की आधुनिक भाषा दोनों।

और, अंत में, स्वयं रूढ़िवादी लोगों के लिए, स्लाव भाषा प्रिय है क्योंकि यह हमें ईश्वर के वचन को यथासंभव सटीक रूप से सुनने का अवसर देती है। हम वस्तुतः सुसमाचार का अक्षरशः सुन सकते हैं, क्योंकि स्लाव भाषा का व्याकरण लगभग ग्रीक के व्याकरण के समान है, जिसमें हमें रहस्योद्घाटन दिया गया था। मेरा विश्वास करें, कविता और न्यायशास्त्र और धर्मशास्त्र दोनों में, अर्थ के रंग अक्सर मामले का सार बदल देते हैं। मुझे लगता है कि साहित्य में रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इसे समझता है। और एक जासूसी कहानी में, एक यादृच्छिक मिलान जांच की दिशा बदल सकता है। इसी तरह, मसीह के शब्दों को यथासंभव सटीकता से सुनने का अवसर हमारे लिए अमूल्य है।

निःसंदेह, स्लाव भाषा कोई हठधर्मिता नहीं है। इकोनामिकल ऑर्थोडॉक्स चर्च में, सेवाएं अस्सी से अधिक भाषाओं में की जाती हैं। और रूस में भी सैद्धांतिक रूप से स्लाव भाषा को छोड़ना संभव है। लेकिन यह तभी हो सकता है जब विश्वासियों के लिए यह उतना ही दूर हो जाए जितना कि इटालियंस के लिए लैटिन। मुझे लगता है कि फिलहाल यह सवाल इसके लायक भी नहीं है। लेकिन अगर ऐसा होता है, तो चर्च एक नई पवित्र भाषा बनाएगा जो बाइबिल का यथासंभव सटीक अनुवाद करेगी और हमारे दिमाग को किसी दूर देश में भागने नहीं देगी। चर्च अभी भी जीवित है और इसमें प्रवेश करने वाले किसी भी व्यक्ति को पुनर्जीवित करने की शक्ति है। तो दिव्य ज्ञान का मार्ग शुरू करें, और निर्माता आपको अपने मन की गहराई तक ले जाएगा।

दूसरे कहते हैं:

"मैं भगवान में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं पुजारियों में विश्वास नहीं करता, और इसलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।"

लेकिन कोई भी किसी पारिशियन से पुजारी पर विश्वास करने के लिए नहीं कहता। हम ईश्वर में विश्वास करते हैं, और पुजारी केवल उनके सेवक और उनकी इच्छा को पूरा करने के साधन हैं। किसी ने कहा: "जंग लगे तार से करंट प्रवाहित होता है।" इसी प्रकार, अनुग्रह अयोग्य के माध्यम से प्रसारित होता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के सच्चे विचार के अनुसार, “हम स्वयं, मंच पर बैठकर शिक्षा दे रहे हैं, पापों से जुड़े हुए हैं। फिर भी, हम मानवजाति के प्रति परमेश्वर के प्रेम से निराश नहीं होते हैं और हृदय की कठोरता का श्रेय उसे नहीं देते हैं। यही कारण है कि परमेश्वर ने याजकों को स्वयं वासनाओं का दास बनने की अनुमति दी, ताकि वे अपने अनुभव से दूसरों के साथ कृपालु व्यवहार करना सीखें। आइए कल्पना करें कि यह कोई पापी पुजारी नहीं है जो मंदिर में सेवा करेगा, बल्कि महादूत माइकल है। हमारे साथ पहली ही बातचीत के बाद, वह धार्मिक क्रोध से भड़क उठा होगा, और हमारे बीच जो कुछ भी बचा होगा वह राख का ढेर होगा।

सामान्य तौर पर, यह कथन आधुनिक चिकित्सा के लालच के कारण चिकित्सा देखभाल से इनकार करने के बराबर है। व्यक्तिगत डॉक्टरों का वित्तीय हित बहुत अधिक स्पष्ट है, क्योंकि अस्पताल में आने वाला हर व्यक्ति इस बात से आश्वस्त है। लेकिन कुछ कारणों से लोग इस वजह से दवा नहीं छोड़ते। और जब हम किसी और अधिक महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में बात करते हैं - आत्मा का स्वास्थ्य, तो हर कोई चर्च जाने से बचने के लिए कहानियों और दंतकथाओं को याद करता है। ऐसा ही एक मामला था. एक भिक्षु रेगिस्तान में रहता था, और एक पुजारी उसे साम्य देने के लिए उसके पास आया। और फिर एक दिन उसने सुना कि जो पुजारी उसे भोज दे रहा था, वह व्यभिचार कर रहा था। और फिर उसने उसके साथ साम्य लेने से इनकार कर दिया। और उसी रात उसने एक रहस्योद्घाटन देखा कि वहाँ क्रिस्टल पानी से भरा एक सुनहरा कुआँ था और उसमें से एक कोढ़ी सोने की बाल्टी से पानी निकाल रहा था। और परमेश्वर की वाणी ने कहा: "तुम देखते हो, चाहे कोढ़ी भी पानी दे, तौभी जल किस प्रकार शुद्ध रहता है; इसलिये अनुग्रह उस पर निर्भर नहीं होता जिसके द्वारा वह दिया जाता है।" और इसके बाद, साधु ने फिर से पुजारी से साम्य प्राप्त करना शुरू कर दिया, बिना इस बात पर विचार किए कि वह धर्मी था या पापी।

लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचें, तो ये सभी बहाने पूरी तरह से महत्वहीन हैं। आख़िरकार, क्या पुजारी के पापों का हवाला देकर भगवान भगवान की प्रत्यक्ष इच्छा को अनदेखा करना संभव है? “तुम कौन हो जो दूसरे आदमी के गुलाम का फैसला कर रहे हो? अपने रब के सामने वह खड़ा होता है, या गिर जाता है। और वह पुनर्स्थापित किया जाएगा; क्योंकि परमेश्वर उसे ऊपर उठाने में समर्थ है"(रोम. 14:4).

"चर्च लट्ठों से नहीं, बल्कि पसलियों से बना है," अन्य लोग कहते हैं, "ताकि आप घर पर प्रार्थना कर सकें।"

यह कहावत, कथित तौर पर रूसी, वास्तव में हमारे घरेलू संप्रदायवादियों पर लागू होती है, जो ईश्वर के वचन के विपरीत, चर्च से अलग हो गए। ईश्वर सचमुच ईसाइयों के शरीर में निवास करता है। लेकिन वह उनमें पवित्र भोज के माध्यम से प्रवेश करता है, जो चर्चों में परोसा जाता है। इसके अलावा, चर्च में प्रार्थना घरों में प्रार्थना से अधिक ऊंची है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: “तुम ग़लत हो, यार; बेशक, आप घर पर प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन घर पर उस तरह से प्रार्थना करना असंभव है जैसे आप चर्च में करते हैं, जहां बहुत सारे पिता होते हैं, जहां गाने सर्वसम्मति से भगवान तक भेजे जाते हैं। जब आप घर पर भगवान से प्रार्थना करते हैं तो आपकी उतनी जल्दी नहीं सुनी जाती जितनी जल्दी आप अपने भाइयों के साथ प्रार्थना करते समय सुनते हैं। यहां और भी कुछ है, जैसे सर्वसम्मति और सहमति, पुजारियों के प्रेम और प्रार्थना का मिलन। यही कारण है कि पुजारी खड़े होते हैं, ताकि लोगों की प्रार्थनाएं, सबसे कमजोर के रूप में, उनकी सबसे मजबूत प्रार्थनाओं के साथ एकजुट होकर, एक साथ स्वर्ग में चढ़ें... यदि चर्च की प्रार्थना ने पीटर की मदद की और चर्च के इस स्तंभ को जेल से बाहर लाया ( अधिनियमों 12:5), तो मुझे बताओ, तुम उसकी शक्ति की उपेक्षा कैसे करते हो और तुम्हारे पास क्या बहाना हो सकता है? स्वयं ईश्वर की बात सुनें, जो कहते हैं कि वह बहुतों की श्रद्धापूर्ण प्रार्थनाओं से प्रसन्न होते हैं ( ओर वह। 3:10-11)… यहां न केवल लोग बुरी तरह चिल्लाते हैं, बल्कि देवदूत भी प्रभु के पास आते हैं और देवदूत प्रार्थना करते हैं। समय ही उनका साथ देता है, त्याग ही उन्हें बढ़ावा देता है। कैसे लोग जैतून की डालियाँ लेकर राजाओं के सामने हिलाते हैं, और इन शाखाओं से उन्हें दया और परोपकार की याद दिलाते हैं; उसी तरह, स्वर्गदूत, जैतून की शाखाओं के बजाय प्रभु के शरीर को प्रस्तुत करते हुए, मानव जाति के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं, और कहते प्रतीत होते हैं: हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिन्हें आपने स्वयं एक बार अपने प्यार से सम्मानित किया था जो आपने दिया था उनके लिए आत्मा; हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिनके लिए आपने अपना खून बहाया है; हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिनके लिए आपने अपना शरीर बलिदान कर दिया" (एनोमियंस के खिलाफ शब्द 3)।

अत: यह आपत्ति पूर्णतः निराधार है। आख़िर भगवान का घर आपके घर से कितना पवित्र है, मंदिर में पढ़ी गई प्रार्थना, घर में की गई प्रार्थना कितनी ऊँची है।

लेकिन कुछ लोग कहते हैं:

- मैं हर हफ्ते चर्च जाने के लिए तैयार हूं, लेकिन मेरी पत्नी या पति, माता-पिता या बच्चे मुझे जाने नहीं देते।

यहां यह मसीह के भयानक शब्दों को याद रखने लायक है, जिन्हें अक्सर भुला दिया जाता है: “जो कोई अपने पिता वा माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो कोई बेटे वा बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं।” (मैट. 10:37). यह भयानक चुनाव हमेशा किया जाना चाहिए। - ईश्वर और मनुष्य के बीच चुनाव। हाँ, यह कठिन है। हां, इससे दुख हो सकता है. लेकिन यदि आपने किसी व्यक्ति को चुना है, यहां तक ​​कि जिसे आप छोटा समझते हैं, तो न्याय के दिन भगवान आपको अस्वीकार कर देंगे। और क्या आपका प्रियजन इस भयानक उत्तर में आपकी सहायता करेगा? जब सुसमाचार इसके विपरीत कहता है तो क्या आपके परिवार के प्रति आपका प्यार आपको उचित ठहराएगा? क्या आप लालसा और कटु निराशा के साथ उस दिन को याद नहीं करेंगे जब आपने काल्पनिक प्रेम के लिए ईश्वर को अस्वीकार कर दिया था?

और अभ्यास से पता चलता है कि जिसने सृष्टिकर्ता के स्थान पर किसी को चुना, उसके साथ विश्वासघात किया जाएगा।

दूसरे कहते हैं:

- मैं इस चर्च में नहीं जाऊंगा क्योंकि वहां की ऊर्जा खराब है। मंदिर में मुझे बीमार महसूस होता है, खासकर धूप से।

वास्तव में, किसी भी चर्च में एक ऊर्जा होती है - ईश्वर की कृपा। सभी चर्च पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किये गये हैं। मसीह उद्धारकर्ता अपने शरीर और रक्त के साथ सभी चर्चों में निवास करता है। भगवान के देवदूत किसी भी मंदिर के प्रवेश द्वार पर खड़े होते हैं। यह सिर्फ व्यक्ति के बारे में है. ऐसा होता है कि इस प्रभाव की एक स्वाभाविक व्याख्या होती है। छुट्टियों के दिनों में, जब "पैरिशियन" चर्च जाते हैं, तो वे लोगों से खचाखच भरे होते हैं। आख़िरकार, वास्तव में, इतने सारे ईसाइयों के लिए बहुत कम पवित्र स्थान हैं। और इसीलिए बहुत से लोग वास्तव में घुटन महसूस करते हैं। कभी-कभी ऐसा होता है कि गरीब चर्चों में निम्न गुणवत्ता वाली धूप जलायी जाती है। लेकिन ये कारण मुख्य नहीं हैं. अक्सर ऐसा होता है कि पूरी तरह खाली चर्च में भी लोगों को बुरा लगता है। ईसाई इस घटना के आध्यात्मिक कारणों से अच्छी तरह परिचित हैं।

बुरे कर्म, जिनका मनुष्य पश्चाताप नहीं करना चाहता, ईश्वर की कृपा को दूर कर देते हैं। यह ईश्वर की शक्ति के प्रति मनुष्य की बुरी इच्छा का प्रतिरोध है जिसे वह "बुरी ऊर्जा" के रूप में मानता है। लेकिन न केवल मनुष्य भगवान से विमुख हो जाता है, बल्कि स्वयं भगवान भी अहंकारी को स्वीकार नहीं करते हैं। आख़िरकार, ऐसा कहा जाता है कि "भगवान अभिमानियों का विरोध करता है" ( याकूब 4:6). प्राचीन काल में भी ऐसे ही मामले ज्ञात हैं। इसलिए मिस्र की मैरी, जो एक वेश्या थी, ने यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में प्रवेश करने और जीवन देने वाले क्रॉस की पूजा करने की कोशिश की। लेकिन एक अदृश्य शक्ति ने उसे चर्च के द्वार से दूर फेंक दिया। और जब उसने पश्चाताप किया और फिर कभी अपना पाप न दोहराने का वादा किया, उसके बाद ही भगवान ने उसे अपने घर में आने की अनुमति दी।

