दस कुँवारियों के बारे में - मैथ्यू के सुसमाचार में दिए गए यीशु मसीह के दृष्टान्तों में से एक
“तब स्वर्ग का राज्य उन दस कुंवारियों के समान होगा, जो अपनी मशालें लेकर दूल्हे से भेंट करने को निकलीं, उन में से पांच बुद्धिमान और पांच मूर्ख थीं, और उन्होंने तेल न लिया बुद्धिमानों ने अपके दीपकोंसमेत अपके बरतनोंमें तेल भी लिया, और जब दूल्हे की गति धीमी हुई, तो वे सब ऊंघने लगे, और सो गए।
फ्रेडरिक विल्हेम शैडो
परन्तु आधी रात को धूम मची: देखो, दूल्हा आ रहा है, उससे भेंट करने के लिये चलो। तब सब कुँवारियाँ खड़ी हुईं और अपनी दीपकें ठीक कीं। परन्तु मूर्खों ने बुद्धिमानों से कहा, अपना तेल हमें दे दो, क्योंकि हमारी मशालें बुझती जा रही हैं। और बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: ताकि हमारे और तुम्हारे दोनों के लिए कोई कमी न हो, बेहतर होगा कि तुम उन लोगों के पास जाओ जो अपने लिए बेचते और खरीदते हैं। और जब वे मोल लेने को गए, तो दूल्हा आ पहुँचा, और जो तैयार थीं वे उसके साथ ब्याह के घर में चली गईं, और द्वार बन्द किया गया; तदनन्तर अन्य कुँवारियाँ आ गईं और बोलीं- प्रभु! ईश्वर! हमारे लिए खुला. उस ने उत्तर देकर उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता। इसलिए जागते रहो, क्योंकि तुम न तो उस दिन को जानते हो, न उस समय, जब मनुष्य का पुत्र आएगा।”
(मत्ती 25:1-13)
ईसा मसीह ने यहाँ अपने दूसरे आगमन को उस छवि का उपयोग करके दर्शाया है, जो यहूदियों को अच्छी तरह से ज्ञात है, विवाह अनुष्ठान के दौरान दूल्हे के दुल्हन के घर आने की। प्राचीन पूर्वी रिवाज के अनुसार, समझौते के बाद, दूल्हा, परिवार और दोस्तों के साथ, दुल्हन के घर जाता है, जो अपनी सबसे अच्छी पोशाक में अपने दोस्तों से घिरी हुई उसका इंतजार कर रही होती है। शादी का जश्न आम तौर पर रात में होता था, इसलिए दुल्हन की सहेलियाँ दूल्हे से जलते हुए दीयों के साथ मिलती थीं और, चूँकि दूल्हे के आने का समय ठीक से ज्ञात नहीं था, इसलिए प्रतीक्षा करने वालों ने दीयों में तेल जलने की स्थिति में तेल का स्टॉक कर लिया था। दुल्हन, अपना चेहरा मोटे घूँघट से ढँके हुए, दूल्हा और उत्सव में शामिल सभी लोग गाते-बजाते हुए दूल्हे के घर गए। दरवाजे बंद कर दिए गए, विवाह अनुबंध पर हस्ताक्षर किए गए, दूल्हा और दुल्हन के सम्मान में "आशीर्वाद" कहा गया, दुल्हन ने अपना चेहरा दिखाया और शादी की दावत शुरू हुई, अगर लड़की की शादी हो रही थी तो सात दिनों तक, या अगर लड़की की शादी हो रही थी तो तीन दिन तक। विधवा की शादी हो रही थी.
फ्रेडरिक विल्हेम शैडो
इस दृष्टांत में विवाह की दावत स्वर्ग के राज्य का प्रतीक है, जहां विश्वासी आनंदमय शाश्वत जीवन में प्रभु के साथ एकजुट होंगे। दूल्हे की प्रतीक्षा करने का अर्थ है एक व्यक्ति का संपूर्ण सांसारिक जीवन, जिसका उद्देश्य स्वयं को प्रभु से मिलने के लिए तैयार करना है। दुल्हन कक्ष के बंद दरवाजे, जो उन लोगों को दूल्हे के पास जाने की अनुमति नहीं देते थे, का मतलब मानव मृत्यु है, जिसके बाद अब कोई पश्चाताप और सुधार नहीं है।
द वाइज़ वर्जिन्स (लेस विर्जेस सेज) जेम्स टिसोट
सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की व्याख्या के अनुसार, मसीह ने विश्वासियों को कुंवारी लड़कियों की छवि के तहत स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने का नेतृत्व किया, जिससे कौमार्य को ऊंचा उठाया गया - न केवल शारीरिक शुद्धता, बल्कि, मुख्य रूप से, ईसाई धर्म की आध्यात्मिक, सच्ची स्वीकारोक्ति और विश्वास के अनुसार जीवन , अपनी आत्मा की मुक्ति के संबंध में विधर्म, नास्तिकता और लापरवाही के विपरीत। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं, "दीपक," मसीह यहां कौमार्य का उपहार, पवित्रता की पवित्रता कहते हैं, और तेल को परोपकार, दया, गरीबों की मदद करना कहते हैं। पवित्र धर्मग्रंथों में तेल आमतौर पर पवित्र आत्मा की छवि के रूप में कार्य करता है, और इस दृष्टांत में जलते तेल का अर्थ है विश्वासियों का आध्यात्मिक जलना, भगवान की पवित्र आत्मा द्वारा आशीर्वादित, उन्हें अपने समृद्ध उपहार प्रदान करना: विश्वास, प्रेम, दया और अन्य, विश्वासियों के ईसाई जीवन में, विशेष रूप से, प्रेम और दूसरों की मदद करने में व्यक्त होते हैं। सरोव के महान धर्मी संत सेराफिम दस कुंवारियों के दृष्टांत को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से समझाते हैं। सेंट सेराफिम का मुख्य विचार ईसाई जीवन के उद्देश्य को "सर्व-पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करना" के रूप में समझना है, जिसे उन्होंने व्यापारी एन मोटोविलोव के साथ एक अद्भुत बातचीत में व्यक्त किया था।
जैकोपो टिंटोरेटो
सेंट सेराफिम अपने वार्ताकार से कहते हैं, "बुद्धिमान और पवित्र मूर्खों के दृष्टांत में," जब पवित्र मूर्खों के पास पर्याप्त तेल नहीं होता, तो कहा जाता है: "जाओ और बाजार में खरीदो।" परन्तु जब उन्होंने मोल लिया, तो दुल्हन के कक्ष के दरवाजे पहले ही बंद हो चुके थे, और वे उसमें प्रवेश नहीं कर सके। कुछ लोग कहते हैं कि पवित्र कुंवारियों के बीच तेल की कमी आजीवन अच्छे कर्मों की कमी को दर्शाती है। यह समझ पूरी तरह सही नहीं है. उनमें अच्छे कर्मों की कैसी कमी है, जबकि वे पवित्र मूर्ख होते हुए भी कुँवारी कहलाते हैं? आख़िरकार, कौमार्य सर्वोच्च गुण है, स्वर्गदूतों के बराबर एक राज्य के रूप में और अपने आप में, अन्य सभी गुणों के लिए एक विकल्प के रूप में काम कर सकता है...
मैं, बेचारा सेराफिम, सोचता हूँ कि उनमें ईश्वर की सर्व-पवित्र आत्मा की कृपा का अभाव था। सद्गुणों का निर्माण करते समय, इन कुंवारियों ने, अपनी आध्यात्मिक मूर्खता के कारण, यह विश्वास किया कि केवल सद्गुण करना ही एकमात्र ईसाई कार्य था। हम पुण्य करेंगे, और इस प्रकार हम ईश्वर का कार्य करेंगे, लेकिन क्या उन्हें ईश्वर की आत्मा की कृपा प्राप्त हुई या उन्होंने इसे प्राप्त किया, उन्हें इसकी परवाह नहीं थी। जीवन के ऐसे और ऐसे तरीकों के बारे में, जो केवल सद्गुणों के निर्माण पर आधारित हैं, बिना सावधानीपूर्वक परीक्षण किए, कि वे भगवान की आत्मा की कृपा लाते हैं या नहीं, पिता की किताबों में कहा गया है: “एक और तरीका है। शुरुआत में तो अच्छा लग रहा है, लेकिन इसका अंत पाताल में है।”
फ्रेंकेन, हिरोनिमस द यंगर - बुद्धिमान और मूर्ख कुंवारियों का दृष्टान्त 1616
सेंट सेराफिम की शिक्षाओं के अनुसार, हर "अच्छे काम" का आध्यात्मिक मूल्य नहीं है, लेकिन केवल वे "अच्छे काम" जो ईसा मसीह के नाम पर किए जाते हैं, मूल्यवान हैं। वास्तव में, यह कल्पना करना आसान है (और ऐसा अक्सर होता है) कि अच्छे कार्य अविश्वासियों द्वारा किए जाते हैं। लेकिन प्रेरित पौलुस ने उनके बारे में कहा: "यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं, और अपनी देह जलाने को दे दूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ नहीं होगा" (1 कुरिं. 13:3)।