इसके अलावा, अब भी ऐसे मामले हैं जहां भाड़े के हत्यारे और वेश्याएं धूप की गंध बर्दाश्त नहीं कर सके और बेहोश हो गए। ऐसा अक्सर उन लोगों के साथ होता है जो जादू, ज्योतिष, अतींद्रिय बोध और अन्य शैतानी में शामिल होते हैं। सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में किसी बल ने उन्हें मरोड़ दिया, और उन्हें एम्बुलेंस में मंदिर से ले जाया गया। यहां हमें मंदिर की अस्वीकृति के एक और कारण का सामना करना पड़ता है।

न केवल मनुष्य, बल्कि वे भी जो उसकी पापी आदतों के पीछे खड़े हैं, सृष्टिकर्ता से मिलना नहीं चाहते। ये जीव विद्रोही देवदूत, राक्षस हैं। ये अशुद्ध संस्थाएँ ही हैं जो किसी व्यक्ति को मंदिर में प्रवेश करने से रोकती हैं। वे चर्च में खड़े लोगों की ताकत छीन लेते हैं। ऐसा होता है कि एक ही व्यक्ति घंटों तक "रॉकिंग चेयर" पर बैठ सकता है और निर्माता की उपस्थिति में दस मिनट भी नहीं बिता पाता है। शैतान द्वारा पकड़े गए किसी व्यक्ति की मदद केवल ईश्वर ही कर सकता है। लेकिन वह केवल उन्हीं की मदद करता है जो पश्चाताप करते हैं और सर्वशक्तिमान भगवान की इच्छा के अनुसार जीना चाहते हैं। वैसे भी, ये सभी तर्क शैतानी प्रचार का एक गैर-विचारणीय दोहराव मात्र हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इस आपत्ति की शब्दावली मनोविज्ञानियों से ली गई है (और चर्च जानता है कि वे सभी शैतान की सेवा करते हैं), जो कुछ ऊर्जाओं के बारे में बात करना पसंद करते हैं जिन्हें "रिचार्ज" किया जा सकता है, जैसे कि हम एक बैटरी के बारे में बात कर रहे हों , और भगवान के बच्चे के बारे में नहीं .

यहाँ आध्यात्मिक बीमारी के लक्षण दिखाई दे रहे हैं। प्रेम के बजाय, लोग सृष्टिकर्ता को हेरफेर करने का प्रयास करते हैं। यह बिल्कुल राक्षसत्व का लक्षण है.

पिछली आपत्ति, पिछली आपत्तियों से संबंधित, सबसे अधिक बार होती है:

"मेरी आत्मा में भगवान हैं, इसलिए मुझे आपके अनुष्ठानों की आवश्यकता नहीं है।" मैं पहले से ही केवल अच्छा ही करता हूं। क्या भगवान सचमुच मुझे केवल इसलिए नरक भेज देंगे क्योंकि मैं चर्च नहीं जाता?

लेकिन "ईश्वर" शब्द से हमारा क्या तात्पर्य है? यदि हम केवल अंतरात्मा की बात कर रहे हैं, तो निःसंदेह, ईश्वर की यह आवाज हर व्यक्ति के हृदय में बजती है। यहां कोई अपवाद नहीं है. न तो हिटलर और न ही चिकोटिलो इससे वंचित थे। सभी खलनायक जानते थे कि अच्छाई और बुराई होती है। परमेश्वर की आवाज़ ने उन्हें अधर्म करने से रोकने की कोशिश की। लेकिन क्या सचमुच सिर्फ इसलिए कि उन्होंने यह आवाज़ सुनी कि वे पहले से ही संत हैं? और विवेक ईश्वर नहीं, बल्कि उसकी वाणी है। आख़िरकार, यदि आप टेप रिकॉर्डर या रेडियो पर राष्ट्रपति की आवाज़ सुनते हैं, तो क्या इसका मतलब यह है कि वह आपके अपार्टमेंट में हैं? साथ ही, विवेक होने का मतलब यह नहीं है कि ईश्वर आपकी आत्मा में है।

परन्तु यदि आप इस अभिव्यक्ति पर विचार करें तो ईश्वर कौन है? यह सर्वशक्तिमान, अनंत, सर्वज्ञ, धर्मी, अच्छी आत्मा, ब्रह्मांड का निर्माता है, जिसे स्वर्ग और स्वर्ग के स्वर्ग भी समाहित नहीं कर सकते। तो आपकी आत्मा में उसे कैसे समाहित किया जा सकता है—उसका चेहरा जिसे देखने से देवदूत डरते हैं?

क्या वक्ता सचमुच इतनी ईमानदारी से सोचता है कि यह अथाह शक्ति उसके पास है? हमें संदेह का लाभ दीजिए. उसे अपनी अभिव्यक्ति दिखाने दो। यह अभिव्यक्ति "ईश्वर आत्मा में है" अपने भीतर एक परमाणु विस्फोट को छिपाने की कोशिश से अधिक मजबूत है। क्या हिरोशिमा या ज्वालामुखी विस्फोट को गुप्त रूप से छिपाना संभव है? इसलिए हम स्पीकर से ऐसे सबूत की मांग करते हैं. उसे चमत्कार करने दें (उदाहरण के लिए, मृतकों को जीवित करें) या जिसने उसे मारा था उसके सामने दूसरा गाल करके भगवान का प्यार दिखाएं? क्या वह अपने शत्रुओं से प्रेम कर पाएगा - यहां तक ​​कि हमारे प्रभु से सौवां हिस्सा भी, जिसने क्रूस पर चढ़ने से पहले उनके लिए प्रार्थना की थी? आख़िरकार, केवल एक संत ही वास्तव में कह सकता है: "भगवान मेरी आत्मा में हैं।" हम ऐसा कहने वाले से पवित्रता की मांग करते हैं, अन्यथा यह झूठ होगा जिसका पिता शैतान है।

वे कहते हैं: "मैं केवल अच्छा करता हूं, क्या भगवान सचमुच मुझे नरक भेजेंगे?" परन्तु मुझे तुम्हारी धार्मिकता पर सन्देह करने दो। अच्छे और बुरे की कसौटी क्या मानी जाती है, जिससे कोई यह निर्धारित कर सकता है कि आप या मैं अच्छा कर रहे हैं या बुरा? यदि हम स्वयं को एक मानदंड मानते हैं (जैसा कि वे अक्सर कहते हैं: "मैं स्वयं निर्धारित करता हूं कि अच्छाई और बुराई क्या है"), तो ये अवधारणाएं किसी भी मूल्य और अर्थ से रहित हैं। आख़िरकार, बेरिया, गोएबल्स और पोल पॉट खुद को बिल्कुल सही मानते थे, तो आप खुद क्यों सोचते हैं कि उनके कृत्य निंदा के लायक हैं? यदि हमें अपने लिए अच्छाई और बुराई का माप निर्धारित करने का अधिकार है, तो सभी हत्यारों, विकृतियों और बलात्कारियों को भी इसकी अनुमति दी जानी चाहिए। हां, वैसे, भगवान भी आपके मानदंडों से असहमत हों, और आपका मूल्यांकन आपके मानकों के आधार पर नहीं, बल्कि अपने मानकों के आधार पर करें। अन्यथा, यह किसी तरह अनुचित हो जाता है - हम अपना स्वयं का मानक चुनते हैं, और हम सर्वशक्तिमान और स्वतंत्र ईश्वर को अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार खुद का न्याय करने से रोकते हैं। लेकिन उनके अनुसार, भगवान और पवित्र भोज के सामने पश्चाताप के बिना, एक व्यक्ति नरक में समाप्त हो जाएगा।

ईमानदारी से कहें तो, अगर हमारे पास विधायी गतिविधि का अधिकार ही नहीं है, तो भगवान के सामने अच्छे और बुरे के हमारे मानक क्या हैं? आख़िरकार, हमने अपने लिए शरीर, आत्मा, मन, इच्छा या भावनाएँ नहीं बनाई हैं। आपके पास जो कुछ भी है वह एक उपहार है (और उपहार भी नहीं, बल्कि अस्थायी रूप से सुरक्षित रखने के लिए सौंपी गई संपत्ति है), लेकिन किसी कारण से हम निर्णय लेते हैं कि हम इसका इच्छानुसार बिना किसी दंड के निपटान कर सकते हैं। और हम उस व्यक्ति से इनकार करते हैं जिसने हमें बनाया है, यह हिसाब मांगने का अधिकार कि हमने उसके उपहार का उपयोग कैसे किया। क्या यह मांग थोड़ी गुस्ताखी नहीं लगती? हम ऐसा क्यों सोचते हैं कि ब्रह्मांड का प्रभु पाप से क्षतिग्रस्त हमारी इच्छा पूरी करेगा? क्या हमने चौथी आज्ञा को तोड़ दिया है और फिर भी विश्वास करते हैं कि उसका हम पर कुछ कर्ज़ है? क्या यह बेवकूफी नहीं है?

आख़िरकार, रविवार को भगवान को समर्पित करने के बजाय, इसे शैतान को सौंप दिया जाता है। इस दिन, लोग अक्सर नशे में धुत हो जाते हैं, गाली-गलौज करते हैं, व्यभिचार करते हैं, और यदि नहीं, तो वे सभ्य तरीके से बहुत दूर मौज-मस्ती करते हैं: वे संदिग्ध टीवी शो, फिल्में देखते हैं जहां पाप और जुनून उमड़ते हैं, आदि। और केवल सृष्टिकर्ता ही अपने दिन पर अनावश्यक साबित होता है। लेकिन क्या भगवान, जिसने हमें समय सहित सब कुछ दिया, को हमसे केवल कुछ घंटे मांगने का अधिकार नहीं है?

इसलिए नरक उन तुच्छ लोगों का इंतजार कर रहा है जो परमेश्वर की इच्छा की उपेक्षा करते हैं। और इसका कारण ईश्वर की क्रूरता नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि उन्होंने जीवन के जल के स्रोतों को त्याग कर, अपने औचित्य के खाली कुएं खोदने का प्रयास करना शुरू कर दिया। उन्होंने भोज के पवित्र प्याले को अस्वीकार कर दिया है, खुद को ईश्वर के वचन से वंचित कर लिया है, और इसलिए इस बुरे युग के अंधेरे में भटक रहे हैं। प्रकाश से दूर जाने पर उन्हें अंधकार मिलता है; प्रेम को छोड़ने पर उन्हें घृणा मिलती है; जीवन को त्यागने पर वे शाश्वत मृत्यु की गोद में चले जाते हैं। हम उनकी जिद पर शोक कैसे नहीं मना सकते और यह कामना कैसे नहीं कर सकते कि वे हमारे स्वर्गीय पिता के घर लौट आएं?

राजा दाऊद के साथ मिलकर हम कहेंगे: "तेरी दया की बहुतायत के अनुसार, मैं तेरे घर में प्रवेश करूंगा, मैं तेरे भय में तेरे पवित्र मंदिर की पूजा करूंगा"(पी.एस. 5:8). आख़िरकार “हमने आग और पानी में प्रवेश किया, और आपने हमें आज़ादी दिलाई। मैं होमबलि चढ़ाए हुए तेरे भवन में प्रवेश करूंगा, और अपनी मन्नतें जो मैं ने अपके मुंह से निकाली, और जो संकट के समय मेरी जीभ से बोलीं, उनको पूरा करूंगा। (पी.एस. 65:12-14).

अक्सर पुजारी से यह सवाल पूछा जाता है और वह बहाना बनाना शुरू कर देता है: “हमें सोना है, अपने परिवार के साथ रहना है, अपना होमवर्क करना है, लेकिन यहां हमें उठकर चर्च जाना है। किस लिए?"।

निःसंदेह, अपने आलस्य को उचित ठहराने के लिए, आप अन्य आपत्तियाँ पा सकते हैं। लेकिन पहले हमें यह समझना होगा कि हर हफ्ते चर्च जाने का क्या मतलब है, ताकि हम इसके साथ अपने आत्म-औचित्य की तुलना कर सकें।

आख़िरकार, इस आवश्यकता का आविष्कार लोगों द्वारा नहीं किया गया था, बल्कि दस आज्ञाओं में दी गई थी: “सब्त के दिन को स्मरण रखो, उसे पवित्र रखो; छ: दिन तक काम करना, और उन्हीं में अपना सब काम करना; परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है; उस दिन तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास कोई काम काज न करना। , न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरे पशुओं में से कोई, न तेरे फाटकोंके भीतर रहनेवाला परदेशी; क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश और पृय्वी, समुद्र और जो कुछ उन में है, सृजा, और सातवें दिन विश्राम किया; इसलिये यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र किया” (उदा. 20:8-11)। पुराने नियम में इस आज्ञा के उल्लंघन के लिए हत्या की तरह ही मृत्युदंड दिया गया था।

नए नियम में, शनिवार के बजाय, रविवार एक प्रमुख अवकाश बन गया, क्योंकि ईसा मसीह ने मृतकों में से जीवित होकर इस दिन को पवित्र किया था। चर्च के नियमों के अनुसार, जो कोई भी इस आदेश का उल्लंघन करता है वह बहिष्कार के अधीन है।
छठी विश्वव्यापी परिषद के कैनन 80 के अनुसार: "यदि कोई, एक बिशप, या... एक प्रेस्बिटेर, या एक उपयाजक, या पादरी वर्ग में से कोई भी, या एक आम आदमी, बिना किसी तत्काल आवश्यकता या बाधा के, जो ऐसा करेगा उसे अपने चर्च से स्थायी रूप से हटा दें... लेकिन शहर में रहने के दौरान, तीन सप्ताह के दौरान तीन रविवार को, वह चर्च की बैठक में नहीं आता है: तो मौलवी को पादरी से निष्कासित कर दिया जाएगा, और आम आदमी को बहिष्कृत कर दिया जाएगा।

यह संभावना नहीं है कि निर्माता हमें बेतुके आदेश देगा, और चर्च के नियम लोगों को पीड़ा देने के लिए बिल्कुल भी नहीं लिखे गए थे। इस आज्ञा का अर्थ क्या है?