इसके अलावा, सच्चे अच्छे के बारे में अपने विचार को स्पष्ट करने के लिए, सेंट सेराफिम कहते हैं: "एंथनी द ग्रेट, भिक्षुओं को लिखे अपने पत्रों में, ऐसी कुंवारियों के बारे में बोलते हैं:" कई भिक्षुओं और कुंवारियों को वसीयत में अंतर के बारे में कोई जानकारी नहीं है। मनुष्य, और यह नहीं जानता कि हम में तीन इच्छाएँ काम कर रही हैं: पहली ईश्वर की इच्छा है, सर्व-परिपूर्ण और सर्व-रक्षक; दूसरा, स्वयं का, मानवीय, अर्थात, यदि हानिकारक नहीं है, तो उद्धारकारी नहीं है, और तीसरा, शत्रु का, पूरी तरह से विनाशकारी है। और यह तीसरी, शत्रु इच्छा है जो किसी व्यक्ति को या तो कोई गुण नहीं करना, या उन्हें घमंड से करना, या केवल अच्छे के लिए करना सिखाती है, न कि मसीह के लिए।
फ्रेडरिक विल्हेम शैडो
दूसरा - हमारी अपनी इच्छा, हमें अपनी वासनाओं को संतुष्ट करने के लिए सब कुछ करना सिखाती है, और यहां तक कि एक दुश्मन के रूप में, हमें प्राप्त अनुग्रह पर ध्यान न देते हुए, अच्छे के लिए अच्छा करना सिखाती है। पहला - ईश्वर की इच्छा और सर्व-बचाव - केवल पवित्र आत्मा के अधिग्रहण के लिए अच्छा करने में शामिल है, एक शाश्वत खजाने के रूप में, अटूट और किसी भी चीज़ से पूरी तरह से और योग्य रूप से सराहना नहीं की जा सकती है।
यह पवित्र आत्मा का अधिग्रहण है जिसे वास्तव में वह तेल कहा जाता है जो पवित्र मूर्खों के पास नहीं था... इसीलिए उन्हें पवित्र मूर्ख कहा जाता है क्योंकि वे पुण्य के आवश्यक फल के बारे में, पवित्र आत्मा की कृपा के बारे में भूल गए थे, जिसके बिना किसी का भी उद्धार नहीं है और हो भी नहीं सकता, क्योंकि "प्रत्येक आत्मा पवित्र आत्मा द्वारा जीवित है"... यह बुद्धिमान कुंवारियों के दीपकों में तेल है, जो चमकीला और लगातार जल सकता है, और वे कुंवारियाँ ये जलते हुए दीपक आधी रात को आने वाले दूल्हे की प्रतीक्षा कर सकते हैं, और उसके साथ आनंद के कक्ष में प्रवेश कर सकते हैं। वे मूर्ख, जिन्होंने देखा कि उनकी बत्तियाँ बुझ रही हैं, हालाँकि वे बाज़ार गए और तेल खरीदा, वे समय पर वापस नहीं लौट सके, क्योंकि दरवाजे पहले ही बंद हो चुके थे।
बुद्धिमान और मूर्ख वर्जिन पीटर जोसेफ वॉन कॉर्नेलियस, सी। 1813
दस कुंवारियों के दृष्टांत से यह स्पष्ट रूप से पता चलता है कि एक व्यक्ति का निजी परीक्षण (मृत्यु द्वारा) और सामान्य अंतिम निर्णय दोनों में औचित्य केवल ईश्वर में उसका सांसारिक जीवन होगा, मसीह की वाचाओं के अनुसार और इसलिए, स्वर्गीय साम्राज्य के साथ तालमेल बिठाएं। फिर भी "औपचारिक" ईसाई, ईश्वर के संपर्क से बाहर रह रहे हैं और अपने उद्धार की परवाह नहीं कर रहे हैं, अपने लिए बहिष्कृत लोगों के भाग्य की तैयारी कर रहे हैं। सीरिया के सेंट इसहाक सिखाते हैं, "कोई भी शांत जीवन जीते हुए स्वर्ग नहीं चढ़ता।"
न तो औपचारिक विश्वास, मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीवन के बिना (लूका 6:46; जेम्स 1:22; रोमि. 2:13), न ही मसीह के नाम पर भविष्यवाणियाँ या उसके नाम पर किए गए कई चमत्कार, जैसा कि देखा जा सकता है उद्धारकर्ता के शब्द (मैथ्यू 7:21-23), स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। प्रेरित पौलुस (रोमियों 8:9) कहते हैं, ''जिसके पास मसीह की आत्मा नहीं है वह उसका नहीं है'' और ऐसे लोगों के लिए परमेश्वर के पुत्र के शब्दों को सुनना स्वाभाविक होगा: ''मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता'' (मत्ती 25:12)
दस कुंवारियों का दृष्टांत
“तब स्वर्ग का राज्य उन दस कुंवारियों के समान होगा, जो अपनी मशालें लेकर दूल्हे से भेंट करने को निकलीं। इनमें से पाँच बुद्धिमान और पाँच मूर्ख थे। मूर्खों ने अपनी मशालें ले लीं और अपने साथ तेल नहीं लिया। बुद्धिमानों ने अपने दीपकों समेत अपने पात्रों में तेल भर लिया। और जैसे ही दूल्हे की गति धीमी हुई, सभी को झपकी आ गई और वे सो गए। परन्तु आधी रात को धूम मची: देखो, दूल्हा आ रहा है, उससे भेंट करने के लिये चलो। तब सब कुँवारियाँ खड़ी हुईं और अपनी मशालें ठीक कीं। परन्तु मूर्खों ने बुद्धिमानों से कहा, अपना तेल हमें दे दो, क्योंकि हमारी मशालें बुझती जा रही हैं। और बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: ताकि हमारे और तुम्हारे दोनों के लिए कोई कमी न हो, बेहतर होगा कि तुम उन लोगों के पास जाओ जो अपने लिए बेचते और खरीदते हैं। और जब वे मोल लेने को गए, तो दूल्हा आ पहुँचा, और जो तैयार थीं वे उसके साथ ब्याह के घर में चली गईं, और द्वार बन्द किया गया; तदनन्तर अन्य कुँवारियाँ आईं और बोलीं- प्रभु! ईश्वर! हमारे लिए खुला. उस ने उत्तर देकर उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता। इसलिए जागते रहो, क्योंकि तुम न तो उस दिन को जानते हो, न उस समय, जब मनुष्य का पुत्र आएगा।” . (मैथ्यू का सुसमाचार 25:1-13)
यह स्वर्ग के राज्य के बारे में हमारे प्रभु के दृष्टांतों में से एक है, और, जैसा कि एक दृष्टांत है, इसमें कई छवियां हैं, उनमें से कुछ को समझना आसान है, लेकिन सभी को नहीं। मेरा मानना है कि यह स्वर्ग के राज्य का सबसे जटिल दृष्टांत है, और इसकी व्याख्या से जुड़े कई प्रश्न हैं। इसके अलावा, यह दृष्टांत बहुत गंभीर और भयावह भी है, क्योंकि यह कहता है कि हर कोई जो खुद को ईसाई कहता है वह शादी की दावत में शामिल नहीं होगा। इस दृष्टांत का महत्व यह है कि यह उन घटनाओं का वर्णन करता है जो अंत समय के चर्च में घटित होंगी, जिससे आप और मैं संबंधित हैं।
इस दृष्टांत में एक मजबूत भविष्यसूचक उच्चारण है; यह प्रेरितों के समय से लेकर ईसा के दूसरे आगमन तक चर्च के संपूर्ण इतिहास के संक्षिप्त सारांश से कम नहीं है। आइए इस दृष्टांत के मुख्य बिंदुओं को समझने का प्रयास करें।
आइए इस दृष्टांत के अंत से शुरुआत करें, जो सबसे अधिक समझने योग्य है। विवाह का भोज स्वर्ग है, जो हमारा इंतजार कर रहा है, और दूल्हा स्वयं भगवान है। यहां कोई संदेह नहीं है और सब कुछ स्पष्ट है - ये बहुत मजबूत और ज्वलंत छवियां हैं जिनका उपयोग पवित्रशास्त्र में बार-बार किया जाता है।
आइए याद रखें कि ईसाई जीवन का मुख्य कार्य स्वर्ग जाना है, जहाँ हमारा उद्धार पूरा होगा। हां, हम बचाए गए हैं, लेकिन हम आशा में बचाए गए हैं। जबकि हम पृथ्वी पर हैं, हम अभी भी अपने घर जा रहे हैं और, दुर्भाग्य से, हम अभी भी जोखिम में हैं। यह सवाल कि क्या मोक्ष खोना संभव है, अभी भी ईसाइयों के बीच बहुत विवाद का कारण बनता है, लेकिन इस दृष्टांत में एक महत्वपूर्ण और कठोर सबक है - सभी कुंवारियों ने दावत में प्रवेश नहीं किया।दस कुँवारियाँ - चर्च की एक छवि
ये दस कुँवारियाँ जिनके बारे में दृष्टांत बोलता है, वे मसीह के पूरे चर्च की छवि हैं। इसमें तीन महत्वपूर्ण तत्व हैं।
सबसे पहले, वे सभी कुंवारी हैं, जो मसीह के बलिदान के माध्यम से प्राप्त आध्यात्मिक शुद्धता की बात करती है, जैसा कि प्रेरित पॉल ने इस बारे में लिखा है: “क्योंकि मैं परमेश्वर की जलन के कारण तुम्हारे लिये ईर्ष्यालु हूं; क्योंकि मैं ने तुम्हें एक ही पति से ब्याह दिया है, कि तुम्हें शुद्ध कुँवारी के समान मसीह को सौंप दूँ” (2 कुरिन्थियों 11:2)।
दूसरे, सभी दसों में जलते हुए दीपक थे, जो सही आध्यात्मिक जीवन की एक छवि है। "मनुष्य की आत्मा प्रभु का दीपक है, जो हृदय की गहराइयों को जांचता है" (नीतिवचन 20:27)। दीपक एक पुनर्जन्मित मानव आत्मा है, दहन सही आध्यात्मिक जीवन की एक अवस्था है। अग्नि पवित्र आत्मा है और ईश्वर के साथ एकता में होने के कारण, हम उसके लिए जलते हैं, अर्थात, हमारा हृदय पवित्र उत्साह में ईश्वर की ओर निर्देशित होता है, जिसके लिए प्रभु स्वयं हमें बुलाते हैं: "तुम्हारी कमर बंधी रहे और तुम्हारे दीपक जलते रहें" ( लूका 12:35).