संपूर्ण ईसाई धर्म त्रिमूर्ति के ईश्वर के आत्म-प्रकटीकरण से विकसित होता है, जो प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से प्रकट हुआ है। उनके आंतरिक जीवन में प्रवेश करना, दिव्य महिमा में भाग लेना, हमारे जीवन का लक्ष्य है। लेकिन चूँकि प्रेरित यूहन्ना (1 यूहन्ना 4:16) के शब्दों के अनुसार, "परमेश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में बना रहता है वह परमेश्वर में बना रहता है, और परमेश्वर उसमें रहता है", तो कोई केवल प्रेम के माध्यम से ही उसके साथ एकता में प्रवेश कर सकता है .

प्रभु के वचन के अनुसार, परमेश्वर का पूरा कानून दो आज्ञाओं पर आधारित है: “तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे हृदय, अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम करना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो; इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता टिके हुए हैं” (मत्ती 22:37-40)।
लेकिन क्या ये आज्ञाएं मंदिर में आए बिना पूरी हो सकती हैं? यदि हम किसी व्यक्ति से प्रेम करते हैं, तो क्या हम उससे बार-बार मिलने का प्रयास नहीं करते? क्या यह कल्पना करना संभव है कि प्रेमी एक-दूसरे से मिलने से कतराते हों? हाँ, आप फ़ोन पर बात कर सकते हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से बात करना ज़्यादा बेहतर है। इसलिए जो व्यक्ति ईश्वर से प्रेम करता है वह उससे मिलने का प्रयास करता है।

आइए राजा डेविड हमारे लिए एक उदाहरण बनें। वह, लोगों का शासक होने के नाते, दुश्मनों के साथ अनगिनत युद्ध लड़ रहा था, न्याय कर रहा था, उसने यह कहा: “हे सेनाओं के भगवान, आपके निवास कितने वांछनीय हैं! मेरी आत्मा थक गई है, प्रभु के दरबार की अभिलाषा कर रही है; मेरा हृदय और मेरा शरीर जीवित परमेश्वर में प्रसन्न हैं। और पक्षी अपने लिये घर ढूंढ़ लेता है, और अबाबील अपने लिये घोंसला ढूंढ़ लेती है, जहां वह अपने बच्चों को तेरी वेदियों पर रखे, हे सेनाओं के यहोवा, मेरे राजा और मेरे परमेश्वर! धन्य हैं वे जो तेरे भवन में रहते हैं; वे निरन्तर तेरी स्तुति करते रहेंगे।

धन्य है वह मनुष्य जिसकी शक्ति आप में है और जिसके हृदय का मार्ग आपकी ओर निर्देशित है। वे शोक की तराई में से होकर उसमें सोते खोलते हैं, और वर्षा उसे आशीष से ढांप देती है; वे ताकत से ताकत पर आते हैं, वे सिय्योन में भगवान के सामने आते हैं। हे प्रभु, शक्ति के देवता! हे याकूब के परमेश्वर, मेरी प्रार्थना सुनो, कान लगाओ! भगवान, हमारे रक्षक! निकट आओ और अपने अभिषिक्त के चेहरे को देखो। क्योंकि तेरे दरबार में एक दिन हज़ार से बेहतर है। मैं दुष्टता के तम्बू में रहने के बजाय परमेश्वर के घर की दहलीज पर रहना पसंद करूंगा” (भजन 83:2-11)।

जब वह निर्वासन में था, तो वह हर दिन रोता था कि वह भगवान के घर में प्रवेश नहीं कर सका: "यह याद करके, मैं अपनी आत्मा को बाहर निकालता हूं, क्योंकि मैं भीड़ के बीच में चलता था, मैं उनके साथ भगवान के घर में प्रवेश करता था, आवाज के साथ आनन्द और जश्न मनाने वाली भीड़ की प्रशंसा” (भजन संहिता 41:5)।
यह वास्तव में यही रवैया है जो भगवान के मंदिर में जाने की आवश्यकता को जन्म देता है और इसे आंतरिक रूप से आवश्यक बनाता है।

और यह आश्चर्य की बात नहीं है!
आख़िरकार, भगवान की नज़रें लगातार भगवान के मंदिर की ओर लगी रहती हैं। यहाँ वह स्वयं अपने शरीर और रक्त के साथ रहता है। यहाँ वह हमें बपतिस्मा में पुनर्जीवित करता है। तो चर्च हमारी छोटी स्वर्गीय मातृभूमि है। यहाँ ईश्वर स्वीकारोक्ति के संस्कार में हमारे पापों को क्षमा करते हैं। यहाँ वह स्वयं को परम पवित्र भोज में हमें देता है। क्या अविनाशी जीवन के ऐसे स्रोत कहीं और मिलना संभव है?

प्राचीन तपस्वी के शब्दों के अनुसार, जो लोग सप्ताह के दौरान शैतान से लड़ते हैं, वे अपने दिल की प्यास बुझाने और खुद को गंदगी से धोने के लिए शनिवार और रविवार को चर्च में कम्युनियन के जीवित जल के स्रोतों की ओर दौड़ने का प्रयास करते हैं। एक दूषित विवेक. प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, हिरण सांपों का शिकार करते हैं और उन्हें खा जाते हैं, लेकिन जहर उनके अंदर जलने लगता है और वे झरने की ओर भाग जाते हैं। उसी प्रकार, हमें संयुक्त प्रार्थना के माध्यम से अपने हृदय की जलन को शांत करने के लिए चर्च जाने का प्रयास करना चाहिए।

हिरोमार्टियर इग्नाटियस द गॉड-बेयरर के शब्दों के अनुसार, “यूचरिस्ट और ईश्वर की स्तुति के लिए अधिक बार इकट्ठा होने का प्रयास करें। क्योंकि यदि तुम बारम्बार इकट्ठे होते रहो, तो शैतान की सेनाएं परास्त हो जाती हैं, और तुम्हारे विश्वास की एकमतता से उसके विनाशकारी काम नष्ट हो जाते हैं। शांति से बेहतर कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह स्वर्गीय और सांसारिक आत्माओं के सभी युद्ध को नष्ट कर देता है" (शम. इग्नाटियस द गॉड-बेयरर एपिस्टल टू द इफिसियंस। 13)।

बहुत से लोग अब बुरी नज़र, क्षति और जादू टोने से डरते हैं। बहुत से लोग सभी दरवाज़ों की चौखटों में सुइयां चिपका देते हैं, खुद को क्रिसमस ट्री की तरह ताबीज से लटका लेते हैं, मोमबत्तियों से सभी कोनों को धुआं कर देते हैं और भूल जाते हैं कि केवल चर्च की प्रार्थना ही किसी व्यक्ति को शैतान की हिंसा से बचा सकती है। आख़िरकार, वह ईश्वर की शक्ति से कांपता है और ईश्वर के प्रेम में रहने वाले किसी भी व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने में असमर्थ है।

लेकिन मंदिर में प्रभु न केवल हमारी रक्षा करते हैं और हमें शक्ति देते हैं। वह हमें पढ़ाते भी हैं. आख़िरकार, सारी आराधना ईश्वर के प्रेम की सच्ची पाठशाला है। हम उनके वचन सुनते हैं, उनके अद्भुत कार्यों को याद करते हैं, अपने भविष्य के बारे में सीखते हैं। सचमुच, "परमेश्वर के मन्दिर में सब कुछ उसकी महिमा का प्रचार करता है" (भजन 28:9)।

जो लोग कहते हैं कि वे घर पर बाइबल पढ़ सकते हैं, जैसे कि उन्हें चर्च जाने की ज़रूरत नहीं है, वे ग़लत हैं। यहां तक ​​कि अगर वे घर पर किताब खोलते भी हैं, तो चर्च की बैठक से उनका निष्कासन उन्हें जो कुछ भी पढ़ता है उसका अर्थ समझने से रोक देगा। यह सत्यापित किया गया है कि जो लोग पवित्र भोज में भाग नहीं लेते हैं वे व्यावहारिक रूप से भगवान की इच्छा को आत्मसात करने में असमर्थ हैं।

इसके विपरीत, जो लोग रविवार की धर्मविधि में शामिल हुए और उसके बाद घर पर धर्मग्रंथ ले गए, उन्हें इसमें ऐसे अर्थ दिखाई देंगे जिन पर उन्होंने कभी ध्यान नहीं दिया होगा। अक्सर ऐसा होता है कि छुट्टियों के दिन ही लोग अपने लिए ईश्वर की इच्छा सीखते हैं।
सचमुच, मंदिर पृथ्वी पर एक स्वर्गीय दूतावास है, जहां हम, स्वर्गीय शहर की तलाश में भटकने वालों को समर्थन मिलता है।

लेकिन बहुत से लोग कहते हैं:
- अच्छा! हमें चर्च जाना है, लेकिन हर रविवार को क्यों? ऐसी कट्टरता क्यों?
संक्षेप में उत्तर देने के लिए हम कह सकते हैं कि चूँकि सृष्टिकर्ता ऐसा कहता है, तो सृष्टि को निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता के साथ उत्तर देना होगा। सभी समयों के प्रभु ने हमें हमारे जीवन के सभी दिन दिए हैं। क्या वह सचमुच यह मांग नहीं कर सकता कि हम उसे सप्ताह के 168 घंटों में से चार घंटे दें? और साथ ही मंदिर में बिताया गया समय हमारे फायदे के लिए होता है। यदि कोई डॉक्टर हमारे लिए प्रक्रियाएं निर्धारित करता है, तो क्या हम शरीर की बीमारियों से ठीक होने की चाहत में उसकी सिफारिशों का सख्ती से पालन करने की कोशिश नहीं करते हैं? हम आत्मा और शरीर के महान चिकित्सक के शब्दों को क्यों नजरअंदाज करते हैं?

यह लंबे समय से देखा गया है कि यदि आपने शनिवार तक खुद को आंतरिक रूप से प्रशिक्षित कर लिया है, तो रविवार की सेवा आपको आंतरिक शक्ति से भर देती है। और ये ताकत भी शारीरिक है. यह कोई संयोग नहीं है कि अमानवीय रेगिस्तानी परिस्थितियों में रहने वाले तपस्वी 120-130 वर्ष की आयु तक जीवित रहे, जबकि हम मुश्किल से 70-80 तक पहुँचते हैं।

जहाँ तक परिवार के साथ संचार की बात है, तो हमें पूर्ण रूप से चर्च जाने से कौन रोक रहा है? यदि बच्चे छोटे हैं, तो पत्नी बाद में चर्च आ सकती है, और पूजा-पाठ समाप्त होने के बाद, हम सभी एक साथ सैर कर सकते हैं, एक कैफे में जा सकते हैं और बात कर सकते हैं। क्या इसकी तुलना उस "संचार" से की जा सकती है जब पूरा परिवार एक साथ ब्लैक बॉक्स में डूब जाता है? अक्सर जो लोग अपने परिवार के कारण चर्च नहीं जाते, वे अपने प्रियजनों के साथ प्रतिदिन दस शब्दों का आदान-प्रदान नहीं करते।

जहाँ तक घर के कामों की बात है, परमेश्वर का वचन उन कार्यों को करने की अनुमति नहीं देता जो आवश्यक नहीं हैं। आप सामान्य सफाई या धुलाई दिवस का आयोजन नहीं कर सकते, या साल भर के लिए डिब्बाबंद भोजन का स्टॉक नहीं कर सकते। शांत समय शनिवार शाम से रविवार शाम तक रहता है। सभी भारी काम रविवार शाम तक के लिए स्थगित कर देने चाहिए।

एकमात्र प्रकार का कठिन कार्य जो हम रविवार और छुट्टियों में कर सकते हैं और करना चाहिए वह दया का कार्य है। किसी बीमार या बूढ़े व्यक्ति के लिए सामान्य सफाई का आयोजन करना, मंदिर में मदद करना, एक अनाथ और एक बड़े परिवार के लिए भोजन तैयार करना - यह निर्माता को प्रसन्न करने वाली छुट्टी के पालन का एक सच्चा नियम है।

कोई भी आपको सेवा के लिए गांव के चर्च में जाने और शनिवार या रविवार की दूसरी छमाही में बगीचे में काम करने के लिए परेशान नहीं करता है। इस प्रकार हमारा स्वास्थ्य सुरक्षित रहेगा, और परमेश्वर की इच्छा का पालन किया जाएगा। यदि आस-पास कहीं कोई मंदिर न हो तो भी हमें शनिवार की शाम और रविवार की सुबह प्रार्थना और धर्मग्रंथ में समर्पित करनी चाहिए। जो लोग परमेश्वर की इच्छा पूरी नहीं करना चाहते वे उसका दंड पाते हैं। अपेक्षित फसल टिड्डियों, कैटरपिलरों और बीमारियों द्वारा निगल ली जाती है। जब आपको बारिश की जरूरत होती है तो सूखा पड़ता है, जब आपको सूखे की जरूरत होती है तो बाढ़ आती है। ऐसे ही भगवान सबको दिखाते हैं विश्व का मालिक कौन है।

इसके विपरीत, वह उन लोगों को अभूतपूर्व फसल देता है जो परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करते हैं। उदाहरण के लिए, ऑप्टिना पुस्टिन में पैदावार उसके पड़ोसियों की तुलना में चार गुना अधिक थी, हालांकि समान भूमि उपयोग तकनीकों का उपयोग किया गया था।

कुछ लोग कहते हैं:
- मैं मंदिर नहीं जा सकता क्योंकि ठंड हो या गर्मी, बारिश हो या बर्फबारी। मैं घर पर ही प्रार्थना करना पसंद करूंगा।
लेकिन देखो और देखो! वही व्यक्ति स्टेडियम में जाने और बारिश में खुली हवा में अपनी टीम का हौसला बढ़ाने, बगीचे में तब तक खुदाई करने, जब तक वह गिर न जाए, डिस्को में पूरी रात नाचने के लिए तैयार रहता है, और केवल उसके घर तक पहुंचने की ताकत नहीं होती है ईश्वर! मौसम हमेशा आपकी अनिच्छा का एक बहाना होता है। क्या हम सचमुच सोच सकते हैं कि भगवान उस व्यक्ति की प्रार्थना सुनेंगे जो उनके लिए एक छोटी सी चीज़ का भी त्याग नहीं करना चाहता?