और तीसरा, सभी कुँवारियाँ दूल्हे से मिलने के लिए बाहर आईं। यह मसीह की प्रतीक्षा करने की बात करता है - मुख्य ईसाई आशा: "स्वर्ग से उसके पुत्र की तलाश करना, जिसे उसने मृतकों में से उठाया, यीशु, जो हमें आने वाले क्रोध से बचाएगा" (1 थिस्सलुनीकियों 1:10)।
लेकिन, फिर भी, इन सकारात्मक विशेषताओं के बावजूद, हम परमेश्वर के राज्य में लोगों की दो श्रेणियां देखते हैं। राज्य के बारे में दृष्टांतों के बारे में बोलते हुए, यीशु ने बार-बार तर्क दिया कि राज्य में लोगों की विभिन्न श्रेणियां हैं जिनका भाग्य भी अलग-अलग है: खेत के दृष्टांत में गेहूं और जंगली बीज; जाल के दृष्टान्त में अच्छी और बुरी मछलियाँ; 10 कुंवारियों के दृष्टांत में बुद्धिमान और मूर्ख कुंवारियाँ।
यह सब हमें एक कठोर तथ्य से रूबरू कराता है: ऐसे लोग हैं जो औपचारिक रूप से राज्य, यानी चर्च का हिस्सा हैं, लेकिन दुर्भाग्य से, वे दावत में शामिल नहीं होंगे। इसकी कोई अन्य व्याख्या ही नहीं है। और यह एक बहुत ही गंभीर संदेश है, क्योंकि हम में से प्रत्येक इन दो श्रेणियों में से एक है - बुद्धिमान या मूर्ख। यह हममें से प्रत्येक के लिए एक चेतावनी है।
जब लड़कियाँ दूल्हे से मिलने के लिए बाहर आईं, तो हमने देखा कि उनकी उम्मीदें पूरी तरह से पूरी नहीं हुईं - दूल्हा धीमा हो गया। आरंभिक चर्च के साथ बिल्कुल यही हुआ - मसीह के आगमन के बारे में भविष्यवाणियाँ इतनी जल्दी पूरी नहीं हुईं।
हम नए नियम से देखते हैं कि प्रेरितों का मानना था कि यीशु उनके जीवनकाल में वापस आएंगे, और यह सुसमाचार और पत्रियों में बार-बार कहा गया है और यहां तक कि प्रारंभिक चर्च में गलतफहमी भी पैदा हुई। यह ईसा मसीह के शीघ्र आगमन की इतनी प्रबल उम्मीद की पृष्ठभूमि में था कि यरूशलेम में विश्वासियों ने अपनी संपत्ति बेच दी, और थिस्सलुनीके में कुछ भाई काम नहीं करना चाहते थे।
लेकिन समय बीतता गया, दिन, महीने और साल बीतते गए, और चर्च में निराशा छाने लगी: "सबसे पहले, यह जान लो कि अंतिम दिनों में ढीठ ठट्ठा करने वाले दिखाई देंगे, जो अपनी अभिलाषाओं के अनुसार चलेंगे और कहेंगे: वादा कहाँ है उसके आने का? क्योंकि सृष्टि के आरम्भ से जब से बाप-दादे मरने लगे, तब से सब वस्तुएँ वैसी ही बनी हुई हैं” (2 पतरस 3:3,4)।
जैसा कि आप और मैं जानते हैं, दूल्हे की यह देरी लगभग 2000 वर्षों से चली आ रही है, यह उसकी इच्छा है, लेकिन आपको और मुझे शिकायत नहीं करनी चाहिए, क्योंकि इस देरी ने हमें उसके राज्य में प्रवेश करने का अवसर दिया है।चर्च का सपना
जब दूल्हा धीमा हो गया और उसके शीघ्र आने की उम्मीदें उचित नहीं रहीं, तो एक और अप्रिय घटना घटी - कुंवारियाँ सो गईं। और यह चर्च के इतिहास का एक तथ्य भी है।
हम किस तरह के सपने की बात कर रहे हैं? यह सपना क्या है? यह स्पष्ट है कि हम आध्यात्मिक नींद की बात कर रहे हैं, शारीरिक नींद की नहीं। आध्यात्मिक नींद भगवान के वचन के मानकों से विचलन है और हाइबरनेशन में डूबना है, एक भ्रम में रहना जो वास्तविकता प्रतीत होता है, सांसारिकता से दूर ले जाया जाता है। और जैसा कि हम देखते हैं, सभी दस कुंवारियाँ सो गईं - जो अंधकार युग के दौरान पूर्ण रूप से परिलक्षित हुई। ईसाई धर्म शाखाओं में विभाजित हो गया और एक प्रणाली बन गई, जो कभी-कभी ईश्वर की योजना से बहुत दूर थी।
बेशक, नींद अलग हो सकती है। वहाँ सुस्त नींद होती है, मौत जैसी, या, जैसा कि एक भाई ने मजाक में कहा, "धार्मिक" नींद। और नींद की एक सीमा रेखा होती है, जब कोई व्यक्ति अभी तक पूरी तरह से जागा नहीं है, लेकिन अब सो नहीं रहा है और इस बात को समझता है, हालांकि वह अभी भी अपने सपनों की चपेट में है।
हम आध्यात्मिक नींद और नींद की भावना के बारे में लंबे समय तक बात कर सकते हैं, लेकिन अभी हम खुद को इस निष्कर्ष तक सीमित रखेंगे कि जब चर्च प्रभु की वापसी के बारे में भूल जाता है, तो वह शीतनिद्रा में पड़ जाता है। चर्च का सबसे महत्वपूर्ण कार्य दूल्हे की प्रतीक्षा करना है। जब चर्च प्रतीक्षा करना बंद कर देता है, तो वह सो जाता है। केवल दूल्हे की भावुक और श्रद्धापूर्ण प्रत्याशा ही व्यक्ति को जागते रहने और सांसारिक जीवन को अनंत काल के दृष्टिकोण से देखने की अनुमति देती है।
मैं ईमानदारी से स्वीकार कर सकता हूं कि मुझे इस मुद्दे की पूरी समझ नहीं है; मेरे लिए यहां एक रहस्य है, और मैं यह प्रश्न भगवान से पूछना जारी रखता हूं। इस विषय पर विश्वासियों के साथ संवाद करते हुए, मुझे इस मामले पर अलग-अलग राय मिली, कि तेल विश्वास, प्रेम, सच्चाई आदि है। शायद ऐसा ही है। शायद इस तेल के कई अलग-अलग अर्थ हैं, जैसे दूल्हे से मिलने के लिए तैयार होने के लिए किसी विशेष व्यक्ति के पास क्या कमी है।
इस प्रश्न में एक दीर्घवृत्त होने दें ताकि हममें से प्रत्येक के पास प्रभु के साथ इस बारे में बात करने का एक कारण हो... आर्सेन पूछता है
एलेक्जेंड्रा लैंज़ द्वारा उत्तर दिया गया, 12/16/2012
प्रश्न: "मैथ्यू की पुस्तक, अध्याय 25 में, यीशु 10 कुंवारियों का दृष्टांत बताता है। दीपक में तेल का क्या मतलब है? आज हमारे लिए तेल क्या है?"
शांति तुम्हारे साथ रहे, आर्सेन!
"मक्खन" के प्रतीकात्मक अर्थ की व्याख्या करने में गलती न करने के लिए, आइए इसे दो अन्य शब्दों की पृष्ठभूमि पर विचार करें जो सीधे तौर पर इससे संबंधित हैं:
चिराग
उनके जहाज
तेल
यह जानते हुए कि यीशु ने यह दृष्टान्त उन यहूदियों को सुनाया था जो शब्दों और प्रतीकों के साथ बड़े हुए थे टोरा और पैगंबर, हमें वहां व्याख्या की तलाश करनी चाहिए।
हम "के संबंध में क्या देखते हैं" चिराग "?
...एक आज्ञा है चिराग, और निर्देश - रोशनी, और शिक्षाप्रद शिक्षाएँ जीवन का मार्ग हैं...आपका शब्द - चिरागमेरा पैर और रोशनीमेरा मार्ग।
रोशनीधर्मी लोग आनंद से जलते हैं, चिरागपरन्तु दुष्टों का अन्त हो जाता है।
जो कोई अपने पिता और अपनी माता को शाप देता है चिरागगहरे अन्धकार के बीच में निकल जाऊँगा।
आपका सब कुछ बहुत बढ़िया चल रहा है चिरागमेरे नाथ; मेरा ईश्वर मेरे अंधकार को प्रकाशित करता है।
दीपक की व्याख्या 1) ईश्वर के वचन और 2) समय तक चलने वाले व्यक्ति के जीवन के रूप में की जा सकती है।
अब आइए देखें कि "शब्दों का क्या अर्थ हो सकता है" उनके जहाज"। "पोत" शब्द का प्रयोग टोरा और पैगंबरों में कई अर्थों में किया गया है। दृष्टांत के अर्थ को समझने के लिए, उनमें से सबसे उपयुक्त वह है जब "पोत" से हमारा तात्पर्य "व्यक्ति स्वयं" से है।
मैं दिलों में भूला हुआ हूँ, मानो मर गया हूँ; मैं हूं जैसे जहाज़टूटा हुआ..."क्या यह आदमी, यहोयाकीन, एक घृणित, अस्वीकृत प्राणी है? जहाज़अश्लील? उन्हें और उनके गोत्र को क्यों बाहर निकाल दिया गया, और ऐसे देश में फेंक दिया गया जिसे वे नहीं जानते थे?
धिक्कार है उस पर जो अपने रचयिता से विवाद करता है, ठीकरासांसारिक टुकड़ों से! क्या वह बताएगा कुम्हार को मिट्टी: "आप क्या कर रहे हो?" और आपका व्यवसाय [क्या यह आपके बारे में कहेगा]: "उसके पास कोई हाथ नहीं है?"
सिय्योन के पुत्र बहुमूल्य हैं, उनके समान शुद्धतम सोने के समान मिट्टी के बर्तनों की तुलना में, हस्तशिल्प पॉटर!परन्तु अब, हे प्रभु, आप हमारे पिता हैं; हम - मिट्टी, और आप हमारे शिक्षक हैं, और हम सब आपके हाथ के काम हैं।
अब हम यह निर्धारित करने का प्रयास कर सकते हैं कि प्रतीक क्या है" तेल ".
सबसे पहले, यह दहन का समर्थन करता है" चिराग ", जो कि परमेश्वर का वचन है = एक व्यक्ति का जीवन, और, दूसरी बात, यह एक व्यक्ति के अंदर हो सकता है, और होना ही चाहिए ताकि एक व्यक्ति को बचाया जा सके।
बाइबिल में "तेल" शब्द का एक पर्यायवाची शब्द "तेल" भी है। इसे जैतून से बनाया गया था. आइए देखें कि ये दोनों शब्द कहां और कैसे आते हैं। हम देखेंगे कि तेल (तेल) हमेशा एक ही वातावरण में पाया जाता है:
तेल, अंगूर की शराब, रोटी
और सब यहूदी दशमांश लाने लगे रोटी का, अपराधऔर तेलभंडारगृहों तक.योएल 1:10 मैदान उजाड़ है, पृय्वी शोक मनाती है; क्योंकि वह नष्ट हो गया है रोटी, सूख गए अंगूर रस, मुरझाया हुआ जैतून.
और पृय्वी सुनेगी रोटीऔर शराबऔर तेल; और ये यिज्रेल की सुनेंगे।
योएल 2:19...देख, मैं तुझे भेजूंगा रोटीऔर शराबऔर तेलऔर आप उनसे संतुष्ट होंगे...
सभी को शुभकामनाएँ तेलऔर की ओर से शुभकामनाएँ अंगूरऔर रोटी कावे अपना पहला फल यहोवा को देते हैं...