एक और अक्सर सामने आने वाली आपत्ति उतनी ही बेतुकी है:
- मैं मंदिर नहीं जाऊंगा, क्योंकि आपके पास बेंच नहीं हैं, गर्मी है। कैथोलिकों की तरह नहीं!

बेशक, इस आपत्ति को गंभीर नहीं कहा जा सकता, लेकिन कई लोगों के लिए शाश्वत मुक्ति के मुद्दे से ज्यादा महत्वपूर्ण आराम का विचार है।

हालाँकि, ईश्वर नहीं चाहता कि बहिष्कृत लोग नष्ट हो जाएँ, और मसीह एक चोटिल छड़ी को नहीं तोड़ेगा या धूम्रपान की आग को नहीं बुझाएगा। जहाँ तक बेंचों का सवाल है, यह बिल्कुल भी कोई बुनियादी सवाल नहीं है। रूढ़िवादी यूनानियों के पास पूरे चर्च में सीटें हैं, रूसियों के पास नहीं। अब भी अगर कोई व्यक्ति बीमार हो तो उसे लगभग हर मंदिर में पीछे स्थित बेंचों पर बैठने से कोई नहीं रोकता। इसके अलावा, रूसी चर्च के धार्मिक चार्टर के अनुसार, पैरिशियन उत्सव की शाम की सेवा में सात बार बैठ सकते हैं।

अंत में, यदि सेवा के दौरान खड़ा होना कठिन है, और सभी बेंच भरी हुई हैं, तो कोई भी आपको अपने साथ फोल्डिंग स्टूल लाने के लिए परेशान नहीं करता है। इसकी संभावना नहीं है कि कोई आपको इसके लिए दोषी ठहराएगा। आपको बस गॉस्पेल, चेरुबिक भजन, यूचरिस्टिक कैनन और सेवा के लगभग एक दर्जन अन्य महत्वपूर्ण क्षणों को पढ़ने के लिए उठना होगा। मुझे नहीं लगता कि इससे किसी को कोई परेशानी होगी. ये नियम विकलांग लोगों पर बिल्कुल भी लागू नहीं होते हैं।

ये सभी आपत्तियाँ बिल्कुल भी गंभीर नहीं हैं और ये ईश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन का कारण नहीं हो सकतीं।
वे अक्सर यह कहकर चर्च जाने से मना कर देते हैं:
"आपके चर्च में कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" वे किसी अज्ञात भाषा में सेवा करते हैं.
आइए इस आपत्ति को दोबारा दोहराएं। पहली कक्षा का एक छात्र स्कूल आता है और 11वीं कक्षा में बीजगणित का पाठ सुनकर यह कहते हुए कक्षा में जाने से इंकार कर देता है: "वहां कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" मूर्ख? परंतु अबोधगम्यता का हवाला देकर दिव्य विज्ञान पढ़ाने से इंकार करना भी मूर्खता है।

इसके विपरीत, यदि सब कुछ स्पष्ट होता, तो सीखना अर्थहीन होता। आप पहले से ही वह सब कुछ जानते हैं जिसके बारे में विशेषज्ञ बात कर रहे हैं।
विश्वास रखें कि ईश्वर के साथ रहने का विज्ञान गणित से कम जटिल और सुरुचिपूर्ण नहीं है, इसलिए इसकी अपनी शब्दावली और अपनी भाषा होनी चाहिए।

भगवान का शुक्र है, अगर हम ध्यान से प्रार्थना करें, तो एक या डेढ़ महीने लगातार चर्च जाने के बाद सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। लेकिन पूजा की गहराई वर्षों बाद सामने आ सकती है। यह सचमुच प्रभु का अद्भुत रहस्य है
चर्च स्लावोनिक भाषा लैटिन या संस्कृत नहीं है। यह रूसी भाषा का एक पवित्र रूप है। आपको बस थोड़ा काम करने की ज़रूरत है: एक शब्दकोश खरीदें, कुछ किताबें, पचास शब्द सीखें - और भाषा अपने रहस्यों को उजागर करेगी। और भगवान इस काम का सौ गुना इनाम देंगे। - प्रार्थना के दौरान ईश्वरीय रहस्य पर विचार एकत्र करना आसान होगा। संगति के नियमों के अनुसार, विचार दूर नहीं खिसकेंगे।

इस प्रकार, स्लाव भाषा ईश्वर के साथ संचार की स्थितियों में सुधार करती है, और यही कारण है कि हम चर्च में आते हैं।
कम से कम एक उपदेशक ढूंढना कठिन है जो स्लाव भाषा में उपदेश दे। चर्च में, सब कुछ समझदारी से जुड़ा हुआ है - प्रार्थना की प्राचीन भाषा और उपदेश की आधुनिक भाषा दोनों।

और, अंत में, स्वयं रूढ़िवादी लोगों के लिए, स्लाव भाषा प्रिय है क्योंकि यह हमें ईश्वर के वचन को यथासंभव सटीक रूप से सुनने का अवसर देती है। हम वस्तुतः सुसमाचार का अक्षरशः सुन सकते हैं, क्योंकि स्लाव भाषा का व्याकरण लगभग ग्रीक के व्याकरण के समान है, जिसमें हमें रहस्योद्घाटन दिया गया था।

दूसरे कहते हैं:
"मैं भगवान में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं पुजारियों में विश्वास नहीं करता, और इसलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।"
लेकिन कोई भी किसी पारिशियन से पुजारी पर विश्वास करने के लिए नहीं कहता। हम ईश्वर में विश्वास करते हैं, और पुजारी केवल उनके सेवक और उनकी इच्छा को पूरा करने के साधन हैं।

ऐसा ही एक मामला था. एक भिक्षु रेगिस्तान में रहता था, और एक पुजारी उसे साम्य देने के लिए उसके पास आया। और फिर एक दिन उसने सुना कि जो पुजारी उसे भोज दे रहा था, वह व्यभिचार कर रहा था। और फिर उसने उसके साथ साम्य लेने से इनकार कर दिया। और उसी रात उसने एक रहस्योद्घाटन देखा कि वहाँ क्रिस्टल पानी से भरा एक सुनहरा कुआँ था और उसमें से एक कोढ़ी सोने की बाल्टी से पानी निकाल रहा था। और परमेश्वर की वाणी ने कहा: "तुम देखते हो, चाहे कोढ़ी भी पानी दे, तौभी जल किस प्रकार शुद्ध रहता है; इसलिये अनुग्रह उस पर निर्भर नहीं होता जिसके द्वारा वह दिया जाता है।" और इसके बाद, साधु ने फिर से पुजारी से साम्य प्राप्त करना शुरू कर दिया, बिना इस बात पर विचार किए कि वह धर्मी था या पापी।

लेकिन कुछ लोग कहते हैं:
- मैं हर हफ्ते चर्च जाने के लिए तैयार हूं, लेकिन मेरी पत्नी या पति, माता-पिता या बच्चे मुझे जाने नहीं देते।
यहां मसीह के भयानक शब्दों को याद करना उचित है, जिन्हें अक्सर भुला दिया जाता है: “जो कोई पिता या माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो कोई बेटे वा बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं” (मत्ती 10:37)। यह भयानक चुनाव हमेशा किया जाना चाहिए। - ईश्वर और मनुष्य के बीच चुनाव। हाँ, यह कठिन है। हां, इससे दुख हो सकता है. लेकिन यदि आपने किसी व्यक्ति को चुना है, यहां तक ​​कि जिसे आप छोटा समझते हैं, तो न्याय के दिन भगवान आपको अस्वीकार कर देंगे।

दूसरे कहते हैं:
- मैं इस चर्च में नहीं जाऊंगा क्योंकि वहां की ऊर्जा खराब है। मंदिर में मुझे बीमार महसूस होता है, खासकर धूप से।

वास्तव में, किसी भी चर्च में एक ऊर्जा होती है - ईश्वर की कृपा। सभी चर्च पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किये गये हैं। मसीह उद्धारकर्ता अपने शरीर और रक्त के साथ सभी चर्चों में निवास करता है। भगवान के देवदूत किसी भी मंदिर के प्रवेश द्वार पर खड़े होते हैं। यह सिर्फ व्यक्ति के बारे में है. ऐसा होता है कि इस प्रभाव की एक स्वाभाविक व्याख्या होती है। छुट्टियों के दिनों में, जब "पैरिशियन" चर्च जाते हैं, तो वे लोगों से खचाखच भरे होते हैं। आख़िरकार, वास्तव में, इतने सारे ईसाइयों के लिए बहुत कम पवित्र स्थान हैं। और इसीलिए बहुत से लोग वास्तव में घुटन महसूस करते हैं। कभी-कभी ऐसा होता है कि गरीब चर्चों में निम्न गुणवत्ता वाली धूप जलायी जाती है। लेकिन ये कारण मुख्य नहीं हैं. अक्सर ऐसा होता है कि पूरी तरह खाली चर्च में भी लोगों को बुरा लगता है। ईसाई इस घटना के आध्यात्मिक कारणों से अच्छी तरह परिचित हैं।

बुरे कर्म, जिनका मनुष्य पश्चाताप नहीं करना चाहता, ईश्वर की कृपा को दूर कर देते हैं। यह ईश्वर की शक्ति के प्रति मनुष्य की बुरी इच्छा का प्रतिरोध है जिसे वह "बुरी ऊर्जा" के रूप में मानता है।
ऐसे मामले हैं जहां हत्यारे और वेश्याएं धूप की गंध बर्दाश्त नहीं कर सके और बेहोश हो गए। ऐसा अक्सर उन लोगों के साथ होता है जो जादू, ज्योतिष, अतींद्रिय बोध और अन्य शैतानी में शामिल होते हैं। सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में किसी बल ने उन्हें मरोड़ दिया, और उन्हें एम्बुलेंस में मंदिर से ले जाया गया।

न केवल मनुष्य, बल्कि वे भी जो उसकी पापी आदतों के पीछे खड़े हैं, सृष्टिकर्ता से मिलना नहीं चाहते। ये जीव विद्रोही देवदूत, राक्षस हैं। ये अशुद्ध संस्थाएँ ही हैं जो किसी व्यक्ति को मंदिर में प्रवेश करने से रोकती हैं। वे चर्च में खड़े लोगों की ताकत छीन लेते हैं। ऐसा होता है कि एक ही व्यक्ति घंटों तक "रॉकिंग चेयर" पर बैठ सकता है और निर्माता की उपस्थिति में दस मिनट भी नहीं बिता पाता है। शैतान द्वारा पकड़े गए किसी व्यक्ति की मदद केवल ईश्वर ही कर सकता है। लेकिन वह केवल उन्हीं की मदद करता है जो पश्चाताप करते हैं और सर्वशक्तिमान भगवान की इच्छा के अनुसार जीना चाहते हैं।

पिछली आपत्ति, पिछली आपत्तियों से संबंधित, सबसे अधिक बार होती है:
"मेरी आत्मा में भगवान हैं, इसलिए मुझे आपके अनुष्ठानों की आवश्यकता नहीं है।" मैं पहले से ही केवल अच्छा ही करता हूं। क्या भगवान सचमुच मुझे केवल इसलिए नरक भेज देंगे क्योंकि मैं चर्च नहीं जाता?
केवल एक संत ही वास्तव में कह सकता है: "भगवान मेरी आत्मा में हैं।"

"भगवान" शब्द से आपका क्या तात्पर्य है? यदि हम केवल अंतरात्मा की बात कर रहे हैं, तो निःसंदेह, ईश्वर की यह आवाज हर व्यक्ति के हृदय में बजती है।

यहां कोई अपवाद नहीं है. न तो हिटलर और न ही चिकोटिलो इससे वंचित थे। सभी खलनायक जानते थे कि अच्छाई और बुराई होती है। परमेश्वर की आवाज़ ने उन्हें अधर्म करने से रोकने की कोशिश की। लेकिन क्या सचमुच सिर्फ इसलिए कि उन्होंने यह आवाज़ सुनी कि वे पहले से ही संत हैं? और विवेक ईश्वर नहीं, बल्कि उसकी वाणी है। आख़िरकार, यदि आप टीवी पर राष्ट्रपति की आवाज़ सुनते हैं, तो क्या इसका मतलब यह है कि वह आपके अपार्टमेंट में हैं? साथ ही, विवेक होने का मतलब यह नहीं है कि ईश्वर आपकी आत्मा में है।

आख़िरकार, रविवार को भगवान को समर्पित करने के बजाय, वे खुद को शैतान को सौंप देते हैं। इस दिन, लोग अक्सर नशे में धुत हो जाते हैं, गाली-गलौज करते हैं, व्यभिचार करते हैं, और यदि नहीं, तो वे सभ्य तरीके से बहुत दूर मौज-मस्ती करते हैं: वे संदिग्ध टीवी शो, फिल्में देखते हैं जहां पाप और जुनून उमड़ते हैं, आदि। और केवल सृष्टिकर्ता ही अपने दिन पर अनावश्यक साबित होता है। लेकिन क्या भगवान, जिसने हमें समय सहित सब कुछ दिया, को हमसे केवल कुछ घंटे मांगने का अधिकार नहीं है?