आइए प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद करें:“क्योंकि जो कुछ मैं ने तुम्हें भी सौंपा, वह मुझे [स्वयं] प्रभु से मिला, कि प्रभु यीशु ने उसी रात को, जिस में वह पकड़वाया गया था, ले लिया रोटीऔर धन्यवाद करके उसे तोड़ डाला, और कहा, लो, खाओ वहाँ मेरा शरीर है, तुम्हारे लिए टूटा हुआ; मेरी याद में ऐसा करो. भी कपरात के खाने के बाद, और कहा: यह कप है मेरे खून में नई वाचा; जब कभी तुम पीओ, तो मेरी याद में ऐसा किया करो। क्योंकि जब भी आप यह रोटी खाओ और यह कटोरा पीओ, तुम प्रभु की मृत्यु का प्रचार तब तक करते हो जब तक वह न आ जाए" ().
मसीह की रोटी और खून पाप के लिए मृत्यु और धार्मिकता के लिए जीवन की घोषणा है।तो क्या - " तेल "?
हम फिर से टोरा और भविष्यवक्ताओं की ओर मुड़ते हैं और भविष्यवक्ता जकर्याह में हमें दीपक में डाले गए तेल के प्रतीकात्मक अर्थ की स्पष्ट व्याख्या मिलती है।
और वह देवदूत लौट आया... और उसने मुझसे कहा: तुम क्या देख रहे हो? और मैं ने उत्तर दिया, मैं देखता हूं, एक सोने का दीपक, और एक कटोरा तेल के लिएऔर उसके ऊपर सात दीपक, और उसके ऊपर के दीपकोंके लिथे सात नलें; और दो जैतूनउस पर, एक कप के दाईं ओर, दूसरा उसके बाईं ओर। और मैं ने उस दूत से जो मुझ से बातें करता या, उत्तर देकर कहा, हे मेरे प्रभु, यह क्या है? और जिस स्वर्गदूत ने मुझ से बातें कीं, उस ने उत्तर देकर मुझ से कहा, क्या तू नहीं जानता, कि यह क्या है? और मैंने कहा: मैं नहीं जानता, मेरे प्रभु। तब उस ने उत्तर देकर मुझ से इस प्रकार कहा, जरूब्बाबेल के लिये यहोवा का यह वचन है, जो यह कहता है, कि न तो बल से, और न बल से। परन्तु मेरी आत्मा के द्वारा , सेनाओं के यहोवा का यही कहना है।
दीपक परमेश्वर का वचन है. तेल (तेल) परमेश्वर की पवित्र आत्मा है।यह व्याख्या प्रेरितों के शब्दों पर पूरी तरह फिट बैठती है, जैसे...
तथापि, अभिषेकजो तुम्हें उससे मिला, आप में रहता है, और आपको किसी को सिखाने की आवश्यकता नहीं है; परन्तु जिस प्रकार यह अभिषेक तुम्हें सब कुछ सिखाता है, और यह सत्य है, मिथ्या नहीं, जो कुछ इसने तुम्हें सिखाया है, उसी में बने रहो।जो तुम्हें और मुझे मसीह में पुष्ट करता है जिसने हमारा अभिषेक किया[है] भगवान, जिसने हमें सील कर दिया हमारे हृदयों में आत्मा की प्रतिज्ञा दी.
और उस पर विश्वास करके, वादा किए गए पवित्र आत्मा से मुहरबंदजो हमारे निज भाग का बयाना है, [अपनी] निज भूमि के उद्धार के लिये, और अपनी महिमा की स्तुति के लिये।
यहाँ स्वयं यीशु के शब्द हैं:दिलासा देनेवाला पवित्र आत्माजिसे पिता मेरे नाम से भेजेगा, तुम्हें सब कुछ सिखाऊंगा और तुम्हें वह सब कुछ याद दिलाऊंगा जो मैंने तुम्हें बताया था.संक्षेप में, हम निम्नलिखित चित्र देखते हैं:
दीपक - भगवान का वचन और मानव जीवन।
आपका पात्र वह व्यक्ति स्वयं है
तेल भगवान की पवित्र आत्मा है.ईमानदारी से,
साशा
"पवित्रशास्त्र की व्याख्या" विषय पर और पढ़ें:
“...किसी कारण से, यीशु मसीह ने दस कुंवारियों का दृष्टांत बोला, लेकिन समझाया नहीं। और अब इसकी अलग-अलग व्याख्या की जाने लगी है. मैं एक और व्याख्या सुनना चाहूँगा - आपसे" .