इसलिए नरक उन तुच्छ लोगों का इंतजार कर रहा है जो परमेश्वर की इच्छा की उपेक्षा करते हैं। और इसका कारण ईश्वर की क्रूरता नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि उन्होंने जीवन के जल के स्रोतों को त्याग कर, अपने औचित्य के खाली कुएं खोदने का प्रयास करना शुरू कर दिया। उन्होंने भोज के पवित्र प्याले को अस्वीकार कर दिया है, खुद को ईश्वर के वचन से वंचित कर लिया है, और इसलिए इस बुरे युग के अंधेरे में भटक रहे हैं। प्रकाश से दूर जाने पर उन्हें अंधकार मिलता है; प्रेम को छोड़ने पर उन्हें घृणा मिलती है; जीवन को त्यागने पर वे शाश्वत मृत्यु की गोद में चले जाते हैं। हम उनकी जिद पर शोक कैसे नहीं मना सकते और यह कामना कैसे नहीं कर सकते कि वे हमारे स्वर्गीय पिता के घर लौट आएं?

अक्सर पुजारी से शीर्षक में दिया गया प्रश्न पूछा जाता है और वह बहाने बनाने लगता है।

"हमें सोना है, अपने परिवार के साथ रहना है, अपना होमवर्क करना है और फिर हमें उठकर चर्च जाना है।" किस लिए?

निःसंदेह, अपने आलस्य को उचित ठहराने के लिए, आप अन्य आपत्तियाँ पा सकते हैं। लेकिन पहले हमें यह समझना होगा कि हर हफ्ते चर्च जाने का क्या मतलब है, ताकि हम इसके साथ अपने आत्म-औचित्य की तुलना कर सकें। आख़िरकार, इस आवश्यकता का आविष्कार लोगों द्वारा नहीं किया गया था, बल्कि दस आज्ञाओं में दिया गया था: "सब्त के दिन को याद रखना, उसे पवित्र रखना; छ: दिन तक काम करना, और उन्हीं में अपना सब काम करना; परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है; उस दिन तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास कोई काम काज न करना। , न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरे पशुओं में से कोई, न तेरे फाटकोंके भीतर रहनेवाला परदेशी; क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश और पृय्वी, समुद्र और जो कुछ उन में है, सृजा, और सातवें दिन विश्राम किया; इस कारण यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।”(उदा. 20, 8-11)। पुराने नियम में इस आज्ञा के उल्लंघन के लिए हत्या की तरह ही मृत्युदंड दिया गया था। नए नियम में, रविवार एक महान अवकाश बन गया क्योंकि ईसा मसीह ने मृतकों में से जीवित होकर इस दिन को पवित्र किया था। चर्च के नियमों के अनुसार, जो कोई भी इस आदेश का उल्लंघन करता है वह बहिष्कार के अधीन है। छठी पारिस्थितिक परिषद के कैनन 80 के अनुसार: "यदि कोई, बिशप, या प्रेस्बिटर, या डीकन, या पादरी, या आम आदमी के बीच रैंक किया गया कोई भी व्यक्ति, के पास ऐसी कोई तत्काल आवश्यकता या बाधा नहीं है जो उसे स्थायी रूप से हटा दे उसका चर्च, लेकिन शहर में रहते हुए, तीन सप्ताह के दौरान तीन रविवार को, वह चर्च की बैठक में नहीं आता है: तब मौलवी को पादरी से निष्कासित कर दिया जाएगा, और आम आदमी को बहिष्कृत कर दिया जाएगा।

यह संभावना नहीं है कि निर्माता हमें बेतुके आदेश देगा, और चर्च के नियम लोगों को पीड़ा देने के लिए बिल्कुल भी नहीं लिखे गए थे। इस आज्ञा का अर्थ क्या है?

संपूर्ण ईसाई धर्म त्रिमूर्ति के ईश्वर के आत्म-प्रकटीकरण से विकसित होता है, जो प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से प्रकट हुआ है। उनके आंतरिक जीवन में प्रवेश करना, दिव्य महिमा में भाग लेना, हमारे जीवन का लक्ष्य है। लेकिन फिर "ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है।", प्रेरित यूहन्ना (1 यूहन्ना 4:16) के वचन के अनुसार, आप केवल प्रेम के माध्यम से ही उसके साथ संगति में प्रवेश कर सकते हैं।

प्रभु के वचन के अनुसार, परमेश्वर का संपूर्ण कानून दो आज्ञाओं पर आधारित है: “तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो; इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यवक्ता टिके हुए हैं।"(मत्ती 22:37-40)। लेकिन क्या ये आज्ञाएं मंदिर में आए बिना पूरी हो सकती हैं? यदि हम किसी व्यक्ति से प्रेम करते हैं, तो क्या हम उससे बार-बार मिलने का प्रयास नहीं करते? क्या यह कल्पना करना संभव है कि प्रेमी एक-दूसरे से मिलने से कतराते हों? हाँ, आप फ़ोन पर बात कर सकते हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से बात करना ज़्यादा बेहतर है। इसलिए जो व्यक्ति ईश्वर से प्रेम करता है वह उससे मिलने का प्रयास करता है।

आख़िरकार, भगवान की नज़रें लगातार भगवान के मंदिर की ओर लगी रहती हैं। यहाँ वह स्वयं अपने शरीर और रक्त के साथ रहता है। यहाँ वह हमें बपतिस्मा में पुनर्जीवित करता है। तो चर्च हमारी छोटी स्वर्गीय मातृभूमि है। यहाँ ईश्वर स्वीकारोक्ति के संस्कार में हमारे पापों को क्षमा करते हैं। यहाँ वह स्वयं को परम पवित्र भोज में हमें देता है। क्या अविनाशी जीवन के ऐसे स्रोत कहीं और मिलना संभव है?

बहुत से लोग अब बुरी नज़र, क्षति और जादू टोने से डरते हैं। बहुत से लोग सभी दरवाज़ों की चौखटों में सुइयां चिपका देते हैं, खुद को क्रिसमस ट्री की तरह ताबीज से लटका लेते हैं, मोमबत्तियों से सभी कोनों को धुआं कर देते हैं और भूल जाते हैं कि केवल चर्च की प्रार्थना ही किसी व्यक्ति को शैतान की हिंसा से बचा सकती है। आख़िरकार, वह ईश्वर की शक्ति से कांपता है और ईश्वर के प्रेम में रहने वाले किसी भी व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने में असमर्थ है।

लेकिन मंदिर में प्रभु न केवल हमारी रक्षा करते हैं और हमें शक्ति देते हैं। वह हमें पढ़ाते भी हैं. आख़िरकार, सारी आराधना ईश्वर के प्रेम की सच्ची पाठशाला है। हम उनके वचन सुनते हैं, उनके अद्भुत कार्यों को याद करते हैं, अपने भविष्य के बारे में सीखते हैं। सही मायने में "भगवान के मंदिर में हर चीज़ उसकी महिमा का बखान करती है"(भजन 28:9) शहीदों के कारनामे, तपस्वियों की जीत, राजाओं और पुजारियों का साहस हमारी आंखों के सामने से गुजरते हैं। हम उनके रहस्यमय स्वभाव के बारे में, उस मुक्ति के बारे में सीखते हैं जो मसीह ने हमें दी थी। यहां हम ईसा मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान पर खुशी मनाते हैं। यह अकारण नहीं है कि हम रविवार की पूजा को "छोटा ईस्टर" कहते हैं। हमें अक्सर ऐसा लगता है कि हमारे चारों ओर सब कुछ भयानक, डरावना और निराशाजनक है, लेकिन रविवार की सेवा हमें हमारी पारलौकिक आशा के बारे में बताती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि डेविड ऐसा कहते हैं "हे परमेश्वर, हम ने तेरे मन्दिर के बीच में तेरी भलाई पर ध्यान किया है"(भजन 47:10) रविवार की सेवा उन अनगिनत अवसादों और दुखों के खिलाफ सबसे अच्छा उपाय है जो "धूसर जीवन" में रहते हैं। यह सार्वभौमिक घमंड की धुंध के बीच भगवान की वाचा का चमकता हुआ इंद्रधनुष है।

सचमुच, मंदिर पृथ्वी पर एक स्वर्गीय दूतावास है, जहां हम, स्वर्गीय शहर की तलाश में भटकने वालों को समर्थन मिलता है। “हे परमेश्वर, तेरी दया कितनी बहुमूल्य है! मनुष्य तेरे पंखों की छाया में विश्राम पाते हैं; वे तेरे भवन के मीठे जल से तृप्त होते हैं, और तू उन्हें अपने मीठे जल से पिलाता है, क्योंकि जीवन का सोता तेरे ही पास है; आपके प्रकाश में हम प्रकाश देखते हैं"(भजन 35:8-10)

लेकिन बहुत से लोग कहते हैं:

- अच्छा! हमें चर्च जाना है, लेकिन हर रविवार को क्यों? ऐसी कट्टरता क्यों?

संक्षेप में उत्तर देने के लिए हम कह सकते हैं कि चूँकि सृष्टिकर्ता ऐसा कहता है, तो सृष्टि को निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता के साथ उत्तर देना होगा। सभी समयों के प्रभु ने हमें हमारे जीवन के सभी दिन दिए हैं। क्या वह सचमुच यह मांग नहीं कर सकता कि हम उसे सप्ताह के 168 घंटों में से चार घंटे दें? और साथ ही मंदिर में बिताया गया समय हमारे फायदे के लिए होता है। यदि कोई डॉक्टर हमारे लिए प्रक्रियाएं निर्धारित करता है, तो क्या हम शरीर की बीमारियों से ठीक होने की चाहत में उसकी सिफारिशों का सख्ती से पालन करने की कोशिश नहीं करते हैं? हम आत्मा और शरीर के महान चिकित्सक के शब्दों को क्यों नजरअंदाज करते हैं?

क्या सर्वोच्च इच्छा की पूर्ति कट्टरता है? शब्दकोष के अनुसार, "कट्टरतावाद - (लैटिन फैनैटिकस से - उन्मादी) किसी भी विश्वास या विचारों को चरम सीमा तक ले जाने की प्रतिबद्धता है, किसी भी अन्य विचारों के प्रति असहिष्णुता (उदाहरण के लिए, धार्मिक कट्टरता)।" इससे यह प्रश्न उठता है कि "चरम डिग्री" क्या है। यदि हम इसके द्वारा मूल शब्द "उन्माद" को समझते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि जो लोग साप्ताहिक रूप से मंदिर जाते हैं उनमें से अधिकांश उन्मादी खुशी या गुस्से में सभी पर हमला करते हैं। लेकिन अक्सर लोगों के लिए सामान्य शालीनता ही अंतिम उपाय होता है। यदि चोरी न करना और हत्या न करना कट्टरवाद है, तो निस्संदेह हम भी कट्टर हैं। यदि हम मानते हैं कि एक ईश्वर तक पहुंचने का केवल एक ही रास्ता है - कट्टरता, तो हम कट्टर हैं। लेकिन कट्टरता की इस समझ के साथ, केवल "कट्टरपंथियों" को ही स्वर्ग का राज्य मिलेगा। शाश्वत अंधकार सभी "उदारवादी" और "समझदार" लोगों का इंतजार कर रहा है। जैसा कि भगवान ने कहा: “मैं तेरे कामों को जानता हूँ; न तो तुम ठंडे हो और न गर्म: ओह, काश तुम ठंडे होते या गर्म! परन्तु तू गुनगुना है इसलिये मैं तुझे अपने मुंह में से उगल दूंगा।(अपोक. 3, 15-16).