दस कुंवारियों का दृष्टांत मैथ्यू के सुसमाचार के अध्याय 25 के पहले 12 छंदों में दर्ज है। हाँ, पवित्र धर्मग्रन्थ में कई दृष्टान्त हैं, और मसीह ने उनमें से कुछ को अपने शिष्यों को समझाया। उन्होंने दस कुंवारियों के दृष्टांत की व्याख्या नहीं की, शायद इसलिए क्योंकि उनके शिष्यों ने उनसे ऐसा करने के लिए नहीं कहा था। शायद इसलिए भी कि तब वे इस दृष्टान्त का अर्थ और महत्व समझ नहीं पाये थे। याद रखें कि मसीह ने शिष्यों से कैसे कहा था: “मुझे अब भी तुम से बहुत कुछ कहना है, परन्तु अभी तुम इसे सहन नहीं कर सकते। जब वह अर्थात् सत्य का आत्मा आएगा, तो तुम्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा” (यूहन्ना 16:12-13)।
प्रेरित यूहन्ना विश्वासियों को लिखता है: "तुम्हारे पास पवित्र [आत्मा] का अभिषेक है और तुम सब कुछ जानते हो" (1 यूहन्ना 2:20)। निस्संदेह, इसका मतलब यह नहीं है कि आस्तिक बाइबल की सारी गहराइयों को जानता है। मैं नहीं मानता कि ऐसा कोई व्यक्ति कभी धरती पर हुआ होगा। लेकिन आस्तिक वह सब कुछ जानता है जो उसकी आत्मा की मुक्ति से संबंधित है, वह जानता है कि उसे मुक्ति कैसे मिली। यदि वह यह नहीं जानता तो उसका विश्वास व्यर्थ है।
10 कुंवारियों के दृष्टांत के साथ, ईसा मसीह दृश्यमान चर्च के भाग्य की व्याख्या करते हैं। हमें इस बात से सहमत होना चाहिए कि ईसा मसीह के आगमन से पहले ईसाई चर्चों में बुद्धिमान और मूर्ख लोग थे, हैं और रहेंगे। बुद्धिमान दुल्हन कक्ष के खुले दरवाजे से प्रवेश करेंगे और हमेशा के लिए मसीह के साथ रहेंगे। मूर्ख दुल्हन कक्ष के दरवाजे के बाहर रहेंगे, और चर्च के उत्साह के दिन दुनिया के भाग्य को साझा करेंगे। दृष्टांत को ध्यान से और शायद कई बार पढ़ें।
यदि हम समझें कि दीपक और तेल का क्या अर्थ है, तो यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाएगा कि बुद्धिमान और मूर्ख कुंवारियाँ किसका प्रतिनिधित्व करती हैं।
“तेरा वचन मेरे पांवों के लिये दीपक है,” ऐसा भजनहार गाता है (भजन 119:105)। और हम पवित्रशास्त्र में भी पढ़ते हैं: "आज्ञा एक दीपक है" (नीतिवचन 6:23)। प्रेरित पतरस और भी अधिक स्पष्ट रूप से कहते हैं: “हमारे पास भविष्यवाणी का सबसे निश्चित शब्द है; और तू उसे अन्धेरे स्थान में चमकनेवाले दीपक के समान देखना अच्छा करेगा” (2 पतरस 1:9)।
अब, निःसंदेह, हमें यह स्पष्ट हो जाना चाहिए कि दीपक क्या है। निस्संदेह, स्थानीय चर्च में किसी न किसी तरह से प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के पास परमेश्वर का वचन है और उसके पास एक दीपक है। उनके पास ज्ञान है - पवित्र आत्मा द्वारा पुनर्जीवित और गैर-पुनर्जीवित दोनों। चर्च में आप ऐसे कई लोगों से मिल सकते हैं जो बाइबल से अलग नहीं होते, यहां तक कि उसके साथ सोते भी हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्होंने पुनर्जन्म का अनुभव किया है, कि उनके दिल मसीह के सर्व-क्षमाशील प्रेम की दयालु आत्मा से भरे हुए हैं। वे बाइबल पढ़ते हैं और दूसरों को उपदेश भी दे सकते हैं, लेकिन अपने पैर की उंगलियों पर कदम रखने की कोशिश करें और आप इन मूर्ख कुंवारियों का असली चेहरा देखेंगे। हाँ, उनके पास लैंप हैं। उन्हें तेल की चिंता ही नहीं थी.
तेल का मतलब क्या है?
बिना किसी संदेह के, तेल का अर्थ पवित्र आत्मा की कृपा है, जिसके माध्यम से एक आस्तिक न केवल भगवान के वचन को पढ़ सकता है, जैसा कि वकील इसे पढ़ते और पढ़ते हैं, बल्कि इसे अपने व्यक्तिगत जीवन में भी पूरा कर सकते हैं। "जिसके पास मेरी आज्ञाएँ (दीवट) हैं और वह उन्हें मानता है, वही मुझ से प्रेम रखता है" (यूहन्ना 14:21)। और मसीह की आज्ञा बहुत सरल है: "एक दूसरे से प्रेम रखो, जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो" (यूहन्ना 13:34)। और जहां मनुष्य और पड़ोसी के लिए प्रेम नहीं है, वहां ईसाई धर्म नहीं है। मसीह ने कहा: "जो कोई मेरी बातें सुनता और उन पर चलता है, वह बुद्धिमान मनुष्य के समान ठहरेगा" (मत्ती 7:24)। यह बुद्धिमान व्यक्ति 5 बुद्धिमान कुंवारियों, सच्चे, पुनर्जीवित विश्वासियों (यूहन्ना 3:3) का प्रतिनिधित्व करता है, जो पवित्र आत्मा से भरे हुए हैं। और पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होना शब्दों में नहीं, बल्कि प्रेम के कार्यों में देखा जा सकता है, जैसा कि हम पवित्रशास्त्र में पढ़ते हैं: "परमेश्वर का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा हमारे हृदयों में डाला गया है" (रोमियों 5:5) . हम आज दीयों की इस रोशनी को समझदार कुंवारियों, यानी उन विश्वासियों के जीवन में देख सकते हैं, जो खाली दीयों के साथ मसीह के आगमन का इंतजार नहीं कर रहे हैं। वे समय-समय पर उनमें तेल भर देते हैं।
यहाँ, प्रिय मित्र, एक और व्याख्या है। यदि यह आपको संतुष्ट नहीं करता है, तो बहस करने की हमारी कोई प्रथा नहीं है।
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