यहां हमें उन शब्दों के बारे में सोचने की ज़रूरत है जो हमारे विचारों की शुरुआत में दिए गए थे:

- रविवार एकमात्र छुट्टी का दिन है, आपको सोना होगा, अपने परिवार के साथ रहना होगा, अपना होमवर्क करना होगा और फिर आपको उठकर चर्च जाना होगा।

लेकिन कोई भी किसी व्यक्ति को जल्दी सेवा में जाने के लिए मजबूर नहीं करता। शहरों में वे लगभग हमेशा जल्दी और देर से पूजा-पाठ करते हैं, लेकिन गांवों में रविवार को कोई भी देर तक नहीं सोता है। जहाँ तक महानगर की बात है, कोई भी आपको शनिवार को शाम की सेवा से आने, अपने परिवार के साथ बात करने, एक दिलचस्प किताब पढ़ने और शाम की प्रार्थना के बाद रात में 11-12 बजे के आसपास बिस्तर पर जाने और सुबह उठने के लिए परेशान नहीं करता है। साढ़े नौ बजे और धर्मविधि के लिए जाओ। नौ घंटे की नींद लगभग हर किसी की ताकत लौटा सकती है, और अगर ऐसा नहीं होता है, तो हम दिन की झपकी से जो कमी है उसे "प्राप्त" कर सकते हैं। हमारी सभी समस्याएं चर्च से संबंधित नहीं हैं, बल्कि इस तथ्य से संबंधित हैं कि हमारे जीवन की लय ईश्वर की इच्छा के अनुरूप नहीं है और इसलिए हमें थका देती है। और ईश्वर के साथ संचार, ब्रह्मांड की सभी शक्तियों का स्रोत, निस्संदेह, एकमात्र ऐसी चीज है जो किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति दोनों दे सकती है। यह लंबे समय से देखा गया है कि यदि आपने शनिवार तक खुद को आंतरिक रूप से प्रशिक्षित कर लिया है, तो रविवार की सेवा आपको आंतरिक शक्ति से भर देती है। और ये ताकत भी शारीरिक है. यह कोई संयोग नहीं है कि अमानवीय रेगिस्तानी परिस्थितियों में रहने वाले तपस्वी 120-130 वर्ष की आयु तक जीवित रहे, जबकि हम मुश्किल से 70-80 तक पहुँचते हैं। ईश्वर उन लोगों को मजबूत करता है जो उस पर भरोसा करते हैं और उसकी सेवा करते हैं। क्रांति से पहले, एक विश्लेषण किया गया था जिससे पता चला कि सबसे लंबी जीवन प्रत्याशा रईसों या व्यापारियों के बीच नहीं थी, बल्कि पुजारियों के बीच थी, हालांकि वे बहुत बदतर परिस्थितियों में रहते थे। यह साप्ताहिक रूप से भगवान के घर जाने के लाभों की प्रत्यक्ष पुष्टि है।

जहाँ तक परिवार के साथ संचार की बात है, तो हमें पूर्ण रूप से चर्च जाने से कौन रोक रहा है? यदि बच्चे छोटे हैं, तो पत्नी बाद में चर्च आ सकती है, और पूजा-पाठ समाप्त होने के बाद, हम सभी एक साथ सैर कर सकते हैं, एक कैफे में जा सकते हैं और बात कर सकते हैं। क्या इसकी तुलना उस "संचार" से की जा सकती है जब पूरा परिवार एक साथ ब्लैक बॉक्स में डूब जाता है? अक्सर जो लोग अपने परिवार के कारण चर्च नहीं जाते, वे अपने प्रियजनों के साथ प्रतिदिन दस शब्दों का आदान-प्रदान नहीं करते।

जहाँ तक घर के कामों की बात है, परमेश्वर का वचन उन कार्यों को करने की अनुमति नहीं देता जो आवश्यक नहीं हैं। आप सामान्य सफाई या धुलाई दिवस का आयोजन नहीं कर सकते, या साल भर के लिए डिब्बाबंद भोजन का स्टॉक नहीं कर सकते। शांत समय शनिवार शाम से रविवार शाम तक रहता है। सभी भारी काम रविवार शाम तक के लिए स्थगित कर देने चाहिए। एकमात्र प्रकार का कठिन कार्य जो हम रविवार और छुट्टियों में कर सकते हैं और करना चाहिए वह दया का कार्य है। किसी बीमार या बूढ़े व्यक्ति के लिए सामान्य सफाई का आयोजन करना, मंदिर में मदद करना, एक अनाथ और एक बड़े परिवार के लिए भोजन तैयार करना - यह निर्माता को प्रसन्न करने वाली छुट्टी के पालन का एक सच्चा नियम है।

छुट्टियों पर होमवर्क के मुद्दे के साथ गर्मियों में मंदिरों की यात्रा की समस्या भी जुड़ी हुई है। बहुत से लोग कहते हैं:

- हम अपने भूखंडों पर उगाए गए उत्पादों के बिना सर्दी का सामना नहीं कर पाएंगे। हम मंदिर कैसे जा सकते हैं?

मुझे लगता है कि उत्तर स्वाभाविक है। कोई भी आपको सेवा के लिए गांव के चर्च में जाने और शनिवार या रविवार की दूसरी छमाही में बगीचे में काम करने के लिए परेशान नहीं करता है। इस प्रकार हमारा स्वास्थ्य सुरक्षित रहेगा, और परमेश्वर की इच्छा का पालन किया जाएगा। यदि आस-पास कहीं कोई मंदिर न हो तो भी हमें शनिवार की शाम और रविवार की सुबह प्रार्थना और धर्मग्रंथ में समर्पित करनी चाहिए। जो लोग परमेश्वर की इच्छा पूरी नहीं करना चाहते वे उसका दंड पाते हैं। अपेक्षित फसल टिड्डियों, कैटरपिलरों और बीमारियों द्वारा निगल ली जाती है। जब आपको बारिश की जरूरत होती है तो सूखा पड़ता है, जब आपको सूखे की जरूरत होती है तो बाढ़ आती है। ऐसे ही भगवान सबको दिखाते हैं विश्व का मालिक कौन है। अक्सर भगवान उन लोगों को दंडित करते हैं जो उनकी इच्छा का तिरस्कार करते हैं। मैं जानता हूं कि डॉक्टरों ने लेखक को "रविवार की मौत" की घटना के बारे में बताया था, जब एक व्यक्ति पूरे सप्ताहांत में आसमान की ओर नजर उठाए बिना हल चलाता है, और वहां, बगीचे में, जमीन की ओर मुंह करके स्ट्रोक या दिल का दौरा पड़ने से मर जाता है।

इसके विपरीत, वह उन लोगों को अभूतपूर्व फसल देता है जो परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करते हैं।

कुछ लोग कहते हैं:

- मैं मंदिर नहीं जा सकता क्योंकि ठंड हो या गर्मी, बारिश हो या बर्फबारी। मैं घर पर ही प्रार्थना करना पसंद करूंगा।

लेकिन देखो और देखो! वही व्यक्ति स्टेडियम में जाने और बारिश में खुली हवा में अपनी टीम का हौसला बढ़ाने, बगीचे में तब तक खुदाई करने, जब तक वह गिर न जाए, डिस्को में पूरी रात नाचने के लिए तैयार रहता है, और केवल उसके घर तक पहुंचने की ताकत नहीं होती है ईश्वर! मौसम हमेशा आपकी अनिच्छा का एक बहाना होता है। क्या हम सचमुच सोच सकते हैं कि भगवान उस व्यक्ति की प्रार्थना सुनेंगे जो उनके लिए एक छोटी सी चीज़ का भी त्याग नहीं करना चाहता?

एक और अक्सर सामने आने वाली आपत्ति उतनी ही बेतुकी है:

- मैं मंदिर नहीं जाऊंगा, क्योंकि आपके पास बेंच नहीं हैं, गर्मी है। कैथोलिकों की तरह नहीं!

बेशक, इस आपत्ति को गंभीर नहीं कहा जा सकता, लेकिन कई लोगों के लिए शाश्वत मुक्ति के मुद्दे से ज्यादा महत्वपूर्ण आराम का विचार है। हालाँकि, ईश्वर नहीं चाहता कि बहिष्कृत लोग नष्ट हो जाएँ, और मसीह एक चोटिल छड़ी को नहीं तोड़ेगा या धूम्रपान की आग को नहीं बुझाएगा। जहाँ तक बेंचों का सवाल है, यह बिल्कुल भी कोई बुनियादी सवाल नहीं है। रूढ़िवादी यूनानियों के पास पूरे चर्च में सीटें हैं, रूसियों के पास नहीं। अब भी अगर कोई व्यक्ति बीमार हो तो उसे लगभग हर मंदिर में पीछे स्थित बेंचों पर बैठने से कोई नहीं रोकता। इसके अलावा, रूसी चर्च के धार्मिक चार्टर के अनुसार, पैरिशियन उत्सव की शाम की सेवा में सात बार बैठ सकते हैं। अंत में, यदि सेवा के दौरान खड़ा होना कठिन है, और सभी बेंच भरी हुई हैं, तो कोई भी आपको अपने साथ फोल्डिंग स्टूल लाने के लिए परेशान नहीं करता है। इसकी संभावना नहीं है कि कोई आपको इसके लिए दोषी ठहराएगा। आपको बस गॉस्पेल, चेरुबिक भजन, यूचरिस्टिक कैनन और सेवा के लगभग एक दर्जन अन्य महत्वपूर्ण क्षणों को पढ़ने के लिए उठना होगा। मुझे नहीं लगता कि इससे किसी को कोई परेशानी होगी. ये नियम विकलांग लोगों पर बिल्कुल भी लागू नहीं होते हैं।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि ये सभी आपत्तियां बिल्कुल भी गंभीर नहीं हैं और ये ईश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन का कारण नहीं हो सकतीं।

निम्नलिखित आपत्ति भी किसी व्यक्ति को उचित नहीं ठहराती:

"आपके चर्च में हर कोई बहुत क्रोधित और क्रोधित है।" दादी फुफकारती और कसम खाती हैं। और ईसाई भी! मैं वैसा नहीं बनना चाहता और इसीलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।

लेकिन गुस्सा और गुस्सा करने की मांग कोई नहीं करता. क्या मंदिर में कोई आपको ऐसा बनने के लिए मजबूर करता है? क्या आपको मंदिर में प्रवेश करते समय बॉक्सिंग दस्ताने पहनने की आवश्यकता है? खुद फुफकारें नहीं और कसम न खाएं और फिर आप दूसरों को भी सुधार सकते हैं। जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है: "तुम कौन हो जो दूसरे आदमी के नौकर का न्याय कर रहे हो? क्या वह अपने प्रभु के सामने खड़ा होता है, या गिर जाता है?" (रोमियों 14:4)

यह उचित होगा यदि पुजारी कसम खाना और झगड़ा करना सिखाएं। लेकिन यह ऐसा नहीं है। न तो बाइबल, न चर्च, न ही उसके सेवकों ने कभी यह सिखाया। इसके विपरीत, प्रत्येक उपदेश और भजन में हमें नम्र और दयालु होने के लिए कहा जाता है। तो यह चर्च न जाने का कोई कारण नहीं है।

हमें यह समझना चाहिए कि लोग मंदिर में मंगल ग्रह से नहीं, बल्कि आसपास की दुनिया से आते हैं। और वहां इतनी गालियां देने का रिवाज है कि कभी-कभी आप पुरुषों से एक रूसी शब्द भी नहीं सुन पाते। एक चटाई. और मंदिर में यह बिल्कुल नहीं है। हम कह सकते हैं कि चर्च ही एकमात्र ऐसा स्थान है जो शपथ ग्रहण के लिए बंद है।

दुनिया में गुस्सा होना और दूसरों पर अपनी खीज उतारना, इसे न्याय की लड़ाई कहना आम बात है। क्या यह वही नहीं है जो बूढ़ी औरतें क्लीनिक में करती हैं, राष्ट्रपति से लेकर नर्स तक सभी की हड्डियाँ धोती हैं? और क्या यह वास्तव में संभव है कि ये लोग, मंदिर में प्रवेश करते ही, मानो जादू से, तुरंत बदल जाएं और भेड़ की तरह नम्र हो जाएं? नहीं, भगवान ने हमें स्वतंत्र इच्छा दी है और हमारे प्रयास के बिना कुछ भी नहीं बदल सकता।

हम सदैव आंशिक रूप से ही चर्च में होते हैं। कभी-कभी यह भाग बहुत बड़ा होता है - और तब व्यक्ति संत कहलाता है, कभी-कभी यह छोटा होता है। कभी-कभी इंसान अपनी छोटी उंगली से ही भगवान से चिपक जाता है। लेकिन हम हर चीज़ के न्यायाधीश और मूल्यांकक नहीं हैं, बल्कि प्रभु हैं। जबकि समय है, आशा है। और पेंटिंग ख़त्म होने से पहले, पूरे हो चुके हिस्सों को छोड़कर, कोई उसका मूल्यांकन कैसे कर सकता है। ऐसे हिस्से पवित्र होते हैं. चर्च का मूल्यांकन उनके द्वारा किया जाना चाहिए, न कि उन लोगों द्वारा जिन्होंने अभी तक अपनी सांसारिक यात्रा पूरी नहीं की है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि "अंत कर्म का ताज होता है।"

चर्च खुद को एक अस्पताल कहता है (कन्फेशन में कहा गया है कि "आप अस्पताल आए हैं, ऐसा न हो कि आप बिना ठीक हुए चले जाएं"), तो क्या यह उम्मीद करना उचित है कि यह स्वस्थ लोगों से भरा होगा? स्वस्थ तो हैं, परन्तु स्वर्ग में हैं। जब हर कोई जो चंगा होना चाहता है, चर्च की मदद का लाभ उठाएगा, तब यह अपनी पूरी महिमा में प्रकट होगा। संत वे हैं जो चर्च में कार्य करने वाली ईश्वर की शक्ति को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं।

इसलिए चर्च में आपको दूसरों की ओर नहीं, बल्कि ईश्वर की ओर देखने की जरूरत है। आख़िरकार, हम लोगों के पास नहीं, बल्कि सृष्टिकर्ता के पास आते हैं।

वे अक्सर यह कहकर चर्च जाने से मना कर देते हैं:

"आपके चर्च में कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" वे किसी अज्ञात भाषा में सेवा करते हैं.

आइए इस आपत्ति को दोबारा दोहराएं। पहली कक्षा का एक छात्र स्कूल आता है और 11वीं कक्षा में बीजगणित का पाठ सुनकर यह कहते हुए कक्षा में जाने से इंकार कर देता है: "वहां कुछ भी स्पष्ट नहीं है।" मूर्ख? परंतु अबोधगम्यता का हवाला देकर दिव्य विज्ञान पढ़ाने से इंकार करना भी मूर्खता है।

इसके विपरीत, यदि सब कुछ स्पष्ट होता, तो सीखना अर्थहीन होता। आप पहले से ही वह सब कुछ जानते हैं जिसके बारे में विशेषज्ञ बात कर रहे हैं। विश्वास रखें कि ईश्वर के साथ रहने का विज्ञान गणित से कम जटिल और सुरुचिपूर्ण नहीं है, इसलिए इसकी अपनी शब्दावली और अपनी भाषा होनी चाहिए।

मेरा मानना ​​है कि हमें मंदिर की शिक्षा नहीं छोड़नी चाहिए, बल्कि यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि वास्तव में क्या समझ से परे है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह सेवा अविश्वासियों के बीच मिशनरी कार्य के लिए नहीं है, बल्कि स्वयं विश्वासियों के लिए है। हमारे लिए, भगवान का शुक्र है, अगर हम ध्यान से प्रार्थना करें, तो एक या डेढ़ महीने लगातार चर्च जाने के बाद सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। लेकिन पूजा की गहराई वर्षों बाद सामने आ सकती है। यह सचमुच प्रभु का अद्भुत रहस्य है। हमारे पास एक सपाट प्रोटेस्टेंट धर्मोपदेश नहीं है, बल्कि, यदि आप चाहें, तो एक शाश्वत विश्वविद्यालय है, जिसमें धार्मिक ग्रंथ शिक्षण सहायक सामग्री हैं, और शिक्षक स्वयं भगवान हैं।

चर्च स्लावोनिक भाषा लैटिन या संस्कृत नहीं है। यह रूसी भाषा का एक पवित्र रूप है। आपको बस थोड़ा काम करने की ज़रूरत है: एक शब्दकोश खरीदें, कुछ किताबें, पचास शब्द सीखें - और भाषा अपने रहस्यों को उजागर करेगी। और भगवान इस काम का सौ गुना इनाम देंगे। - प्रार्थना के दौरान ईश्वरीय रहस्य पर विचार एकत्र करना आसान होगा। संगति के नियमों के अनुसार, विचार दूर नहीं खिसकेंगे। इस प्रकार, स्लाव भाषा ईश्वर के साथ संचार की स्थितियों में सुधार करती है, और यही कारण है कि हम चर्च में आते हैं। जहाँ तक ज्ञान प्राप्त करने की बात है, इसे मंदिर में रूसी भाषा में प्रसारित किया जाता है। कम से कम एक उपदेशक ढूंढना कठिन है जो स्लाव भाषा में उपदेश दे। चर्च में, सब कुछ समझदारी से जुड़ा हुआ है - प्रार्थना की प्राचीन भाषा और उपदेश की आधुनिक भाषा दोनों।

और, अंत में, स्वयं रूढ़िवादी लोगों के लिए, स्लाव भाषा प्रिय है क्योंकि यह हमें ईश्वर के वचन को यथासंभव सटीक रूप से सुनने का अवसर देती है। हम वस्तुतः सुसमाचार का अक्षरशः सुन सकते हैं, क्योंकि स्लाव भाषा का व्याकरण लगभग ग्रीक के व्याकरण के समान है, जिसमें हमें रहस्योद्घाटन दिया गया था। मेरा विश्वास करें, कविता और न्यायशास्त्र और धर्मशास्त्र दोनों में, अर्थ के रंग अक्सर मामले का सार बदल देते हैं। मुझे लगता है कि साहित्य में रुचि रखने वाला कोई भी व्यक्ति इसे समझता है। और एक जासूसी कहानी में, एक यादृच्छिक मिलान जांच की दिशा बदल सकता है। इसी तरह, मसीह के शब्दों को यथासंभव सटीकता से सुनने का अवसर हमारे लिए अमूल्य है।

दूसरे कहते हैं:

"मैं भगवान में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं पुजारियों में विश्वास नहीं करता, और इसलिए मैं चर्च नहीं जाऊंगा।"

लेकिन कोई भी किसी पारिशियन से पुजारी पर विश्वास करने के लिए नहीं कहता। हम ईश्वर में विश्वास करते हैं, और पुजारी केवल उनके सेवक और उनकी इच्छा को पूरा करने के साधन हैं। किसी ने कहा: "जंग लगे तार से करंट प्रवाहित होता है।" इसी प्रकार, अनुग्रह अयोग्य के माध्यम से प्रसारित होता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के सच्चे विचार के अनुसार, “हम स्वयं, मंच पर बैठकर शिक्षा दे रहे हैं, पापों से जुड़े हुए हैं। फिर भी, हम मानवजाति के प्रति परमेश्वर के प्रेम से निराश नहीं होते हैं और हृदय की कठोरता का श्रेय उसे नहीं देते हैं। यही कारण है कि परमेश्वर ने याजकों को स्वयं वासनाओं का दास बनने की अनुमति दी, ताकि वे अपने अनुभव से दूसरों के साथ कृपालु व्यवहार करना सीखें। आइए कल्पना करें कि यह कोई पापी पुजारी नहीं है जो मंदिर में सेवा करेगा, बल्कि महादूत माइकल है। हमारे साथ पहली ही बातचीत के बाद, वह धार्मिक क्रोध से भड़क उठा होगा, और हमारे बीच जो कुछ भी बचा होगा वह राख का ढेर होगा।

सामान्य तौर पर, यह कथन आधुनिक चिकित्सा के लालच के कारण चिकित्सा देखभाल से इनकार करने के बराबर है। व्यक्तिगत डॉक्टरों का वित्तीय हित बहुत अधिक स्पष्ट है, क्योंकि अस्पताल में आने वाला हर व्यक्ति इस बात से आश्वस्त है। लेकिन कुछ कारणों से लोग इस वजह से दवा नहीं छोड़ते। और जब हम किसी और अधिक महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में बात करते हैं - आत्मा का स्वास्थ्य, तो हर कोई चर्च जाने से बचने के लिए कहानियों और दंतकथाओं को याद करता है।

ऐसा ही एक मामला था. एक भिक्षु रेगिस्तान में रहता था, और एक पुजारी उसे साम्य देने के लिए उसके पास आया। और फिर एक दिन उसने सुना कि जो पुजारी उसे भोज दे रहा था, वह व्यभिचार कर रहा था। और फिर उसने उसके साथ साम्य लेने से इनकार कर दिया। और उसी रात उसने एक रहस्योद्घाटन देखा कि वहाँ क्रिस्टल पानी से भरा एक सुनहरा कुआँ था और उसमें से एक कोढ़ी सोने की बाल्टी से पानी निकाल रहा था। और परमेश्वर की वाणी ने कहा: "तुम देखते हो, चाहे कोढ़ी भी पानी दे, तौभी जल किस प्रकार शुद्ध रहता है; इसलिये अनुग्रह उस पर निर्भर नहीं होता जिसके द्वारा वह दिया जाता है।" और इसके बाद, साधु ने फिर से पुजारी से साम्य प्राप्त करना शुरू कर दिया, बिना इस बात पर विचार किए कि वह धर्मी था या पापी।

लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचें, तो ये सभी बहाने पूरी तरह से महत्वहीन हैं। आख़िरकार, क्या पुजारी के पापों का हवाला देकर भगवान भगवान की प्रत्यक्ष इच्छा को अनदेखा करना संभव है? “तुम कौन हो जो दूसरे आदमी के गुलाम का फैसला कर रहे हो? अपने रब के सामने वह खड़ा होता है, या गिर जाता है। और वह पुनर्स्थापित किया जाएगा; क्योंकि परमेश्वर उसे ऊपर उठाने में समर्थ है"(रोमियों 14:4)

"चर्च लट्ठों से नहीं, बल्कि पसलियों से बना है," अन्य लोग कहते हैं, "ताकि आप घर पर प्रार्थना कर सकें।"

यह कहावत, कथित तौर पर रूसी, वास्तव में हमारे घरेलू संप्रदायवादियों पर लागू होती है, जो ईश्वर के वचन के विपरीत, चर्च से अलग हो गए। ईश्वर सचमुच ईसाइयों के शरीर में निवास करता है। लेकिन वह उनमें पवित्र भोज के माध्यम से प्रवेश करता है, जो चर्चों में परोसा जाता है। इसके अलावा, चर्च में प्रार्थना घरों में प्रार्थना से अधिक ऊंची है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: “तुम ग़लत हो, यार; बेशक, आप घर पर प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन घर पर उस तरह से प्रार्थना करना असंभव है जैसे आप चर्च में करते हैं, जहां बहुत सारे पिता होते हैं, जहां गाने सर्वसम्मति से भगवान तक भेजे जाते हैं। जब आप घर पर भगवान से प्रार्थना करते हैं तो आपकी उतनी जल्दी नहीं सुनी जाती जितनी जल्दी आप अपने भाइयों के साथ प्रार्थना करते समय सुनते हैं। यहां और भी कुछ है, जैसे सर्वसम्मति और सहमति, पुजारियों के प्रेम और प्रार्थना का मिलन। यही कारण है कि पुजारी खड़े होते हैं, ताकि लोगों की प्रार्थनाएं, सबसे कमजोर के रूप में, उनकी सबसे मजबूत प्रार्थनाओं के साथ एकजुट होकर, एक साथ स्वर्ग में चढ़ें... यदि चर्च की प्रार्थना ने पीटर की मदद की और चर्च के इस स्तंभ को जेल से बाहर लाया (प्रेरितों के काम 12:5), तो आप कैसे हैं, मुझे बताइए, आप उसकी ताकत की उपेक्षा करते हैं और आपके पास क्या बहाना हो सकता है? स्वयं ईश्वर की बात सुनो, जो कहता है कि वह बहुतों की श्रद्धापूर्ण प्रार्थनाओं से प्रसन्न होता है (यूहन्ना 3:10-11)... यहां न केवल लोग बहुत चिल्लाते हैं, बल्कि स्वर्गदूत भी प्रभु के पास आते हैं और महादूत प्रार्थना करते हैं. समय ही उनका साथ देता है, त्याग ही उन्हें बढ़ावा देता है। कैसे लोग जैतून की डालियाँ लेकर राजाओं के सामने हिलाते हैं, और इन शाखाओं से उन्हें दया और परोपकार की याद दिलाते हैं; उसी तरह, स्वर्गदूत, जैतून की शाखाओं के बजाय प्रभु के शरीर को प्रस्तुत करते हुए, मानव जाति के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं, और कहते प्रतीत होते हैं: हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिन्हें आपने स्वयं एक बार अपने प्यार से सम्मानित किया था जो आपने दिया था उनके लिए आत्मा; हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिनके लिए आपने अपना खून बहाया है; हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिनके लिए आपने अपना शरीर बलिदान कर दिया" (एनोमियंस के खिलाफ शब्द 3)।

अत: यह आपत्ति पूर्णतः निराधार है। आख़िर भगवान का घर आपके घर से कितना पवित्र है, मंदिर में पढ़ी गई प्रार्थना, घर में की गई प्रार्थना कितनी ऊँची है।

लेकिन कुछ लोग कहते हैं:

- मैं हर हफ्ते चर्च जाने के लिए तैयार हूं, लेकिन मेरी पत्नी या पति, माता-पिता या बच्चे मुझे जाने नहीं देते।

यहां यह मसीह के भयानक शब्दों को याद रखने लायक है, जिन्हें अक्सर भुला दिया जाता है: “जो कोई अपने पिता वा माता को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो कोई बेटे वा बेटी को मुझ से अधिक प्रिय जानता है, वह मेरे योग्य नहीं।”(मत्ती 10:37) यह भयानक चुनाव हमेशा किया जाना चाहिए। - ईश्वर और मनुष्य के बीच चुनाव। हाँ, यह कठिन है। हां, इससे दुख हो सकता है. लेकिन यदि आपने किसी व्यक्ति को चुना है, यहां तक ​​कि जिसे आप छोटा समझते हैं, तो न्याय के दिन भगवान आपको अस्वीकार कर देंगे। और क्या आपका प्रियजन इस भयानक उत्तर में आपकी सहायता करेगा? जब सुसमाचार इसके विपरीत कहता है तो क्या आपके परिवार के प्रति आपका प्यार आपको उचित ठहराएगा? क्या आप लालसा और कटु निराशा के साथ उस दिन को याद नहीं करेंगे जब आपने काल्पनिक प्रेम के लिए ईश्वर को अस्वीकार कर दिया था?

और अभ्यास से पता चलता है कि जिसने सृष्टिकर्ता के स्थान पर किसी को चुना, उसके साथ विश्वासघात किया जाएगा।

दूसरे कहते हैं:

- मैं इस चर्च में नहीं जाऊंगा क्योंकि वहां की ऊर्जा खराब है। मंदिर में मुझे बीमार महसूस होता है, खासकर धूप से।

वास्तव में, किसी भी चर्च में एक ऊर्जा होती है - ईश्वर की कृपा। सभी चर्च पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किये गये हैं। मसीह उद्धारकर्ता अपने शरीर और रक्त के साथ सभी चर्चों में निवास करता है। भगवान के देवदूत किसी भी मंदिर के प्रवेश द्वार पर खड़े होते हैं। यह सिर्फ व्यक्ति के बारे में है. ऐसा होता है कि इस प्रभाव की एक स्वाभाविक व्याख्या होती है। छुट्टियों के दिनों में, जब "पैरिशियन" चर्च जाते हैं, तो वे लोगों से खचाखच भरे होते हैं। आख़िरकार, वास्तव में, इतने सारे ईसाइयों के लिए बहुत कम पवित्र स्थान हैं। और इसीलिए बहुत से लोग वास्तव में घुटन महसूस करते हैं। कभी-कभी ऐसा होता है कि गरीब चर्चों में निम्न गुणवत्ता वाली धूप जलायी जाती है। लेकिन ये कारण मुख्य नहीं हैं. अक्सर ऐसा होता है कि पूरी तरह खाली चर्च में भी लोगों को बुरा लगता है। ईसाई इस घटना के आध्यात्मिक कारणों से अच्छी तरह परिचित हैं।

बुरे कर्म, जिनका मनुष्य पश्चाताप नहीं करना चाहता, ईश्वर की कृपा को दूर कर देते हैं। यह ईश्वर की शक्ति के प्रति मनुष्य की बुरी इच्छा का प्रतिरोध है जिसे वह "बुरी ऊर्जा" के रूप में मानता है। लेकिन न केवल मनुष्य भगवान से विमुख हो जाता है, बल्कि स्वयं भगवान भी अहंकारी को स्वीकार नहीं करते हैं। आख़िरकार, ऐसा कहा जाता है कि "परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है" (जेम्स 4:6)। प्राचीन काल में भी ऐसे ही मामले ज्ञात हैं। इसलिए मिस्र की मैरी, जो एक वेश्या थी, ने यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर के चर्च में प्रवेश करने और जीवन देने वाले क्रॉस की पूजा करने की कोशिश की। लेकिन एक अदृश्य शक्ति ने उसे चर्च के द्वार से दूर फेंक दिया। और जब उसने पश्चाताप किया और फिर कभी अपना पाप न दोहराने का वादा किया, उसके बाद ही भगवान ने उसे अपने घर में आने की अनुमति दी।

इसके अलावा, अब भी ऐसे मामले हैं जहां भाड़े के हत्यारे और वेश्याएं धूप की गंध बर्दाश्त नहीं कर सके और बेहोश हो गए। ऐसा अक्सर उन लोगों के साथ होता है जो जादू, ज्योतिष, अतींद्रिय बोध और अन्य शैतानी में शामिल होते हैं। सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में किसी बल ने उन्हें मरोड़ दिया, और उन्हें एम्बुलेंस में मंदिर से ले जाया गया। यहां हमें मंदिर की अस्वीकृति के एक और कारण का सामना करना पड़ता है।

न केवल मनुष्य, बल्कि वे भी जो उसकी पापी आदतों के पीछे खड़े हैं, सृष्टिकर्ता से मिलना नहीं चाहते। ये जीव विद्रोही देवदूत, राक्षस हैं। ये अशुद्ध संस्थाएँ ही हैं जो किसी व्यक्ति को मंदिर में प्रवेश करने से रोकती हैं। वे चर्च में खड़े लोगों की ताकत छीन लेते हैं। ऐसा होता है कि एक ही व्यक्ति घंटों तक "रॉकिंग चेयर" पर बैठ सकता है और निर्माता की उपस्थिति में दस मिनट भी नहीं बिता पाता है। शैतान द्वारा पकड़े गए किसी व्यक्ति की मदद केवल ईश्वर ही कर सकता है। लेकिन वह केवल उन्हीं की मदद करता है जो पश्चाताप करते हैं और सर्वशक्तिमान भगवान की इच्छा के अनुसार जीना चाहते हैं। वैसे भी, ये सभी तर्क शैतानी प्रचार का एक गैर-विचारणीय दोहराव मात्र हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि इस आपत्ति की शब्दावली मनोविज्ञानियों से ली गई है (और चर्च जानता है कि वे सभी शैतान की सेवा करते हैं), जो कुछ ऊर्जाओं के बारे में बात करना पसंद करते हैं जिन्हें "रिचार्ज" किया जा सकता है, जैसे कि हम एक बैटरी के बारे में बात कर रहे हों , और भगवान के बच्चे के बारे में नहीं .

यहाँ आध्यात्मिक बीमारी के लक्षण दिखाई दे रहे हैं। प्रेम के बजाय, लोग सृष्टिकर्ता को हेरफेर करने का प्रयास करते हैं। यह बिल्कुल राक्षसत्व का लक्षण है.

पिछली आपत्ति, पिछली आपत्तियों से संबंधित, सबसे अधिक बार होती है:

"मेरी आत्मा में भगवान हैं, इसलिए मुझे आपके अनुष्ठानों की आवश्यकता नहीं है।" मैं पहले से ही केवल अच्छा ही करता हूं। क्या भगवान सचमुच मुझे केवल इसलिए नरक भेज देंगे क्योंकि मैं चर्च नहीं जाता?

लेकिन "ईश्वर" शब्द से हमारा क्या तात्पर्य है? यदि हम केवल अंतरात्मा की बात कर रहे हैं, तो निःसंदेह, ईश्वर की यह आवाज हर व्यक्ति के हृदय में बजती है। यहां कोई अपवाद नहीं है. न तो हिटलर और न ही चिकोटिलो इससे वंचित थे। सभी खलनायक जानते थे कि अच्छाई और बुराई होती है। परमेश्वर की आवाज़ ने उन्हें अधर्म करने से रोकने की कोशिश की। लेकिन क्या सचमुच सिर्फ इसलिए कि उन्होंने यह आवाज़ सुनी कि वे पहले से ही संत हैं? और विवेक ईश्वर नहीं, बल्कि उसकी वाणी है। आख़िरकार, यदि आप टेप रिकॉर्डर या रेडियो पर राष्ट्रपति की आवाज़ सुनते हैं, तो क्या इसका मतलब यह है कि वह आपके अपार्टमेंट में हैं? साथ ही, विवेक होने का मतलब यह नहीं है कि ईश्वर आपकी आत्मा में है।

परन्तु यदि आप इस अभिव्यक्ति पर विचार करें तो ईश्वर कौन है? यह सर्वशक्तिमान, अनंत, सर्वज्ञ, धर्मी, अच्छी आत्मा, ब्रह्मांड का निर्माता है, जिसे स्वर्ग और स्वर्ग के स्वर्ग भी समाहित नहीं कर सकते। तो आपकी आत्मा में उसे कैसे समाहित किया जा सकता है—उसका चेहरा जिसे देखने से देवदूत डरते हैं?

क्या वक्ता सचमुच इतनी ईमानदारी से सोचता है कि यह अथाह शक्ति उसके पास है? हमें संदेह का लाभ दीजिए. उसे अपनी अभिव्यक्ति दिखाने दो। यह अभिव्यक्ति "ईश्वर आत्मा में है" अपने भीतर एक परमाणु विस्फोट को छिपाने की कोशिश से अधिक मजबूत है। क्या हिरोशिमा या ज्वालामुखी विस्फोट को गुप्त रूप से छिपाना संभव है? इसलिए हम स्पीकर से ऐसे सबूत की मांग करते हैं. उसे चमत्कार करने दें (उदाहरण के लिए, मृतकों को जीवित करें) या जिसने उसे मारा था उसके सामने दूसरा गाल करके भगवान का प्यार दिखाएं? क्या वह अपने शत्रुओं से प्रेम कर पाएगा - यहां तक ​​कि हमारे प्रभु से सौवां हिस्सा भी, जिसने क्रूस पर चढ़ने से पहले उनके लिए प्रार्थना की थी? आख़िरकार, केवल एक संत ही वास्तव में कह सकता है: "भगवान मेरी आत्मा में हैं।" हम ऐसा कहने वाले से पवित्रता की मांग करते हैं, अन्यथा यह झूठ होगा जिसका पिता शैतान है।

वे कहते हैं: "मैं केवल अच्छा करता हूं, क्या भगवान सचमुच मुझे नरक भेजेंगे?" परन्तु मुझे तुम्हारी धार्मिकता पर सन्देह करने दो। अच्छे और बुरे की कसौटी क्या मानी जाती है, जिससे कोई यह निर्धारित कर सकता है कि आप या मैं अच्छा कर रहे हैं या बुरा? यदि हम स्वयं को एक मानदंड मानते हैं (जैसा कि वे अक्सर कहते हैं: "मैं स्वयं निर्धारित करता हूं कि अच्छाई और बुराई क्या है"), तो ये अवधारणाएं किसी भी मूल्य और अर्थ से रहित हैं। आख़िरकार, बेरिया, गोएबल्स और पोल पॉट खुद को बिल्कुल सही मानते थे, तो आप खुद क्यों सोचते हैं कि उनके कृत्य निंदा के लायक हैं? यदि हमें अपने लिए अच्छाई और बुराई का माप निर्धारित करने का अधिकार है, तो सभी हत्यारों, विकृतियों और बलात्कारियों को भी इसकी अनुमति दी जानी चाहिए। हां, वैसे, भगवान भी आपके मानदंडों से असहमत हों, और आपका मूल्यांकन आपके मानकों के आधार पर नहीं, बल्कि अपने मानकों के आधार पर करें। अन्यथा, यह किसी तरह अनुचित हो जाता है - हम अपना स्वयं का मानक चुनते हैं, और हम सर्वशक्तिमान और स्वतंत्र ईश्वर को अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार खुद का न्याय करने से रोकते हैं। लेकिन उनके अनुसार, भगवान और पवित्र भोज के सामने पश्चाताप के बिना, एक व्यक्ति नरक में समाप्त हो जाएगा।

ईमानदारी से कहें तो, अगर हमारे पास विधायी गतिविधि का अधिकार ही नहीं है, तो भगवान के सामने अच्छे और बुरे के हमारे मानक क्या हैं? आख़िरकार, हमने अपने लिए शरीर, आत्मा, मन, इच्छा या भावनाएँ नहीं बनाई हैं। आपके पास जो कुछ भी है वह एक उपहार है (और उपहार भी नहीं, बल्कि अस्थायी रूप से सुरक्षित रखने के लिए सौंपी गई संपत्ति है), लेकिन किसी कारण से हम निर्णय लेते हैं कि हम इसका इच्छानुसार बिना किसी दंड के निपटान कर सकते हैं। और हम उस व्यक्ति से इनकार करते हैं जिसने हमें बनाया है, यह हिसाब मांगने का अधिकार कि हमने उसके उपहार का उपयोग कैसे किया। क्या यह मांग थोड़ी गुस्ताखी नहीं लगती? हम ऐसा क्यों सोचते हैं कि ब्रह्मांड का प्रभु पाप से क्षतिग्रस्त हमारी इच्छा पूरी करेगा? क्या हमने चौथी आज्ञा को तोड़ दिया है और फिर भी विश्वास करते हैं कि उसका हम पर कुछ कर्ज़ है? क्या यह बेवकूफी नहीं है?

आख़िरकार, रविवार को भगवान को समर्पित करने के बजाय, इसे शैतान को सौंप दिया जाता है। इस दिन, लोग अक्सर नशे में धुत हो जाते हैं, गाली-गलौज करते हैं, व्यभिचार करते हैं, और यदि नहीं, तो वे सभ्य तरीके से बहुत दूर मौज-मस्ती करते हैं: वे संदिग्ध टीवी शो, फिल्में देखते हैं जहां पाप और जुनून उमड़ते हैं, आदि। और केवल सृष्टिकर्ता ही अपने दिन पर अनावश्यक साबित होता है। लेकिन क्या भगवान, जिसने हमें समय सहित सब कुछ दिया, को हमसे केवल कुछ घंटे मांगने का अधिकार नहीं है?

इसलिए नरक उन तुच्छ लोगों का इंतजार कर रहा है जो परमेश्वर की इच्छा की उपेक्षा करते हैं। और इसका कारण ईश्वर की क्रूरता नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि उन्होंने जीवन के जल के स्रोतों को त्याग कर, अपने औचित्य के खाली कुएं खोदने का प्रयास करना शुरू कर दिया। उन्होंने भोज के पवित्र प्याले को अस्वीकार कर दिया है, खुद को ईश्वर के वचन से वंचित कर लिया है, और इसलिए इस बुरे युग के अंधेरे में भटक रहे हैं। प्रकाश से दूर जाने पर उन्हें अंधकार मिलता है; प्रेम को छोड़ने पर उन्हें घृणा मिलती है; जीवन को त्यागने पर वे शाश्वत मृत्यु की गोद में चले जाते हैं। हम उनकी जिद पर शोक कैसे नहीं मना सकते और यह कामना कैसे नहीं कर सकते कि वे हमारे स्वर्गीय पिता के घर लौट आएं?